Kaabahituberhala

Dedat wrote:

tolokminda wrote:Salam Dedat,


Kalau mengikut Al-Quran, orang-orang yang mahu berkiblatkan sesuatu arah atau tempat adalah orang-orang yang bodoh. Dan orang yang menyekutukan Tuhan dengan apa saja termasuklah rasul Tuhan, tidak akan diampunkan dosanya itu.

Sesuatu arah atau tempat seperti awak kata di atas bermaksud seperti kita tentukan arah di mekahlah..Ini org bodohlah kalu begini

Salam Dedat,

2:142 Yang bodoh di kalangan manusia akan bertanya: “Apa yang membuatkan mereka mengubah arah tumpuan di mana mereka berada?” Beritahu mereka: “Kepada Tuhan kepunyaan Timur dan Barat. Dia memberi petunjuk kepada sesiapa yang dikehendakiNya ke jalan yang lurus.”

2:142 (Y. Ali) The fools among the people will say: "What hath turned them from the Qibla to which they were used?" Say: To Allah belong both east and West: He guideth whom He will to a Way that is straight.

2:142 Sayaqoolu alssufahao mina alnnasi ma wallahum AAan qiblatihimu allatee kanoo AAalayha qul lillahi almashriqu waalmaghribu yahdee man yashao ila siratin mustaqeemin

Salam,

Jelas ayaat 2:142 memberi tahu kita Allah memiliki Timur dan Barat. Jadi tak logik kena tumpuan sesuatu amalan kita pada sesuatu arah sedangkan Dia memiliki semua arah.

Juang wrote:Salam,

Jelas ayaat 2:142 memberi tahu kita Allah memiliki Timur dan Barat. Jadi tak logik kena tumpuan sesuatu amalan kita pada sesuatu arah sedangkan Dia memiliki semua arah.

kalau demikin, tak betul lah ada kaabah kan? Sebab kita telah membatasi keberadaan Allah di satu tempat sahaja

Juang wrote:Salam,

Jelas ayaat 2:142 memberi tahu kita Allah memiliki Timur dan Barat. Jadi tak logik kena tumpuan sesuatu amalan kita pada sesuatu arah sedangkan Dia memiliki semua arah.

Ya aku bersetuju dengan Juang

tolokminda wrote:

2:142 Yang bodoh di kalangan manusia akan bertanya: “Apa yang membuatkan mereka mengubah arah tumpuan di mana mereka berada?” Beritahu mereka: “Kepada Tuhan kepunyaan Timur dan Barat. Dia memberi petunjuk kepada sesiapa yang dikehendakiNya ke jalan yang lurus.”

2:142 (Y. Ali) The fools among the people will say: "What hath turned them from the Qibla to which they were used?" Say: To Allah belong both east and West: He guideth whom He will to a Way that is straight.

2:142 Sayaqoolu alssufahao mina alnnasi ma wallahum AAan qiblatihimu allatee kanoo AAalayha qul lillahi almashriqu waalmaghribu yahdee man yashao ila siratin mustaqeemin

Sia rasa kalau sekadar Timur dan barat sahaja, ianya tak cukup menunjukkan keMahakuasaan Allah di mana Dia Maha di mana-mana tempat. Bagi aku Allah tidak terbatas di Timur dan Barat sahaja. Lebih baik sikit kalau dikatakan Timur, Barat, Selatan Utara. Kalau Allah berkepunyaan Timur dan barat, siapakah punya kepunyaan Utara dan Selatan??

Salam Dedat,

Alamak! Betul jugaklah tuan Dedat. Kalau setakat Timur Barat sahaja yang Tuhan punya, mana hebat. Kalau macam ni saya nak terus masuk Kristianlah. Borang ada?

Salam,

Bagaimana dengan Timur Laut, Tenggara, Barat Laut dan Barat Daya? Kepunyaan siapa?

