kita kenali lebih dekat asal usul mereka yang tolak hadis ini...

Juang wrote:Sebab itu dalam Al Quran ada membezakan di antara hasanal hadis dan lahwal hadis. Sudah pasti Nabi juga menolak lahwal hadis yang menyesatkan itu. Begitu juga kita (kalau tak mahu disesatkan dengan lahwal hadis itu).

aik.... masih menspin ke?

saya minta kamu tunjukkan ayat al-quran yang menjelaskan hasanal hadis dan lahwal hadis...

antesa wrote:Saya belum melihat kebaikan pada tulisan tuan SG, saya tidak melihat ada diskusi yang baik. saya melihat lebih kepada JIDAL, yakni menentang ayat-ayat ALLAH.

Bagaimana mungkin orang yang ingin berpegang teguh kepada kitab Allah malah dipesongkan harus berpegang kepada kitab sejarah? kemudian kitab sejarah itu diklaim dari rasul.

Bila tidak berpegang kepada kitab sejarah hadits tersebut maka ditakutilah kita sesat menyesatkan, kafir, kekal di neraka.

Apa iya Allah menurunkan kitab Quran dalam keadaan tidak sempurna sehingga perlu puzle lain agar Quran sempurna? sama saja golongan tuan AG ini mengatakan Quran ini kitab sesat, cacad, sebab diperlukan kitab lain buat nak faham.

kesian.

saya tidak ikut ajaran orientalis saya boleh jadi tak baik ke?

baqarahtoannaas wrote:﴾ Al Baqarah:2 ﴿ Kitab (Al Quran) ini tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagi mereka yang bertakwa

takkan baca ayat nie je kot.... ayat2 lain macam mana...

Apa yang Nabi berkata hanyalah ayat-ayat Quran yang sangat jelas. Itulah ayat-ayat Allah yang dituturkan melalui lidah Nabi Muhammad sendiri. Lain pada itu, hanyalah perkataan "saya dengar dari dia. Dia dengar dari ayahnya, dari datoknya, dari moyangnya. Moyangnya pula dengar sahabat moyangnya, dan dia dengar pula dari Rasullulah berkata bla, bla, bla …

QS 45:6 "Itulah ayat-ayat Allah yang Kami membacakan kamu dengan benar; maka dengan hadis apakah, sesudah Allah dan ayat-ayat-Nya, yang mereka akan mempercayai ?".

orang yang yang beramal dengan Quran adalah orang yang percaya pada hadis Allah dan orang-orang yang mempercayai hadis-hadis ulamak pula, adalah orang yang anti hadis Allah.

silatgayung wrote:

antesa wrote:Saya belum melihat kebaikan pada tulisan tuan SG, saya tidak melihat ada diskusi yang baik. saya melihat lebih kepada JIDAL, yakni menentang ayat-ayat ALLAH.

Bagaimana mungkin orang yang ingin berpegang teguh kepada kitab Allah malah dipesongkan harus berpegang kepada kitab sejarah? kemudian kitab sejarah itu diklaim dari rasul.

Bila tidak berpegang kepada kitab sejarah hadits tersebut maka ditakutilah kita sesat menyesatkan, kafir, kekal di neraka.

Apa iya Allah menurunkan kitab Quran dalam keadaan tidak sempurna sehingga perlu puzle lain agar Quran sempurna? sama saja golongan tuan AG ini mengatakan Quran ini kitab sesat, cacad, sebab diperlukan kitab lain buat nak faham.

kesian.

saya tidak ikut ajaran orientalis saya boleh jadi tak baik ke?

Itulah sebuah kepesongan, orang-orang yang nak cuba pegang teguh kitab Allah justeru dinilai negatif, disamakan dengan orientalis.

mereka tidak puas dengan kitab Allah sebagai kitab AHSANAL-HADIITS, kemudian mereka campur aduk dengan kitab NON-AHSANAL-HADITS, kemudian mereka katakan ini-itu dari rasul. adakah tiada beza mereka mencampur yang haq dengan yang bathil.? ya begitulah.

kesian.

pelik kan? terlalu mendewa2kan nabi muhammad yang dah wafat tu.. kalau la nabi masih hidup, pasti dia kecewa dengan umat yang mendewa2kan dia..

nabi muhammad pun manusia biasa juga spt kita, apa yg wariskannya pada kita hanyalah Al Quran yg mulia. maka, ikutilah apa yg diwahyukan kepadamu oleh tuhanmu. susah sangat ke nak terima Al Quran ni sebagai pedoman dan panduan hidup? tak cukup sempurna ke Al Quran ini? ada kebengkokan kah didalamnya?

