Timbanglah dengan adil

Admin wrote:

othman wrote:
SAlam TM

Maka tatkala Isa mengetahui keingkaran mereka (Bani Israil) berkatalah dia: "Siapakah yang akan menjadi penolong-penolongku untuk (menegakkan agama) Allah?" Para hawariyyin (sahabat-sahabat setia) menjawab: "Kamilah penolong-penolong (agama) Allah. Kami beriman kepada Allah; dan saksikanlah bahwa sesungguhnya kami adalah orang-orang yang berserah diri. (QS. 3:52)

Salam othman,

Orang-orang munafik kata "Kami bersaksi bahawa sesungguhnya kamu adalah utusan Allah.(63:1)

manakala sahabat-sahabat setia nabi isa tidak bersaksi seperti di atas tapi mereka bersaksi dengan berkata "saksikanlah bahwa sesungguhnya kami adalah orang-orang yang berserah diri." (3:52) spt ayat yang tuan kemukakan itu.

sahabat2 nabi isa sendiri pun tidak bersaksi bahawa nabi isa itu utusan Allah spt yang dikatakan oleh orang-orang munafik (kalau ada, tuan boleh kemukakan ayat yang lain). mereka hanya bersaksi bahawa mereka adalah orang-orang yang berserah diri.

jadi, kesaksian para sahabat nabi isa inilah yang sepatutnya kita contohi daripada kesaksian orang-orang munafik.

munafik ni bukan boleh di ungkapkan dgn kata2 . saksi kan lah tu pun dah merujuk kepada dua pihak . orang munafik pada masa tu akan guna ayat yg sama utk bersaksi kerana jika mereka ubah kata2 persaksian senanglah nabi isa tahu bahawa mereka ini bukan pengikutnya .

lagi pun Nabi tak kenal orang munafik melaluai persaksian tapi kata2 persaksian itu mesti lah sama .

kata2 kesaksian munafik dalam quran tu tentulah jugak lah kata2 kesaksian kita ... setuju ?

Salam Othman,

Salah satu fungsi Al-Quran adalah pembeza. Yang membantu kita membezakan yang mana satu benar dan yang mana satu palsu. Yang mana satu disuruh dan yang mana satu dilarang. Persaksian yang dilakukan oleh orang-orang munafik adalah salah satu perbuatan yang dilarang.

othman wrote:

Admin wrote:

othman wrote:
SAlam TM

Maka tatkala Isa mengetahui keingkaran mereka (Bani Israil) berkatalah dia: "Siapakah yang akan menjadi penolong-penolongku untuk (menegakkan agama) Allah?" Para hawariyyin (sahabat-sahabat setia) menjawab: "Kamilah penolong-penolong (agama) Allah. Kami beriman kepada Allah; dan saksikanlah bahwa sesungguhnya kami adalah orang-orang yang berserah diri. (QS. 3:52)

Salam othman,

Orang-orang munafik kata "Kami bersaksi bahawa sesungguhnya kamu adalah utusan Allah.(63:1)

manakala sahabat-sahabat setia nabi isa tidak bersaksi seperti di atas tapi mereka bersaksi dengan berkata "saksikanlah bahwa sesungguhnya kami adalah orang-orang yang berserah diri." (3:52) spt ayat yang tuan kemukakan itu.

sahabat2 nabi isa sendiri pun tidak bersaksi bahawa nabi isa itu utusan Allah spt yang dikatakan oleh orang-orang munafik (kalau ada, tuan boleh kemukakan ayat yang lain). mereka hanya bersaksi bahawa mereka adalah orang-orang yang berserah diri.

jadi, kesaksian para sahabat nabi isa inilah yang sepatutnya kita contohi daripada kesaksian orang-orang munafik.

munafik ni bukan boleh di ungkapkan dgn kata2 . saksi kan lah tu pun dah merujuk kepada dua pihak . orang munafik pada masa tu akan guna ayat yg sama utk bersaksi kerana jika mereka ubah kata2 persaksian senanglah nabi isa tahu bahawa mereka ini bukan pengikutnya .

lagi pun Nabi tak kenal orang munafik melaluai persaksian tapi kata2 persaksian itu mesti lah sama .

kata2 kesaksian munafik dalam quran tu tentulah jugak lah kata2 kesaksian kita ... setuju ?

Salam othman,

Saya tak setuju. Sebab, kalau kata-kata kesaksian orang munafik itu pun adalah kesaksian orang percaya, tentu sudah ada ayat al-quran yang menjelaskan bahawa orang percaya pun akan bersaksi macam orang munafik itu. Al-quran sudah beri petunjuk akan sifat-sifat orang munafik yang bersaksi spt ayat 63:1. jadi, jika ada orang yang bersaksi spt itu, kita sudah tahu bahawa orang itu adalah munafik.

