Timbanglah dengan adil

Admin wrote:

othman wrote:

Salam Admin

Saya jugak hanya memberi pendapat sahaja

Memohon kurniaan allah , bersedekah dan termasuk golongan soleh adalah komitmen orang yg percaya dengan sepenoh hati . orang munafik hanya menggunakan komitmen ini sebagai topeng sahaja .

Salam othman.

Benar. Bukan sahaja bersedekah malah apa jua perbuatan yang baik adalah komitmen orang percaya. Orang percaya tidak perlu berkata yang dimulai dengan "sekiranya Allah bagi kurnia pada aku, aku akan bersedekah dan termasuk orang-orang yang soleh". Kalau Allah bagi kurnia barulah mereka buat. Kalau Allah tak bagi macam mana? Sudah tentu mereka akan berpaling.

Orang percaya tetap akan buat sama ada Allah bagi kurniaNya atau pun sebaliknya.

Hanya orang munafik sahaja yang suka berkata seperti itu.

Salam admin

Tidakkah ada dalam hati tuan jika di kurnia harta tuan akan bersedekah kerana memberi sedekah adalah perbuatan yg baik .

sama jugak dalam memohon kerja , tentulah kita akan kata jika di berikan kerja itu kepada kita maka kita akan bekerja dengan tekun dan menjadi pekerja yg baik . yg kaki songlap pun akan kata macam tu .

jika tiada kurnian tuhan macamana kita nak bersedekah .

Untuk melakukan kebaikan juga kita pohon kurnian tuhan sebab kebaikan tu datang dari allah

ikrar sama tapi orang munafik ikrarnya hanya di mulut .

othman wrote:

Admin wrote:

othman wrote:

Salam Admin

Saya jugak hanya memberi pendapat sahaja

Memohon kurniaan allah , bersedekah dan termasuk golongan soleh adalah komitmen orang yg percaya dengan sepenoh hati . orang munafik hanya menggunakan komitmen ini sebagai topeng sahaja .

Salam othman.

Benar. Bukan sahaja bersedekah malah apa jua perbuatan yang baik adalah komitmen orang percaya. Orang percaya tidak perlu berkata yang dimulai dengan "sekiranya Allah bagi kurnia pada aku, aku akan bersedekah dan termasuk orang-orang yang soleh". Kalau Allah bagi kurnia barulah mereka buat. Kalau Allah tak bagi macam mana? Sudah tentu mereka akan berpaling.

Orang percaya tetap akan buat sama ada Allah bagi kurniaNya atau pun sebaliknya.

Hanya orang munafik sahaja yang suka berkata seperti itu.

Salam admin

Tidakkah ada dalam hati tuan jika di kurnia harta tuan akan bersedekah kerana memberi sedekah adalah perbuatan yg baik .

sama jugak dalam memohon kerja , tentulah kita akan kata jika di berikan kerja itu kepada kita maka kita akan bekerja dengan tekun dan menjadi pekerja yg baik . yg kaki songlap pun akan kata macam tu .

jika tiada kurnian tuhan macamana kita nak bersedekah .

Untuk melakukan kebaikan juga kita pohon kurnian tuhan sebab kebaikan tu datang dari allah

ikrar sama tapi orang munafik ikrarnya hanya di mulut .

Salam othman,

Jangan tunggu kaya raya baru nak bersedekah. Kalau kita mampu, bersedekahlah.

Dalam kehidupan ini, dah banyak Allah bagi kurnia kepada kita. Kehidupan yang sejahtera, kemakmuran negara, rezeki yang melimpah-ruah dan sebagainya. Kurnia apa lagi yang kita nak dari Allah?

Tuhan dah bagi petunjuk agar tidak mencontohi ikrar orang munafik itu. Orang munafik nak minta kurnia jadi kaya raya dulu baru nak bersedekah sedangkan orang percaya tetap bersedekah semampu mereka tanpa menunggu jadi hartawan.