Kalau mengatakan sembah menghala ke kaabah itu menyembah batu, jadi lambang kesatuan menyembah Allah yang esa menghala kearah mana? nabi sendiri meminta Allah memberikan ptunjuk ketika orang kafir mengejek2 nabi menyembah mengikut arah mereka sembah..bukan mnyembah batu tetapi sebagai lambang penyembahan pada Allah..seluruh muslim menyembah pada arah yang satu

Salaam,

raudhah sakinah wrote:Kalau mengatakan sembah menghala ke kaabah itu menyembah batu, jadi lambang kesatuan menyembah Allah yang esa menghala kearah mana? nabi sendiri meminta Allah memberikan ptunjuk ketika orang kafir mengejek2 nabi menyembah mengikut arah mereka sembah..bukan mnyembah batu tetapi sebagai lambang penyembahan pada Allah..seluruh muslim menyembah pada arah yang satu

semua agama yang menyembah benda mati, tidak akan pernah mau mengakui kalau mereka memang menyembah benda mati tersebut, mereka selalu bilang, ini simbol, ini lambang, agar lebih dekat, dll..

tanya saja ke mereka yang agamanya menyembah patung, anda pasti akan dapat jawaban yang serupa dengan jawaban anda sendiri..

simbolisasi adalah jalan paling mudah dalam membuat seseorang terjebak dalam kemusyrikan, bukan benda mati/manusia tersebut yang dijadikan Tuhan, tapi benda mati/manusia itu diasosiasikan/sekutukan dengan Tuhan..

2:148 And to each is a direction that he will take, so you shall race towards good deeds. Wherever you may be, God will bring you all together. God is capable of all things.

amal saleh jauh lebih penting daripada penyimbolan2 berbahaya seperti itu..

50:16 We have created the human being and We know what his person whispers to him, and We are closer to him than his jugular vein.

Tuhan sudah dekat dengan kita tanpa kita mengasosiasikanNya dengan apapun juga..

Setiap agama, selalu memiliki masalah kemusyrikan didalamnya, mungkin karena itulah didalam keluarga beragama manapun kita dilahirkan, kita akan selalu pasti mendapat ujian, bisakah kita mengabdi hanya kepadaNya semata atau tidak..

- Islam dengan kitab2 haditsnya (yang akhirnya berujung pada pengkultusan, hukum2 baru dan ritual2)
- Kristen dengan pengkultusan Nabi Isa dan "hadist2" didalam Biblenya (pengkultusan juga terjadi dalam Islam kepada sosok nabi Muhammad, bedanya beliau tidak disebut sebagai anak Tuhan, tapi dalam praktek, sama saja)
- Yahudi dengan Talmudnya (kitab Hadits dan sunnah versi mereka)
- Hindu dengan disembahnya banyak dewa lain selain Sang Hyang Widhi (Tuhan yang Satu)
dan lain sebagainya..



akhir kata, cobalah anda mencoba berhaji, dan beritual sembahyanglah didepan Kabah ini, dan tanyakan kepada hati nurani anda sendiri saat bangunan tersebut berada tepat didepan mata anda
saat anda berdiri, saat anda sujud, "Siapa/apa yang sebenarnya saya sembah??"

maaf kalau ada kata2 yang salah dan/atau menyinggung perasaan..

Salam,

Perasan tak bahawa apabila bab ketuhanan, ramai manusia suka buat lambang atau simbolik? Tetapi bila bab keinginan nafsu mereka, mereka nak capai nikmat itu dalam bentuk yang sebenar. Umpamanya jika mereka ingin berkahwin, mereka nak dapatkan pasangan mereka dalam bentuk yang sebenar. Tidak cukup kalau pasangan mereka itu hanya dalam bentuk simbol patung atau lain-lain simbol. Begitu juga jika bab ingin makan, mereka nak dapatkan makanan dalam bentuk yang sebenar. Jangan harap mereka makan dalam bentuk simbolik sahaja. Jika nak beli kereta, mereka nak dapat kereta yang sebenar. Kalau sekadar lambang sahaja, mereka tidak puas hati. Malangnya bila bab Tuhan, pada mereka cukuplah buat lambang atau simbolik.

Betapa jelas sifat kepura-puraan mereka. Mereka boleh berselindung di mata manusia yang tidak kritis berfikir, tetapi Allah Mengetahui apa yang mereka pura-purakan itu.

