Re: Al-Quran: Kata-kata Allah atau Ucapan Rasul yang mulia

by Juang on Thu Jul 15, 2010 8:17 am

Payau Putih wrote:Salam,

Apa mesej yang boleh difahami dari terjemahan ayat berikut;

AQ 41:44. Jika Kami membuatnya sebuah Qur'an dalam bahasa asing, tentu mereka berkata, "Mengapakah ayat-ayatnya tidak dijelaskan? Adakah dalam bahasa asing sedang orangnya berbahasa Arab?" Katakanlah, "Bagi orang-orang yang percaya, ia adalah satu petunjuk, dan satu penyembuhan; tetapi orang-orang yang tidak mempercayai, di dalam telinga mereka ada sumbatan, dan bagi mereka, ia adalah satu kebutaan; mereka itu, mereka dipanggil dari tempat yang jauh."

Bukankah jelas Al Quran perlu disampaikan dalam bahasa yang difahami oleh sesebuah masyarakat...... bagaimana sesebuah masyarakat boleh memahami jika tidak diterjemahkan ke bahasa yang mereka fahami.....? Maka dengan terjemahanlah baru mesej Allah dan rasulNya dalam Al Quran dapat difahami......

Salam,

Benar. Jadi untuk bagi orang Melayu faham Al Quran, maka kenalah terjemahkan Al Quran itu dengan jujur. Kalau Nabi boleh sampaikan Al Quran dengan jujur dalam bahasa Arab supaya orang Arab faham walaupun wahyu yang diturunkan kepadanya belum dalam bentuk tulisan Arab lagi, kenapa orang Melayu tidak boleh contohi Nabi dengan sampaikan Al Quran dalam bahasa yang orang Melayu faham?

Nabi melakukan proses terjemahan wahyu kepada bentuk tulisan Arab, maka kita pun boleh terjemahkan Al Quran itu kepada tulisan orang Melayu. Sepatutnya yang belajar bahasa Arab lebih berkesedaran untuk terjemahkan Al Quran secara jujur (tanpa pengaruh kitab riwayat atau kepercayaan tradisi) jika mereka orang-orang yang mempunyai akal.

by PenjunjungEhsan on Thu Jul 15, 2010 9:08 am

47:[1]
Orang-orang yang kafir serta menghalangi (dirinya dan orang lain) dari jalan Allah, Allah sia-siakan segala amal mereka.
47:[2]
Dan (sebaliknya) orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang soleh serta beriman kepada Al-Quran yang diturunkan kepada Nabi Muhammad (s.a.w) - yang ialah kebenaran dari Tuhan mereka, - Allah mengampunkan dosa-dosa mereka, dan menjayakan keadaan mereka (di dunia dan di akhirat).
47:[3]
Berlakunya yang demikian, kerana sesungguhnya orang-orang yang kafir menurut perkara yang salah, dan sesungguhnya orang-orang yang beriman menurut perkara yang benar dari Tuhan mereka. Demikianlah Allah menerangkan kepada umat manusia akan sifat dan akibat bawaan mereka masing-masing.

Sahih Al-Bukhari - Knowledge Volume #1, Book #3, No.79. Narrated Abu Musa: The prophet said, "The example of guidance and knowledge with which Allah has sent me is like abundant rain falling on the earth, some of which was fertile soil that absorbed rain water and brought forth vegetation and grass in abundance. (And) another portion of it was hard and held the rain water and Allah benefited the people with it and they utilized it for drinking , making their animals drink from it and for irrigation of the land for cultivation. (And) a portion of it was barren which could neither hold the water nor bring forth vegetation (then that land gave no benefits). The first is the example of the person who comprehends Allah's religion and gets benefit (from the knowledge) which Allah has revealed through me (the prophets and learns and then teaches others). The last examples is that of a person who does not care for it and does not take Allah's guidance revealed through me (He is like that barren land)."

by Juang on Thu Jul 15, 2010 9:14 pm

47:[2]
Dan (sebaliknya) orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal yang soleh serta beriman kepada Al-Quran yang diturunkan kepada Nabi Muhammad (s.a.w) - yang ialah kebenaran dari Tuhan mereka, - Allah mengampunkan dosa-dosa mereka, dan menjayakan keadaan mereka (di dunia dan di akhirat).

47:2. Tetapi orang-orang yang percaya, dan membuat kerja-kerja kebaikan, dan percaya kepada apa yang diturunkan kepada Muhammad, dan ia adalah yang benar daripada Pemelihara mereka, Dia akan melepaskan mereka daripada kejahatan-kejahatan mereka, dan membetulkan keadaan mereka.

Salam,

Begitu cantik ayat Al Quran di atas. Kita disuruh percaya apa yang diturunkan kepada Nabi Muhammad (Al Quran), bukannya yang diriwayatkan oleh manusia tentang Muhammad.

Yang menurunkan Al Quran kepada Muhammad adalah Jibril yang tidak berdusta, sedangkan yang meriwayatkan pasal Muhammad adalah manusia yang tidak terlepas daripada berdusta mahupun lupa.

Jadi tidakkah manusia tahu membezakan apa yang Allah turunkan kepada Nabi dan apa yang diriwayatkan oleh manusia tentang Nabi? Bukankah ada bezanya?