Dalam al-quran, Allah hanya suruh kata "Dia hanyalah Tuhan Yang Satu, dan aku berlepas diri daripada apa yang kamu menyekutukan." itu saja. tidak perlu kita bersaksi sebab Allah sudah jadi saksi.

6:19. Katakanlah, "Perkara apakah yang paling besar dalam kesaksian?" Katakanlah, "Allah adalah saksi antara aku dan kamu, dan al-Qur'an ini diwahyukan kepadaku supaya aku memberi amaran kepada kamu dengannya, dan sesiapa ia sampai. Adakah kamu benar-benar mempersaksikan bahawa ada tuhan-tuhan lain selain Allah?" Katakanlah, "Aku tidak mempersaksikan." Katakanlah, "Dia hanyalah Tuhan Yang Satu, dan aku berlepas diri daripada apa yang kamu menyekutukan."

Admin wrote:

othman wrote:

Admin wrote:

othman wrote:
SAlam TM

Maka tatkala Isa mengetahui keingkaran mereka (Bani Israil) berkatalah dia: "Siapakah yang akan menjadi penolong-penolongku untuk (menegakkan agama) Allah?" Para hawariyyin (sahabat-sahabat setia) menjawab: "Kamilah penolong-penolong (agama) Allah. Kami beriman kepada Allah; dan saksikanlah bahwa sesungguhnya kami adalah orang-orang yang berserah diri. (QS. 3:52)

Salam othman,

Orang-orang munafik kata "Kami bersaksi bahawa sesungguhnya kamu adalah utusan Allah.(63:1)

manakala sahabat-sahabat setia nabi isa tidak bersaksi seperti di atas tapi mereka bersaksi dengan berkata "saksikanlah bahwa sesungguhnya kami adalah orang-orang yang berserah diri." (3:52) spt ayat yang tuan kemukakan itu.

sahabat2 nabi isa sendiri pun tidak bersaksi bahawa nabi isa itu utusan Allah spt yang dikatakan oleh orang-orang munafik (kalau ada, tuan boleh kemukakan ayat yang lain). mereka hanya bersaksi bahawa mereka adalah orang-orang yang berserah diri.

jadi, kesaksian para sahabat nabi isa inilah yang sepatutnya kita contohi daripada kesaksian orang-orang munafik.

munafik ni bukan boleh di ungkapkan dgn kata2 . saksi kan lah tu pun dah merujuk kepada dua pihak . orang munafik pada masa tu akan guna ayat yg sama utk bersaksi kerana jika mereka ubah kata2 persaksian senanglah nabi isa tahu bahawa mereka ini bukan pengikutnya .

lagi pun Nabi tak kenal orang munafik melaluai persaksian tapi kata2 persaksian itu mesti lah sama .

kata2 kesaksian munafik dalam quran tu tentulah jugak lah kata2 kesaksian kita ... setuju ?

Salam othman,

Saya tak setuju. Sebab, kalau kata-kata kesaksian orang munafik itu pun adalah kesaksian orang percaya, tentu sudah ada ayat al-quran yang menjelaskan bahawa orang percaya pun akan bersaksi macam orang munafik itu. Al-quran sudah beri petunjuk akan sifat-sifat orang munafik yang bersaksi spt ayat 63:1. jadi, jika ada orang yang bersaksi spt itu, kita sudah tahu bahawa orang itu adalah munafik.

Dalam al-quran, Allah hanya suruh kata "Dia hanyalah Tuhan Yang Satu, dan aku berlepas diri daripada apa yang kamu menyekutukan." itu saja. tidak perlu kita bersaksi sebab Allah sudah jadi saksi.

6:19. Katakanlah, "Perkara apakah yang paling besar dalam kesaksian?" Katakanlah, "Allah adalah saksi antara aku dan kamu, dan al-Qur'an ini diwahyukan kepadaku supaya aku memberi amaran kepada kamu dengannya, dan sesiapa ia sampai. Adakah kamu benar-benar mempersaksikan bahawa ada tuhan-tuhan lain selain Allah?" Katakanlah, "Aku tidak mempersaksikan." Katakanlah, "Dia hanyalah Tuhan Yang Satu, dan aku berlepas diri daripada apa yang kamu menyekutukan."