Salam,

Cukuplah apa yang diminta oleh Nabi musa alaihi salam iaitu untuk melihat Allah dan apabila Allah menampakkan kepada gunung, maka hancur-lebur gunung tersebut. Nabi Musa hanya ingin meningkatkan keimanan dengan meminta untuk melihat wajah Allah sedangkan kamu meminta bukti lahiriah untuk beriman dengan Allah. Jika semua diperlukan bukti nyata, maka tidak wujudlah istilah Iman. Bukankan erti Iman (الإيمان) secara harafiah dalam Islam adalah bererti percaya kepada Allah. Dengan itu orang yang beriman adalah ditakrifkan sebagai orang yang percaya (mukmin). Siapa yang percaya maka dia dikatakan beriman. Perkataan Iman (إيمان) diambil dari kata kerja 'aamana' (أمن) -- yukminu' (يوءمن) yang bererti 'percaya' atau 'membenarkan'. Perkataan Iman yang bererti 'membenarkan' itu disebutkan dalam al-Quran, di antaranya dalam Surah At-Taubah ayat 62 yang bermaksud:

"Dia (Muhammad) itu membenarkan (mempercayai) kepada Allah dan membenarkan kepada para orang yang beriman."

Takrif Iman menurut istilah syariat Islam ialah seperti diucapkan oleh Ali bin Abi Talib r.a. yang bermaksud: "Iman itu ucapan dengan lidah dan kepercayaan yang benar dengan hati dan perbuatan dengan anggota."

Aisyah r.a. pula berkata: "Iman kepada Allah itu mengakui dengan lisan dan membenarkan dengan hati dan mengerjakan dengan anggota."

Imam al-Ghazali menghuraikan makna Iman adalah: "Pengakuan dengan lidah (lisan) membenarkan pengakuan itu dengan hati dan mengamalkannya dengan rukun-rukun (anggota-anggota)."

Iman ialah membenarkan dengan hati, menyatakan dengan lisan, dan melakukan dengan anggota badan. Ringkasnya orang yang beriman ialah orang yang percaya, mengaku dan beramal. Tanpa tiga syarat ini, seseorang itu belumlah dikatakan beriman yang sempurna. Ketiadaan satu sahaja dari yang tiga itu, sudah lainlah nama yang Islam berikan pada seseorang itu, iaitu fasik, munafik atau kafir.

Salam,

Cuba renungkan lagi, dalam perhubungan lelaki dan wanita, seseorang lelaki itu tidak akan sediakan satu batu agar wanita itu berhubung dengannya dengan jadikan batu itu sebagai simbolik bagi dirinya (perantaraan bagi dirinya). Atau lelaki itu tidak suruh wanita itu bina satu tugu sebagai simbolik untuk perhubungan mereka. Sebaliknya, si lelaki itu akan berusaha mendekati wanita itu secara realiti dan begitu juga si wanita itu.

Malangnya dengan Tuhan, mereka buat satu tugu batu kononnya itulah simbolik perhubungan mereka dengan Tuhan yang mana Tuhan tidak pernah suruh jadikan apa-apa batu sebagai simbolik bagi diriNya. Walhal Allah sudah beritahu manusia yang Dia amat dekat dengan semua manusia malah lebih dekat daripada urat jantung manusia itu sendiri.

Apabila Dia sudah bagitahu yang Dia teramat dekat dengan manusia, apa kejadahnya manusia itu bina satu tugu batu yang kononnya simbolik untuk mendekatkan diri kepada Tuhan?

Nampak tak semakin jelas mereka hipokrit terhadap Tuhan. Jika sesuatu yang memberi nikmat kepada hawa nafsu mereka, mereka ingin dalam bentuk yang sebenar atau realistik. Tetapi bila dengan Tuhan, mereka buat simbol-simbol sahaja. Tidak hairanlah manusia sebegitu sifatnya layak di bakar di neraka bersama-sama dengan batu. Kehipokritan mereka amat terserlah.

PenjunjungEhsan wrote:
Iman ialah membenarkan dengan hati, menyatakan dengan lisan, dan melakukan dengan anggota badan. Ringkasnya orang yang beriman ialah orang yang percaya, mengaku dan beramal. Tanpa tiga syarat ini, seseorang itu belumlah dikatakan beriman yang sempurna. Ketiadaan satu sahaja dari yang tiga itu, sudah lainlah nama yang Islam berikan pada seseorang itu, iaitu fasik, munafik atau kafir.

Sepaham, dan beramal bukan hanya cukup dengan beritual melalui sembahyang, puasa, dan berziarah ke negeri Arab.

faried wrote:Sepaham, dan beramal bukan hanya cukup dengan beritual melalui sembahyang, puasa, dan berziarah ke negeri Arab.

Salam

Apatah lagi amalan itu mengandungi unsur-unsur menyekutukan Tuhan dengan meletakkan sesuatu objek sebagai perantaraan atau simbolik bagiNya, lagi-lagilah sia-sia amalan begitu.

