Menurut apa yang Allah turunkan

Salam,

Al Quran ada memberi petunjuk yang umum dan pentunjuk yang spesifik pada sesuatu perkara. Contohnya, Al Quran suruh kita menyelidik dan berfikir. Kemudian Al Quran ada menyebutkan yang Allah tidak memerintahkan kita buat sesuatu yang mungkar.

Jadi bila menyelidik dan mengetahui ada binatang mempunyai racun seperti ikan buntal, maka berhati-hatilah makan binatang-binatang sebegitu. Kalau boleh elakkan sebab Allah tidak memaksa manusia makan sesuatu yang boleh membahayakan diri sendiri seperti mana Dia tidak memerintahkan kita buat perkara-perkara mungkar.

Al Quran melatih diri agar yakin berjalan. Bila kita sudah yakin berjalan, kita akan tahu bagaimana nak membuat penilaian pada perkara-perkara yang Al Quran tidak spesifikkan.

Sekarang ini, ramai orang Islam tidak mahu jadikan Al Quran pemimpin untuk mereka yakin berjalan dengan kaki sendiri. Akibatnya, perkara-perkara remeh yang Al Quran tidak spefisikkan pun mereka terkial-kial menurut tok guru-tok guru agama mereka. Mereka tidak tahu nak menilai sendiri untuk membezakan nilai-nilai. Seolah-olah mereka seperti budak-budak yang masih mentah tidak tahu membezakan banyak perkara.

5:44. Sesungguhnya Kami telah menurunkan Taurat, di dalamnya petunjuk dan cahaya; dengannya Nabi-Nabi yang menundukkan diri menghakimkan perkara untuk orang-orang Yahudi; seperti dilakukan rabani-rabani (orang-orang yang menguasai), dan habr (ulama agama) yang diperintah untuk memegang Kitab Allah, dan mereka adalah saksi-saksi ke atasnya. Maka janganlah kamu takut kepada manusia, tetapi kamu takutilah Aku, dan janganlah menjual ayat-ayat-Ku untuk harga yang sedikit. Sesiapa yang tidak menghakimkan menurut apa yang Allah menurunkan, maka mereka itulah orang-orang yang tidak percaya (kafir).

Kitab Taurat yang diturunkan Allah digunakan oleh Nabi-nabi pada waktu itu untuk menghakimi perkara bagi kaum Yahudi. Tidak pula Nabi-nabi itu guna sunnah/hadis mereka untuk membuat sebarang hukum. Mereka menundukkan diri untuk menjadikan Taurat sebagai sumber hukum.

5:46. Dan Kami mengutus, menyusuli jejak-jejak mereka, Isa putera Mariam, dengan mengesahkan Taurat yang sebelumnya; dan Kami memberinya Injil, di dalamnya petunjuk dan cahaya, dan mengesahkan Taurat yang sebelumnya, sebagai satu petunjuk, dan satu teguran bagi orang-orang yang bertakwa.

5:47. Maka hendaklah ahli Injil menghakimkan menurut apa yang Allah menurunkan di dalamnya. Sesiapa yang tidak menghakimkan menurut apa yang Allah menurunkan, maka mereka itulah orang-orang fasiq.

Kemudian Allah susuli Taurat dengan penurunan Injil kepada Isa, yang mana Injil mengesahkan Taurat. Seperti pengikut Taurat, secara konsistennya Allah menyuruh pengikut Injil juga berhakim menggunakan Injil. Tidak pula mereka disuruh guna sunnah/hadis Nabi Isa sebagai sumber hukum selain Injil.

5:48. Dan Kami menurunkan kepada kamu Kitab dengan yang benar, yang mengesahkan Kitab sebelumnya, dan mengawalnya. Maka hakimkanlah antara mereka menurut apa yang Allah menurunkan, dan janganlah mengikuti keinginan mereka untuk mengabaikan yang benar yang datang kepada kamu. Bagi setiap kamu, Kami menentukan satu peraturan, dan satu jalan yang terbuka. Sekiranya Allah menghendaki, tentu Dia membuat kamu satu umat; tetapi supaya Dia menguji kamu dalam apa yang Dia memberikan kamu. Maka berlumba-lumbalah kamu dalam kebajikan; kepada Allah kamu kembali, kesemuanya; dan Dia memberitahu kamu apa yang padanya kamu memperselisihkan.

Setelah itu, diturunkan pula Al Quran kepada Muhammad yang turut membenarkan Kitab sebelumnya (Injil dan Taurat). Dan secara konsisten juga Allah suruh Muhammad berhukum menggunakan apa yang Allah turunkan kepadanya iaitu Al Quran. Tidak pula disuruh Nabi guna sunnah/hadis baginda sebagai sumber hukum.

5:49. Dan hakimkanlah antara mereka menurut apa yang Allah menurunkan, dan janganlah mengikuti keinginan mereka, dan berhati-hatilah terhadap mereka, supaya mereka tidak menggoda kamu daripada sebarang apa yang Allah menurunkan kepada kamu. Tetapi jika mereka berpaling, maka ketahuilah bahawa Allah menghendaki hanya untuk menimpakan kepada mereka kerana sebahagian daripada kesalahan mereka; sesungguhnya kebanyakan manusia fasiq.

Sekali lagi Allah peringatkan Nabi agar berhukum menurut apa yang Allah turunkan, dan jangan ikut keinginan orang-orang yang fasiq itu. Dan Nabi juga disuruh berhati-hati daripada godaan orang musyrik itu untuk menjauhkan Nabi daripada apa yang Allah turunkan.

Umpamanya jika orang musyrik membuat hukuman zina bagi yang sudah berkahwin adalah rejam batu sampai mati, takkanlah Nabi hendak ikut hukuman yang Allah tidak turunkan di dalam KitabNya. Jika nabi ikut juga, bermakna Nabi telah berjaya digoda oleh orang-orang musyrik tersebut.

Jadi, riwayat hadis yang mengatakan hukuman rejam guna batu bagi penzina berkahwin bukannya daripada Nabi, kerana Nabi telah diperintahkan berhakim guna Kitab yang Allah turunkan kepadanya (Al Quran) dan berhati-hati dengan godaan orang-orang kafir tersebut.

Bergetar hati bila diunjukkan ayat-ayat Allah, betapa tiada terkira keagungan kitab Allah. Apakah kita patut lebih bergetar mendengar dongeng hadis daripada ayat Allah? Apakah mereka belum cukup dengan Allah sehingga suka dengan cerita buatan yang seakan nyata dari nabi padahal lebih membuat semakin jauh dari petunjuk Kitab Allah?

Mereka buat dakwaan palsu kononnya Nabi diberikan kuasa mutlak buat hukum sendiri tanpa mengikut apa yang yang Allah turunkan. Mereka terlepas pandang bahawa ayat 5:48 dan 5:49 dengan jelas memerintahkan Nabi berhukum mengikut apa yang Allah turunkan, bukannya mengikut sunnah/hadis nabi.

Sekali lagi, apa yang mereka ada-adakan dapat dipatahkan dengan ayat-ayat Al Quran.