Salam,

Saya setuju dengan Admin. Dalam kehidupan kita, banyak kurniaan Allah boleh kita sedekahkah. Masa, tenaga, idea mahu pun harta boleh kita gunakan untuk sedekah dengan menyumbangkan manfaat. Antara sedekah besar yang para Rasul terdahulu lakukan adalah menyumbangkan masa dan tenaga untuk menyampaikan nasihat tanpa mengharapkan upah. Mereka tak jadikan bidang agama sebagai alat untuk mencari makan dan berebut kekuasaan.

Agama sebenarnya adalah nasihat dan nasihat yang berguna tidak semesti dikenakan upah. Jika sudi bersedekah kepada yang memberi nasihat, itu bukannya dikatakan sebagai upah. Jika rasullullah saw meminta upah dalam menyampaikan agama, tentu tidak akan ada umat yang akan beriman. Logiknya, hanya golongan yang menyempitkan fikiran sahaja yang menuduh ajaran Islam memerlukan upah.

PenjunjungEhsan wrote:Agama sebenarnya adalah nasihat dan nasihat yang berguna tidak semesti dikenakan upah. Jika sudi bersedekah kepada yang memberi nasihat, itu bukannya dikatakan sebagai upah.

Celakanya, umat memberi jauh lebih senang bersedekah kepada yang memberi nasihat, sedangkan tidak ada contoh apalagi anjuran atau perintah untuk bersedekah kepada yang memberi nasihat.

Dalam Alquran sangat jelas ditunjukkan bahwa para rasul/nabi yang memberi nasihat menolak pemberian, dan dijelaskan bahwa upahnya terserah kepada Allah.

Secara tidak langsung "para pemberi nasihat" telah mengambil hak para fakir dan miskin yang seharusnya sangat jauh lebih pantas mendapat sedekah.

Pemberian atau hibah dihalalkan dalam Islam manakala riba' jelas haram.

Tolong fokus dengan point yang dibicarakan.

Kita bicara tentang sedekah, bukan hibah.

Sadaqah mendatangkan pahala, hibah juga mendatangkan pahala. Jadi tidak jauh beza dan hasilnya cuman hibah lebih detail lagi berbanding sadaqah. Upah amat jelas, setiap pekerjaan akan diberi upah dan dalam mengajarkan agama tidak digalakkan mengambil upah.

PenjunjungEhsan wrote:Sadaqah mendatangkan pahala, hibah juga mendatangkan pahala. Jadi tidak jauh beza dan hasilnya cuman hibah lebih detail lagi berbanding sadaqah. Upah amat jelas, setiap pekerjaan akan diberi upah dan dalam mengajarkan agama tidak digalakkan mengambil upah.

Jelas bahwa Anda pun menyatakan sedekah berbeda dengan hibah.

Jangan mengubah petunjuk Allah, sangat mengerikan ancamannya (Q 2.79).

Sadaqah adalah pemberian kita tanpa paksaan iaitu ikhlas kerana Allah ta'ala. Jika kita menjalankan muamalat, setelah mendapat untung dalam perniagaan dan punca modal kita adalah pinjaman yang mudah tanpa riba, maka ketika memulangkan pinjaman kita kepda sipeminjam, jika kita rasa senang hati untuk memberi hibah atau hadiah, maka ianya dibenarkan di dalam Islam.

PenjunjungEhsan wrote:Sadaqah adalah pemberian kita tanpa paksaan iaitu ikhlas kerana Allah ta'ala.

Hibah juga harus dilakukan dengan ikhlas tanpa paksaan agar diridhai oleh Allah.

PenjunjungEhsan wrote:Jika kita menjalankan muamalat, setelah mendapat untung dalam perniagaan dan punca modal kita adalah pinjaman yang mudah tanpa riba, maka ketika memulangkan pinjaman kita kepda sipeminjam, jika kita rasa
senang hati untuk memberi hibah atau hadiah, maka ianya dibenarkan di dalam Islam

Dalam kaitan dengan transfer petunjuk Allah, tuntunan dalam Alquran adalah tidak menerima upah (hibah = pemberian).