Masa hidup mereka dibazirkan dengan perkara-perkara yang tidak mendatangkan manfaat jika dilakukan dan tidak mendatangkan mudarat jika ditinggalkan.

Amalan menyembah kaabah tu bukan jadikan kaabah sebagai tuhan..إياك نعبد وإياك نستعين. Engkaulah yang kami sembah dan kepada engkau kami meminta pertolongan. Bukankah sembah itu sendiri telah disebut didalam alquran. Kalau xpercaya dengan cara nabi solat, xgunelah Allah utuskan nabi tuk membawa rahmat seluruh alam.. nabi2 trdhulu pun ada cara ibadah yang tersendiri. Dengan cara apa kita nak mengabdikan diri kepada Allah, yang utama sekali, mestila Dia disembah. asal usul adam pun Allah meminta malaikat sujud padanya lambang kehormatan, apatah lagi TUhan manusia, dia memang pantas disujud malah mengabdikan diri padanya. Ketika itu, syaitan yang ego dan sombong menolak untuk menyembah kepada adam dengan alasan penciptaannya lebih mulia,siapakah kita untuk menilai kita yang teristimewa. Maka, sembah sujud itu sebagai satu perbuatan meruntuhkan ego dan menunjukkan diri yang hina dan lemah serta memohon prtolongan kepada Allah...dengan solat adanya doa..doalah pengharapan kita, pergantungan diri kepada Allah.

Salam,

Jika kita melihat praktis orang yang berkuasa di muka bumi, mereka tidak akan letakkan apa-apa objek sebagai simbolik di antara mereka dengan orang bawahannya. Contohnya Presiden Amerika tidak akan membina patung atau apa-apa tugu untuk dijadikan kiblat agar rakyat Amerika jadikan binaan tersebut untuk berhubung dan berharap kepada Presiden itu. Begitu juga Raja Arab Saudi pun tidak tergamak membina patung bagi mewakili dirinya untuk rakyat menyuarakan pendapat atau kemahuan. Ulamak agama pun tidak sanggup membina apa-apa tugu sebagai perantaraan mereka dengan pengikut-pengikut mereka. Di situ sahaja sudah menunjukkan konsep meletakkan apa-apa objek perantaraan bukan suatu yang praktikal oleh mana-mana orang yang ada kuasa. Ia tidak bermanfaat jika dilakukan dan tidak mendatangkan mudarat jika ditinggalkan.

Ironinya ada sekelompok manusia mengatakan Tuhan memerintahkan manusia jadikan kiub batu sebagai perantaraan bagi DiriNya dengan manusia. Bukankah Allah Maha Berkuasa daripada penguasa-penguasa di muka bumi yang mereka sendiri pun tidak tergamak meletakkan apa-apa objek sebagai perantaraan bagi diri mereka dan orang bawahan mereka? Jika mereka sendiri sedar yang meletakkan apa-apa tugu bagi diri mereka adalah satu yang tidak mendatangkan manfaat, takkanlah Allah perlukan apa-apa simbolik bagi DiriNya?

Sikap tidak konsisten mereka itulah menunjukkan betapa mereka mengada-adakan dusta atas nama Tuhan.

Salam,

16:20. Dan orang-orang yang mereka seru, selain daripada Allah, tidak mencipta sesuatu sedang mereka sendiri diciptakan,

Sedangkan orang-orang yang mereka seru (seperti pembesar agama) pun tidak mampu mencipta sesuatu sedangkan mereka sendiri diciptakan, apatah lagi kiub batu yang mereka seru itu yang mana kiub itu pun sendiri dibina oleh manusia.

Apakah mereka tidak memikirkan?

benarkah kita sembah kaabah?

kalau sembah kenapa objek tersebut tiada didepan kita ketika sembah?

Salam,

Bukankah semasa ritual itu dilakukan, mereka mengadap ke arah kiub batu? Bila mengadap ke arah kiub batu itu, bukankah kiub batu itu berada di depan mereka? Lainlah mereka beritual mengadap 90 darjah ke kanan kiub batu, maka tidaklah kiub itu ada di depan mereka.

tapi bukankah sembah memerlukan suatu objek berada betul2 didepan kita dan bukannya hanya menghadap.....


jika hanya menghadap bukan dikira sembah lagi........