Menyedarkan Kaum Sendiri

Kalau kita kaji kisah para Nabi-nabi terdahulu, mereka semua bermula dengan memberi amaran pada kaum mereka sendiri. Biarpun amalan ritual itu dilakukan oleh bapa mereka sendiri, mereka tegas mengatakan ketetapan amalan itu bukannya daripada perintah Allah. Kemudian barulah Nabi itu berdakwah kepada kaum-kaum lain di sekeliling mereka.

Hikmah bersikap demikian agar menjadikan para Nabi itu seorang yang adil dan tidak bias dengan kaum sendiri. Ini kerana orang-orang musyrik sahaja yang bias dengan kaum mereka sendiri. Segala amalan tradisi kaum sendiri, mereka kata benar. Amalan tradisi kaum lain, mereka kata sembah berhala. Walhal macam mana mereka rasa amalan tradisi mereka indah, macam itulah kaum-kaum lain itu rasa.

Untuk mencontohi apa yang dilalui oleh para Nabi terdahulu, kita kenalah bersikap adil dan jujur. Andainya sesuatu amalan tradisi itu tiada ditetapkan oleh Kitab Allah, janganlah kita hendak kata itu perintah Allah. Allah tak suruh buat amalan berdasarkan kepercayaan tradisi, sebaliknya kita disuruh beramal sesuatu yang kita tahu sebab dan tujuannya. Bukannya main taksub membuta-tuli macam orang kafir terdahulu lakukan.

Juang wrote:Salam,

Masalahnya dalam Al Quran tiada pun kisah para Rasul memerangi orang yang anti-hadis. Malah Nabi pun tak mudah-mudah percaya riwayat-riwayat yang mengatakan seseorang Nabi terdahulu adalah putera Allah. Takkanlah Nabi itu anti-hadis?

Tetapi yang jelas dalam Al Quran adalah golongan anti-Kitab Allah. Macam-macam alasan mereka beri nak tolak Kitab Allah. Bukan sahaja mereka gagal bawakan bukti, malah mereka gagal mengawal emosi sehingga mengatakan para Nabi mereka adalah pendusta, tukang sihir atau gila.

Bagaimana pula golongan yang murtad, adakah nabi saw menerima mereka semula? Istilah diperangi bukan kerana mereka antihadith, tetapi mereka menolak syariat yang nabi saw bawa dan membuat ajaran sendiri dengan membelakangi perintah rasul saw. Adakah ini tidak membolehkan mereka diperangi? Setiap perbuatan yang diada-adakan didalam agama adalah bida'ah, bida'ah itu sesat dan sesat itu jawapannya neraka. Namun apa yang jelas, Allah ta'ala tidak akan menerima taubat hambaNya yang pada mulanya beriman dan mengakui nabi muhammad saw sebagai pesuruh Allah kemudian mereka keluar daripada Islam dan mereka kekal didalam kekafiran.

3:[86]
Bagaimana Allah akan memberi petunjuk hidayah kepada sesuatu kaum yang kufur ingkar sesudah mereka beriman, dan juga sesudah mereka menyaksikan bahawa Rasulullah (Nabi Muhammad) itu adalah benar, dan telah datang pula kepada mereka keterangan-keterangan yang jelas nyata. Dan (ingatlah), Allah tidak akan memberikan petunjuk hidayahNya kepada kaum yang zalim.