Orang munafik itu ialah orang yg melakukan komitmen yg sama dgn orang yg percaya di hadapan nabi atau orang yg percaya sebaliknya berlaku kafir apa bila berada di belakang mereka .

jika mereka tak melakukan perkara yg sama dgn yg percaya jadi lah ia yg tak percaya bukan munafik lagi .

othman wrote:

Admin wrote:

othman wrote:

Admin wrote:

othman wrote:
SAlam TM

Maka tatkala Isa mengetahui keingkaran mereka (Bani Israil) berkatalah dia: "Siapakah yang akan menjadi penolong-penolongku untuk (menegakkan agama) Allah?" Para hawariyyin (sahabat-sahabat setia) menjawab: "Kamilah penolong-penolong (agama) Allah. Kami beriman kepada Allah; dan saksikanlah bahwa sesungguhnya kami adalah orang-orang yang berserah diri. (QS. 3:52)

Salam othman,

Orang-orang munafik kata "Kami bersaksi bahawa sesungguhnya kamu adalah utusan Allah.(63:1)

manakala sahabat-sahabat setia nabi isa tidak bersaksi seperti di atas tapi mereka bersaksi dengan berkata "saksikanlah bahwa sesungguhnya kami adalah orang-orang yang berserah diri." (3:52) spt ayat yang tuan kemukakan itu.

sahabat2 nabi isa sendiri pun tidak bersaksi bahawa nabi isa itu utusan Allah spt yang dikatakan oleh orang-orang munafik (kalau ada, tuan boleh kemukakan ayat yang lain). mereka hanya bersaksi bahawa mereka adalah orang-orang yang berserah diri.

jadi, kesaksian para sahabat nabi isa inilah yang sepatutnya kita contohi daripada kesaksian orang-orang munafik.

munafik ni bukan boleh di ungkapkan dgn kata2 . saksi kan lah tu pun dah merujuk kepada dua pihak . orang munafik pada masa tu akan guna ayat yg sama utk bersaksi kerana jika mereka ubah kata2 persaksian senanglah nabi isa tahu bahawa mereka ini bukan pengikutnya .

lagi pun Nabi tak kenal orang munafik melaluai persaksian tapi kata2 persaksian itu mesti lah sama .

kata2 kesaksian munafik dalam quran tu tentulah jugak lah kata2 kesaksian kita ... setuju ?

Salam othman,

Saya tak setuju. Sebab, kalau kata-kata kesaksian orang munafik itu pun adalah kesaksian orang percaya, tentu sudah ada ayat al-quran yang menjelaskan bahawa orang percaya pun akan bersaksi macam orang munafik itu. Al-quran sudah beri petunjuk akan sifat-sifat orang munafik yang bersaksi spt ayat 63:1. jadi, jika ada orang yang bersaksi spt itu, kita sudah tahu bahawa orang itu adalah munafik.

Dalam al-quran, Allah hanya suruh kata "Dia hanyalah Tuhan Yang Satu, dan aku berlepas diri daripada apa yang kamu menyekutukan." itu saja. tidak perlu kita bersaksi sebab Allah sudah jadi saksi.

6:19. Katakanlah, "Perkara apakah yang paling besar dalam kesaksian?" Katakanlah, "Allah adalah saksi antara aku dan kamu, dan al-Qur'an ini diwahyukan kepadaku supaya aku memberi amaran kepada kamu dengannya, dan sesiapa ia sampai. Adakah kamu benar-benar mempersaksikan bahawa ada tuhan-tuhan lain selain Allah?" Katakanlah, "Aku tidak mempersaksikan." Katakanlah, "Dia hanyalah Tuhan Yang Satu, dan aku berlepas diri daripada apa yang kamu menyekutukan."

Orang munafik itu ialah orang yg melakukan komitmen yg sama dgn orang yg percaya di hadapan nabi atau orang yg percaya sebaliknya berlaku kafir apa bila berada di belakang mereka .

jika mereka tak melakukan perkara yg sama dgn yg percaya jadi lah ia yg tak percaya bukan munafik lagi .

Salam othman,

Mari kita kaji ayat 63:1 ini dengan teliti.

63:1. Apabila orang-orang munafik datang kepada kamu, mereka berkata, “Kami mempersaksikan bahawa kamu benar-benar rasul Allah.” Dan Allah mengetahui bahawa kamu adalah benar-benar rasul-Nya, dan Allah mempersaksikan bahawa orang-orang munafik adalah benar-benar pendusta-pendusta.

Ayat di atas mengatakan apabila orang-orang munafik datang maknanya Allah memberitahu nabi bahawa orang itu adalah munafik yang berkata "Kami mempersaksikan bahawa kamu benar-benar rasul Allah". Secara terang-terang kita sudah tahu orang itu adalah munafik.

Mana ada ayat al-quran yang juga menyatakan orang percaya juga bersaksi seperti itu? (kalau tuan othman boleh buktikan, boleh kemukakan di sini). sebab jika ada ayat sedemikian akan bertentangan dengan ayat 63:1 di atas. Kita tahu ayat-ayat al-quran tidak akan bercanggah antara satu sama lain.

Perhatikan ayat kedua yang saya boldkan. Allah sudah mengetahui bahawa nabi adalah rasul Allah. Mengapa orang-orang percaya perlu bersaksi lagi sedangkan Allah sudah tahu perkara itu? Allah tidak menyuruh kita bersaksi spt itu malah kesaksian spt itu adalah untuk orang-orang munafik sahaja.

Admin wrote:

othman wrote:

Admin wrote:

othman wrote:

Admin wrote:

othman wrote:
SAlam TM

Maka tatkala Isa mengetahui keingkaran mereka (Bani Israil) berkatalah dia: "Siapakah yang akan menjadi penolong-penolongku untuk (menegakkan agama) Allah?" Para hawariyyin (sahabat-sahabat setia) menjawab: "Kamilah penolong-penolong (agama) Allah. Kami beriman kepada Allah; dan saksikanlah bahwa sesungguhnya kami adalah orang-orang yang berserah diri. (QS. 3:52)

Salam othman,

Orang-orang munafik kata "Kami bersaksi bahawa sesungguhnya kamu adalah utusan Allah.(63:1)

manakala sahabat-sahabat setia nabi isa tidak bersaksi seperti di atas tapi mereka bersaksi dengan berkata "saksikanlah bahwa sesungguhnya kami adalah orang-orang yang berserah diri." (3:52) spt ayat yang tuan kemukakan itu.

sahabat2 nabi isa sendiri pun tidak bersaksi bahawa nabi isa itu utusan Allah spt yang dikatakan oleh orang-orang munafik (kalau ada, tuan boleh kemukakan ayat yang lain). mereka hanya bersaksi bahawa mereka adalah orang-orang yang berserah diri.

jadi, kesaksian para sahabat nabi isa inilah yang sepatutnya kita contohi daripada kesaksian orang-orang munafik.

munafik ni bukan boleh di ungkapkan dgn kata2 . saksi kan lah tu pun dah merujuk kepada dua pihak . orang munafik pada masa tu akan guna ayat yg sama utk bersaksi kerana jika mereka ubah kata2 persaksian senanglah nabi isa tahu bahawa mereka ini bukan pengikutnya .

lagi pun Nabi tak kenal orang munafik melaluai persaksian tapi kata2 persaksian itu mesti lah sama .

kata2 kesaksian munafik dalam quran tu tentulah jugak lah kata2 kesaksian kita ... setuju ?

Salam othman,

Saya tak setuju. Sebab, kalau kata-kata kesaksian orang munafik itu pun adalah kesaksian orang percaya, tentu sudah ada ayat al-quran yang menjelaskan bahawa orang percaya pun akan bersaksi macam orang munafik itu. Al-quran sudah beri petunjuk akan sifat-sifat orang munafik yang bersaksi spt ayat 63:1. jadi, jika ada orang yang bersaksi spt itu, kita sudah tahu bahawa orang itu adalah munafik.

Dalam al-quran, Allah hanya suruh kata "Dia hanyalah Tuhan Yang Satu, dan aku berlepas diri daripada apa yang kamu menyekutukan." itu saja. tidak perlu kita bersaksi sebab Allah sudah jadi saksi.

6:19. Katakanlah, "Perkara apakah yang paling besar dalam kesaksian?" Katakanlah, "Allah adalah saksi antara aku dan kamu, dan al-Qur'an ini diwahyukan kepadaku supaya aku memberi amaran kepada kamu dengannya, dan sesiapa ia sampai. Adakah kamu benar-benar mempersaksikan bahawa ada tuhan-tuhan lain selain Allah?" Katakanlah, "Aku tidak mempersaksikan." Katakanlah, "Dia hanyalah Tuhan Yang Satu, dan aku berlepas diri daripada apa yang kamu menyekutukan."

Orang munafik itu ialah orang yg melakukan komitmen yg sama dgn orang yg percaya di hadapan nabi atau orang yg percaya sebaliknya berlaku kafir apa bila berada di belakang mereka .

jika mereka tak melakukan perkara yg sama dgn yg percaya jadi lah ia yg tak percaya bukan munafik lagi .

Salam othman,

Mari kita kaji ayat 63:1 ini dengan teliti.

63:1. Apabila orang-orang munafik datang kepada kamu, mereka berkata, “Kami mempersaksikan bahawa kamu benar-benar rasul Allah.” Dan Allah mengetahui bahawa kamu adalah benar-benar rasul-Nya, dan Allah mempersaksikan bahawa orang-orang munafik adalah benar-benar pendusta-pendusta.

Ayat di atas mengatakan apabila orang-orang munafik datang maknanya Allah memberitahu nabi bahawa orang itu adalah munafik yang berkata "Kami mempersaksikan bahawa kamu benar-benar rasul Allah". Secara terang-terang kita sudah tahu orang itu adalah munafik.

Mana ada ayat al-quran yang juga menyatakan orang percaya juga bersaksi seperti itu? (kalau tuan othman boleh buktikan, boleh kemukakan di sini). sebab jika ada ayat sedemikian akan bertentangan dengan ayat 63:1 di atas. Kita tahu ayat-ayat al-quran tidak akan bercanggah antara satu sama lain.

Perhatikan ayat kedua yang saya boldkan. Allah sudah mengetahui bahawa nabi adalah rasul Allah. Mengapa orang-orang percaya perlu bersaksi lagi sedangkan Allah sudah tahu perkara itu? Allah tidak menyuruh kita bersaksi spt itu malah kesaksian spt itu adalah untuk orang-orang munafik sahaja.

Salam Admin,

Memang sukar membuang presepsi yang ditanamkan sejak dari kecil sehinggakan ayat yang begitu jelas pun menjadi begitu sukar untuk difahami.

Salam,

Dalam Al Quran, tiada ayat mengatakan "untuk jadi beriman, kena bersaksikan seseorang Nabi itu adalah Rasul Allah".

Dalam Al Quran ada ayat mengatakan orang munafik datang kepada Nabi untuk bersaksikan bahawa Nabi itu adalah Rasul Allah.

Jika kita meletakkan diri kita secara adil (tanpa bias dengan amalan tradisi), sudah pasti kita mudah faham mesej Al Quran bahawa perangai orang munafik menjadikan kesaksian tentang kerasulan sebagai topeng untuk menutup amalan musyrik mereka. Kononnya bila mereka mengaku seseorang Nabi itu adalah Rasul, maka segala amalan musyrik mereka adalah benar.

Admin wrote:

othman wrote:

Admin wrote:

othman wrote:

Admin wrote:

othman wrote:
SAlam TM

Maka tatkala Isa mengetahui keingkaran mereka (Bani Israil) berkatalah dia: "Siapakah yang akan menjadi penolong-penolongku untuk (menegakkan agama) Allah?" Para hawariyyin (sahabat-sahabat setia) menjawab: "Kamilah penolong-penolong (agama) Allah. Kami beriman kepada Allah; dan saksikanlah bahwa sesungguhnya kami adalah orang-orang yang berserah diri. (QS. 3:52)

Salam othman,

Orang-orang munafik kata "Kami bersaksi bahawa sesungguhnya kamu adalah utusan Allah.(63:1)

manakala sahabat-sahabat setia nabi isa tidak bersaksi seperti di atas tapi mereka bersaksi dengan berkata "saksikanlah bahwa sesungguhnya kami adalah orang-orang yang berserah diri." (3:52) spt ayat yang tuan kemukakan itu.

sahabat2 nabi isa sendiri pun tidak bersaksi bahawa nabi isa itu utusan Allah spt yang dikatakan oleh orang-orang munafik (kalau ada, tuan boleh kemukakan ayat yang lain). mereka hanya bersaksi bahawa mereka adalah orang-orang yang berserah diri.

jadi, kesaksian para sahabat nabi isa inilah yang sepatutnya kita contohi daripada kesaksian orang-orang munafik.

munafik ni bukan boleh di ungkapkan dgn kata2 . saksi kan lah tu pun dah merujuk kepada dua pihak . orang munafik pada masa tu akan guna ayat yg sama utk bersaksi kerana jika mereka ubah kata2 persaksian senanglah nabi isa tahu bahawa mereka ini bukan pengikutnya .

lagi pun Nabi tak kenal orang munafik melaluai persaksian tapi kata2 persaksian itu mesti lah sama .

kata2 kesaksian munafik dalam quran tu tentulah jugak lah kata2 kesaksian kita ... setuju ?

Salam othman,

Saya tak setuju. Sebab, kalau kata-kata kesaksian orang munafik itu pun adalah kesaksian orang percaya, tentu sudah ada ayat al-quran yang menjelaskan bahawa orang percaya pun akan bersaksi macam orang munafik itu. Al-quran sudah beri petunjuk akan sifat-sifat orang munafik yang bersaksi spt ayat 63:1. jadi, jika ada orang yang bersaksi spt itu, kita sudah tahu bahawa orang itu adalah munafik.

Dalam al-quran, Allah hanya suruh kata "Dia hanyalah Tuhan Yang Satu, dan aku berlepas diri daripada apa yang kamu menyekutukan." itu saja. tidak perlu kita bersaksi sebab Allah sudah jadi saksi.

6:19. Katakanlah, "Perkara apakah yang paling besar dalam kesaksian?" Katakanlah, "Allah adalah saksi antara aku dan kamu, dan al-Qur'an ini diwahyukan kepadaku supaya aku memberi amaran kepada kamu dengannya, dan sesiapa ia sampai. Adakah kamu benar-benar mempersaksikan bahawa ada tuhan-tuhan lain selain Allah?" Katakanlah, "Aku tidak mempersaksikan." Katakanlah, "Dia hanyalah Tuhan Yang Satu, dan aku berlepas diri daripada apa yang kamu menyekutukan."

Orang munafik itu ialah orang yg melakukan komitmen yg sama dgn orang yg percaya di hadapan nabi atau orang yg percaya sebaliknya berlaku kafir apa bila berada di belakang mereka .

jika mereka tak melakukan perkara yg sama dgn yg percaya jadi lah ia yg tak percaya bukan munafik lagi .

Salam othman,

Mari kita kaji ayat 63:1 ini dengan teliti.

63:1. Apabila orang-orang munafik datang kepada kamu, mereka berkata, “Kami mempersaksikan bahawa kamu benar-benar rasul Allah.” Dan Allah mengetahui bahawa kamu adalah benar-benar rasul-Nya, dan Allah mempersaksikan bahawa orang-orang munafik adalah benar-benar pendusta-pendusta.

Ayat di atas mengatakan apabila orang-orang munafik datang maknanya Allah memberitahu nabi bahawa orang itu adalah munafik yang berkata "Kami mempersaksikan bahawa kamu benar-benar rasul Allah". Secara terang-terang kita sudah tahu orang itu adalah munafik.

Mana ada ayat al-quran yang juga menyatakan orang percaya juga bersaksi seperti itu? (kalau tuan othman boleh buktikan, boleh kemukakan di sini). sebab jika ada ayat sedemikian akan bertentangan dengan ayat 63:1 di atas. Kita tahu ayat-ayat al-quran tidak akan bercanggah antara satu sama lain.

Perhatikan ayat kedua yang saya boldkan. Allah sudah mengetahui bahawa nabi adalah rasul Allah. Mengapa orang-orang percaya perlu bersaksi lagi sedangkan Allah sudah tahu perkara itu? Allah tidak menyuruh kita bersaksi spt itu malah kesaksian spt itu adalah untuk orang-orang munafik sahaja.

Salam tuan admin

Mungkin kata2 tuan benar . saya yg salah .

Dan di antara mereka ada orang yang berikrar kepada Allah: "Sesungguhnya jika Allah memberikan sebagian dari karunia-Nya kepada kami, pasti kami akan bersedekah dan pastilah kami termasuk orang-orang yang saleh". (QS. 9:75)

Maka setelah Allah memberikan kepada mereka sebagian dari karunia-Nya, mereka kikir dengan karunia itu, dan berpaling, dan mereka memanglah orang-orang yang selalu membelakangi (kebenaran). (QS. 9:76)

Ini adalah ikrar orang munafik . Jika ikut persepsi tuan ayat ini "Sesungguhnya jika Allah memberikan sebagian dari karunia-Nya kepada kami, pasti kami akan bersedekah dan pastilah kami termasuk orang-orang yang saleh" hanya utk munafik sahaja sedangkan ikrar ini sebenarnya adalah ikrar bagi yg percaya .

othman wrote:

Salam tuan admin

Mungkin kata2 tuan benar . saya yg salah .

Dan di antara mereka ada orang yang berikrar kepada Allah: "Sesungguhnya jika Allah memberikan sebagian dari karunia-Nya kepada kami, pasti kami akan bersedekah dan pastilah kami termasuk orang-orang yang saleh". (QS. 9:75)

Maka setelah Allah memberikan kepada mereka sebagian dari karunia-Nya, mereka kikir dengan karunia itu, dan berpaling, dan mereka memanglah orang-orang yang selalu membelakangi (kebenaran). (QS. 9:76)

Ini adalah ikrar orang munafik . Jika ikut persepsi tuan ayat ini "Sesungguhnya jika Allah memberikan sebagian dari karunia-Nya kepada kami, pasti kami akan bersedekah dan pastilah kami termasuk orang-orang yang saleh" hanya utk munafik sahaja sedangkan ikrar ini sebenarnya adalah ikrar bagi yg percaya .

Salam othman,

Saya hanya memberikan pendapat. Soal siapa benar atau tidak, biar Allah yang tentukan. Kita masing-masing ada akal untuk memilih pendapat yang terbaik.

Berbalik kepada ayat 9:75-76 yang tuan kemukakan. Saya berpendapat orang percaya tidak akan berikrar seperti itu. Tanpa mengharapkan kurnia Allah pun, orang-orang percaya tetap akan memberi sedekah dan membuat kebaikan apatah lagi jika Allah memberi mereka kurnia pasti orang-orang percaya berterima kasih atas pemberianNya itu.

Berbeza dengan orang munafik. Mereka hanya tahu berikrar tapi akhirnya mungkir.

Pernah tak kita dengar orang percaya membuar ikrar bahawa jika Allah memberi kesejahteraan kepada mereka, barulah mereka akan bersedekah? Tidak, mereka tetap akan bersedekah. Jika tuan ada bukti dari ayat al-quran, bolehlah tuan kemukakan di sini.

Admin wrote:

othman wrote:

Salam tuan admin

Mungkin kata2 tuan benar . saya yg salah .

Dan di antara mereka ada orang yang berikrar kepada Allah: "Sesungguhnya jika Allah memberikan sebagian dari karunia-Nya kepada kami, pasti kami akan bersedekah dan pastilah kami termasuk orang-orang yang saleh". (QS. 9:75)

Maka setelah Allah memberikan kepada mereka sebagian dari karunia-Nya, mereka kikir dengan karunia itu, dan berpaling, dan mereka memanglah orang-orang yang selalu membelakangi (kebenaran). (QS. 9:76)

Ini adalah ikrar orang munafik . Jika ikut persepsi tuan ayat ini "Sesungguhnya jika Allah memberikan sebagian dari karunia-Nya kepada kami, pasti kami akan bersedekah dan pastilah kami termasuk orang-orang yang saleh" hanya utk munafik sahaja sedangkan ikrar ini sebenarnya adalah ikrar bagi yg percaya .

Salam othman,

Saya hanya memberikan pendapat. Soal siapa benar atau tidak, biar Allah yang tentukan. Kita masing-masing ada akal untuk memilih pendapat yang terbaik.

Berbalik kepada ayat 9:75-76 yang tuan kemukakan. Saya berpendapat orang percaya tidak akan berikrar seperti itu. Tanpa mengharapkan kurnia Allah pun, orang-orang percaya tetap akan memberi sedekah dan membuat kebaikan apatah lagi jika Allah memberi mereka kurnia pasti orang-orang percaya berterima kasih atas pemberianNya itu.Berbeza dengan orang munafik. Mereka hanya tahu berikrar tapi akhirnya mungkir.

Pernah tak kita dengar orang percaya membuar ikrar bahawa jika Allah memberi kesejahteraan kepada mereka, barulah mereka akan bersedekah? Tidak, mereka tetap akan bersedekah. Jika tuan ada bukti dari ayat al-quran, bolehlah tuan kemukakan di sini.

Salam Admin

Saya jugak hanya memberi pendapat sahaja

Memohon kurniaan allah , bersedekah dan termasuk golongan soleh adalah komitmen orang yg percaya dengan sepenoh hati . orang munafik hanya menggunakan komitmen ini sebagai topeng sahaja .

kita kena fikirkan juga.
Adakah perbezaan yang ketara antara orang munafik dengan orang islam secara zahir atau nyata? Kalau ada tentulah senang kita tahu yang ini orang munafik dan ini tidak. Kita jangan tertipu. sebenarnya Al quran menjelaskan antara yang kafir dan yang islam. sepatutnya bila kita mengkaji al quran kita akan tahu apakah amalan orang kafir dan apakah amalan orang islam. Kalau kita tidak tahu apakah amalan yang sepatutnya dilakukan oleh orang islam, ia sangatlah tidak masuk akal. Kalau di dalam sejarah Nabi orang munafik melakukan amalan yang zahir sama seperti orang Islam, dikatakan munafik sebab hatinya yang kafir, kalau mereka melaku kan amalan kafir dgn niat maka kafirlah ia dan jatuh murtad, jadi dia adalah kafir kerana jelas dari segi ucapan dan perbuatan. Orang munafik kita tidak boleh menentukan siapakah mereka sebagaimana kita tahu siapakah yang kafir atau murtad. Nabi memberi panduan kepada kita supaya jauhi sifat munafik antaranya mereka yang bila berkelahi akan melampaui batas, bila bercakap akan berbohong dan bila diberi amanah akan khianat. Kita yang mengamalkan ajaran Islam juga sentiasa meminta perlindungan dgn Allah agar dijauhi sifat ini dari hati kita. Walaupun Abdullah bin Ubai adalah tokoh munafik, tetapi adakah Nabi melayannya seperti orang kafir? Tidak kerana zahirnya adalah orang islam yang hidup bersama orang Islam, dan anaknya adalah antara sahabat yang selalu mendampingi Nabi.
Kenapa dikatakan dia munafik kerana dibelakang Nabi, dia menburuk-burukkan tindakan Nabi, seperti bila nabi arahkan keluar berjihad. Dia akan sembahyang dibelakang Nabi, tetapi sembahyang zohor dan asar sahaja. Dia juga memohon kepada Nabi agar tidak memerangi Yahudi yang mengkhianati Nabi sebaliknya mengusir sahaja mereka keluar dari Madinah. Sebab itu islam tertegak dengan iman dan iktikad yang betul. Kalau iman telah goyah atau ada keraguan, segala pandangan kita pada islam dan ajarannya walaupun cuba memahami Kitab, akan terpesong. Contohnya dalam kisah di atas, musuh islam akan menyamakan tindakan Yahudi diusir keluar dari Madinah dengan orang Islam diusir dari Mekah. Kalau pada pandangan zahir ia memanglah sama. Tetapi bagi orang islam tidak sama, kerana mereka diusir dari Mekah kerana membela Iman dan Islam. Dan Yahudi diusir keluar dari Madinah kerana mereka menentang Islam dan cuba membunuh Nabi.

Sebab itu iman perlu betul, kemudian perlu tahu apakah perbezaan antara Islam dan bukan Islam. Dan tahu batas kita pada orang bukan islam dan tunaikan hak kita pada saudara sesama Islam.

othman wrote:
Maka tatkala Isa mengetahui keingkaran mereka (Bani Israil) berkatalah dia: "Siapakah yang akan menjadi penolong-penolongku untuk (menegakkan agama) Allah?" Para hawariyyin (sahabat-sahabat setia) menjawab: "Kamilah penolong-penolong (agama) Allah. Kami beriman kepada Allah; dan saksikanlah bahwa sesungguhnya kami adalah orang-orang yang berserah diri. (QS. 3:52)

Falamma ahassa AAeesa minhumu alkufra qala man ansaree ila Allahi qala alhawariyyoona nahnu ansaru Allahi amanna biAllahi waishhad bianna muslimoona (QS. 3:52)

Benar, seseorang muslim atau bukan muslim bukan ditentukan dengan ucapan shahadat, tetapi tergantung penilaian orang.

Jika orang telah berserah diri kepada petunjuk Allah dan orang sekitarnya bershahadat kepadanya, maka dia tergolong musilim.

Salam.

Salam,

Ada bezanya di antara pelajar yang berkata "Saya bersaksikan tuan adalah pensyarah yang hebat" (untuk membodek pensyarah itu) dengan pelajar yang berkata "saksikanlah bahawa saya akan berusaha bersungguh-sungguh untuk memahami apa yang pensyarah sampaikan".

bukan macam tu bang.
Al quran diturunkan kepada Nabi. Hanya nabi yang nampak Jibril dan berkomunikasi dgn baginda. Dan Nabi mengatakan kepada manusia Aku telah diangkat sebagai Rasul dan menerima risalah dari tuhan. Adakah kamu mahu percaya bahawa aku ini rasul dan akan percaya risalah yang aku bawa. Kalau manusia tidak percaya Muhamad itu rasul adakah dia akan percaya pada risalah tuhan? Jadi macamana Nabi nak tahu orang yang menerimanya sebagai Rasul, tentulah dia tanya siapa yang percaya. Logiknya tentulah orang yang percaya akan menjawab dan mengaku tuan lah Rasul dan kami percaya risalah tuhan yan tuan bawa. Apa yang tak logiknya? Tak kan perkara mudah begini pun orang boleh tipu kita.

Salam Zulia,

Nampaknya perangai orang munafik juga yang elok di mata puan sedangkan Tuhan dan Nabi sendiri telah menjelaskan itu salah.

sebab itu Nabi telah mengingatkan kita tentang sifat Nifak dan mengajar bagaimana nak dijauhi sifat nifak ini iaitu dgn bersembahyang jemaah dan mendapat takbiratul ula bersama imam setiap waktu selama 40 hari berturut-turut akan dijauhkan dari sifat nifak. Sama samalah kita berusaha. Bukan komitmen dunia saja kena berusaha, komitmen akhirat juga begitu.

Salam Zulia,

Boleh puan cut & paste ayat Al-Quran yang menjadi sandaran bukti kepada dakwaan puan itu?

Salam,

Ada bezanya di antara orang yang mampu kemukakan ayat-ayat Al Quran untuk penyelidikan bersama dengan orang yang tidak mampu itu.

Juang wrote:Salam,

Ada bezanya di antara pelajar yang berkata "Saya bersaksikan tuan adalah pensyarah yang hebat" (untuk membodek pensyarah itu) dengan pelajar yang berkata "saksikanlah bahawa saya akan berusaha bersungguh-sungguh untuk memahami apa yang pensyarah sampaikan".

Tetap berbeza antara manusia yang bersaksikan Allah dan rasulNya dengan manusia yang kekal dalam keadaan kafir. Sedangkan syahadah adalah objektif utama kenapa Islam disebarkan iaitu untuk mengajak manusia menerima Islam dan tidak ada agama yang sesempurna ini untuk menyelamatkan umat manusia daripada api neraka dan kekal selama-lama di dalamnya.

othman wrote:

Salam Admin

Saya jugak hanya memberi pendapat sahaja

Memohon kurniaan allah , bersedekah dan termasuk golongan soleh adalah komitmen orang yg percaya dengan sepenoh hati . orang munafik hanya menggunakan komitmen ini sebagai topeng sahaja .

Salam othman.

Benar. Bukan sahaja bersedekah malah apa jua perbuatan yang baik adalah komitmen orang percaya. Orang percaya tidak perlu berkata yang dimulai dengan "sekiranya Allah bagi kurnia pada aku, aku akan bersedekah dan termasuk orang-orang yang soleh". Kalau Allah bagi kurnia barulah mereka buat. Kalau Allah tak bagi macam mana? Sudah tentu mereka akan berpaling.

Orang percaya tetap akan buat sama ada Allah bagi kurniaNya atau pun sebaliknya.

Hanya orang munafik sahaja yang suka berkata seperti itu.