yg bengkok tu hanyalah orang yg tdak mau beriman dgan Al Quran semata-mata.

mereka tidak puas dengan kitab Allah sebagai kitab AHSANAL-HADIITS, kemudian mereka campur aduk dengan kitab NON-AHSANAL-HADITS,

boleh bagi tau definasi ahsanal hadis dan NON-AHSANAL-HADITS berdasarkan nas al-quran tak...

baqarahtoannaas wrote:pelik kan? terlalu mendewa2kan nabi muhammad yang dah wafat tu.. kalau la nabi masih hidup, pasti dia kecewa dengan umat yang mendewa2kan dia..

nabi muhammad pun manusia biasa juga spt kita, apa yg wariskannya pada kita hanyalah Al Quran yg mulia. maka, ikutilah apa yg diwahyukan kepadamu oleh tuhanmu. susah sangat ke nak terima Al Quran ni sebagai pedoman dan panduan hidup? tak cukup sempurna ke Al Quran ini? ada kebengkokan kah didalamnya?

yg bengkok tu hanyalah orang yg tdak mau beriman dgan Al Quran semata-mata.

ya begitulah saudara, bahkan secara tiada sadar dalam tiap shalat mereka selain menyebut asma Allah disebut-sebut pula nama Muhammad, agar tidak nampak dominan sekali maka disebut pula nama Ibrahim.

kalaulah 20:14
aqimis-shalat itu untuk mengingat Allah sahaja,
sudah tentu tak pantas nama lain disebut disamping nama Allah. seperti nama muhammad dan ibrahim. memangnya apa ada kalau shalat harus sebut-sebut nama muhammad dan ibrahim?

yang sebenarnya 20:14
aqimis-shalat adalah untuk peringatan Allah ( li-dzikrii )

memang nampak kacau sekali kalau ahsanal hadits dicampur dengan kitab sejarah yang disampaikan dari mulut ke mulut. saya katakan non-ahsanal haditspun dia tak faham.

baqarahtoannaas wrote:pelik kan? terlalu mendewa2kan nabi muhammad yang dah wafat tu.. kalau la nabi masih hidup, pasti dia kecewa dengan umat yang mendewa2kan dia..

nabi muhammad pun manusia biasa juga spt kita, apa yg wariskannya pada kita hanyalah Al Quran yg mulia. maka, ikutilah apa yg diwahyukan kepadamu oleh tuhanmu. susah sangat ke nak terima Al Quran ni sebagai pedoman dan panduan hidup? tak cukup sempurna ke Al Quran ini? ada kebengkokan kah didalamnya?

yg bengkok tu hanyalah orang yg tdak mau beriman dgan Al Quran semata-mata.

Salam,

Mungkin seperti itulah Nabi Muhammad melihat orang-orang Nasrani susah sangat nak ikut Injil sebagai pedoman hidup. Nak juga mereka mendewa-dewakan Nabi Isa hanya kerana taksub dengan ajaran rahib-rahib mereka.

Maknanya, apa yang Nabi Muhammad nampak pada orang-orang Nasrani dahulu samalah seperti yang kita nampak pada orang-orang beragama Islam hari ini.

silatgayung wrote:

mereka tidak puas dengan kitab Allah sebagai kitab AHSANAL-HADIITS, kemudian mereka campur aduk dengan kitab NON-AHSANAL-HADITS,

boleh bagi tau definasi ahsanal hadis dan NON-AHSANAL-HADITS berdasarkan nas al-quran tak...

seperti biasa mereka hanya pandai berkata kata tapi tak mampu jawap...

silatgayung wrote:
seperti biasa mereka hanya pandai berkata kata tapi tak mampu jawap...

Malay 39:23
Allah telah menurunkan sebaik-baik perkataan iaitu Kitab Suci Al-Quran yang bersamaan isi kandungannya antara satu dengan yang lain (tentang benarnya dan indahnya), yang berulang-ulang (keterangannya, dengan berbagai cara); yang (oleh kerana mendengarnya atau membacanya) kulit badan orang-orang yang takut kepada Tuhan mereka menjadi seram; kemudian kulit badan mereka menjadi lembut serta tenang tenteram hati mereka menerima ajaran dan rahmat Allah. Kitab Suci itulah hidayah petunjuk Allah; Allah memberi hidayah petunjuk dengan Al-Quran itu kepada sesiapa yang dikehendakiNya (menurut undang-undang peraturanNya); dan (ingatlah) sesiapa yang disesatkan Allah (disebabkan pilihannya yang salah), maka tidak ada sesiapa pun yang dapat memberi hidayah petunjuk kepadanya.

Perhatikan teks yang dibold,
...... أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا .........