Saintis vs Ritualis

Zulia wrote:
Oleh itu orang Islam, hendaklah kita berusaha atas amalan ibadat kita.

Nikmat Allah terlalu banyak dan kita tidak mampu membayarnya dengan amalan kita seumur hidup.

Kita sepatutnya malu dengan Allah meminta itu dan ini di dunia ini tetapi tidak beribadat.

Banyakkan sedekah. Al quran banyak sekali menyebut orang miskin dan anak yatim. Kalau kita tak mendampingi mereka, perbanyakan sedekah. Pastikan tiada hari berlalu tanpa sedekah.

Jika umat beragama Islam melaksanakan imbauan puan, maka sangat luar biasa.

Tapi saya sangat ragu. Mereka jauh lebih senang mengeluarkan duit yang teramat sangat banyak untuk diberikan kepada maskapai penerbangan dan perjalanan yang nyata-nyata sudah kaya, dalam rangka "haji dan umrah" ke Mekkah, daripada bersedekah menolong orang miskin dan anak yatim.

kita yakin agama ini untuk kita. Mengapa kita mesti melihat kesalahan orang dan akhirnya kita tidak beramal. Kita mesti mengumpulkan amalan kita sendiri. Kalau kita bersedekah manfaatnya sudah pasti kepada sipenerima dan pahalanya untuk kita.

Zulia wrote:
Orang miskin akan masuk syurga terlebih dahulu dari orang kaya. Sebab itu kita mesti cemburu pada mereka. Kerana yang paling kaya di muka bumi ini langsung tidak boleh menanding syurga Allah. Subhanallah.

Salam puan,

Bagaimana puan tahu orang miskin akan masuk syurga terlebih dahulu dari orang kaya? boleh tunjukkan ayat al-quran mana yang menyatakan sedemikian?

tolokminda wrote:
Salam,

Tidak ada siapa pun tahu siapa akan masuk syurga. Cerita tentang sipolan akan masuk syurga, golongan yang demikian akan masuk syurga selalunya datang dari hadis. Sebaliknya Tuhan lebih menyuruh kita supaya sentiasa berusaha melakukan kebaikan dan tidak menyekutukan Tuhan. Dan untuk mendapat petunjuk Tuhan menyuruh kita membaca dan menyelidik Al-Quran. Kefahaman dan kepatuhan kita kepada Al-Quran akan menjadikan kita manusia yang cenderung kepada kerja-kerja baik dan tidak menyekutukan Tuhan.

Salam,

Memang benar. Jika kita tanya kaum yang sujud ke arah matahari, tentulah mereka akan mengatakan dengan beritual begitu, mereka akan masuk syurga dan sesiapa yang tak beritual macam mereka, tidak akan masuk syurga. Begitu jugalah jawapan kaum yang sujud kepada bulan, patung mahupun batu bila menyebut pasal masuk syurga. Dengan kata lain, mereka itu orang yang masuk bakul angkat sendiri.

Tetapi kita tidak jumpa para saintis mengatakan sesiapa yang kaji fizik sahaja yang masuk syurga, yang kaji bidang lain tak masuk syurga. Walaupun berbeza bidang pengkajian, para saintis saling bersatu.

Kita nampak kemuliaan hati saintis berbanding ritualis. Fahamlah kita kenapa Allah letakkan najis pada para ritualis yang tak menggunakan akal itu sebab hati mereka busuk. Mereka perasan amalan ritual mereka sahaja benar.

bayau wrote:

Zulia wrote:
Orang miskin akan masuk syurga terlebih dahulu dari orang kaya. Sebab itu kita mesti cemburu pada mereka. Kerana yang paling kaya di muka bumi ini langsung tidak boleh menanding syurga Allah. Subhanallah.

Salam puan,

Bagaimana puan tahu orang miskin akan masuk syurga terlebih dahulu dari orang kaya? boleh tunjukkan ayat al-quran mana yang menyatakan sedemikian?

Salam Bayau,

Bertanyakan bukti ayat-ayat Al Quran kepada orang yang tidak percaya pada Al Quran, samalah macam kita bertanya pada batu.

Lihatlah apa yang berlaku sebelum ini. Bila kita tanya mana ayat Al Quran yang menyuruh Nabi bersujud ke arah bangunan batu, sampai ke hari ini mereka gagal mengemukakannya. Perangai mereka sama macam orang Yahudi dan Nasrani terdahulu yang tidak mahu ikut Taurat dan Injil.

(6)

Amalan para saintis untuk kebaikan masyarakat

- Jika kita renungkan, saintis mendidik diri untuk berkorban masa dan tenaga untuk kepentingan sejagat. Setiap amalan berfikir, mengkaji, bereksperimen dan mencipta teknologi, kita nampak manfaatnya jelas untuk orang lain sama. Walaupun bermacam-macam ilmu mereka curahkan dan bermacam-macam teknologi mereka sumbangkan, tetapi mereka tidak pernah mendakwa mereka sahaja masuk syurga dan sesiapa yang tak jadi saintis akan masuk neraka walaupun mereka mencontohi kebijaksanaan para Nabi (sebab mana ada Nabi yang dikhabarkan oleh Al Quran terdiri daripada kalangan manusia yang bodoh). Jelas kemuliaan hati mereka.

Amalan para ritualis untuk kepentingan sendiri

- Jika kita perhatikan, amalan ritual yang diada-adakan itu hanyalah untuk bermegah-megah kononnya merekalah yang layak masuk syurga. Tiada sumbangan dan manfaat kepada pembangunan masyarakat daripada amalan ritual tersebut. Mereka lakukan hanyalah untuk merasakan diri mereka mulia berbanding kaum-kaum lain yang tidak beritual macam mereka. Cuba kita fikirkan, apakah sumbangan kepada masyarakat dengan meletakkan kepala ke tanah mengadap bangunan batu 5 kali sehari? Bukankah ia dilakukan hanya untuk diri sendiri? Mereka dididik mementingkan diri sendiri. Jelas kekotoran hati mereka.

Daripada 2 perbandingan di atas kita nampak, akhlak baik para saintis yang mengorbankan masa dan tenaga untuk kesenangan orang lain, dan kita nampak juga perangai buruk para ritualis yang membazir masa dan tenaga untuk kemegahan dirinya sendiri tanpa menyumbang apa-apa manfaat pada masyarakat daripada amalan tersebut.

(7)
Saintis - meneroka rahsia-rahsia di sebalik ciptaan

- Para saintis mengkaji rahsia-rahsia di sebalik sesuatu makhluk Allah. Umpamanya bila mereka lihat matahari, mereka mengkaji dan menyelidik apakah manfaat-manfaat yang boleh diperolehi daripada sumber cahaya bagi bumi itu. Mereka manipulasi tenaga solar untuk ditukarkan kepada tenaga elektrik agar kehidupan manusia semakin sistematik dan dipermudahkan. Begitu juga bila mereka melihat batu, mereka mengkaji dan menyelidik apakah manfaat yang boleh mereka perolehi daripada batu. Mereka manipulasi kekuatan yang ada pada batu untuk membuat binaan seperti bangunan, jembatan, tambak, tembok, jalanraya, terowong dan bermacam-macam manfaat yang kemakmuran hidup manusia.

Ritualis - malas memikir rahsia-rahsia di sebalik ciptaan

- Bagi kaum yang bersujud kepada matahari, apa yang mereka tahu hanyalah untuk bermegah-megah kononnya dengan beritual begitu, merekalah golongan yang dimuliakan oleh Tuhan. Sesiapa yang tidak beritual mengadap matahari dikatakan sesat. Begitulah bagi ritualis yang bersujud kepada batu, mereka hanya nak bermegah-megah kononnya amalan ritual itu mendekatkan mereka kepada Allah. Kaum-kaum lain yang tidak beritual macam mereka dikatakan musuh. Itulah kerja para ritualis, nak bermegah-megah sahaja. Syaitan telah melaga-lagakan mereka kerana perbezaan amalan ritual dan objek tumpuan sehingga mereka sudah lari daripada berfungsi sebagai khalifah yang terkenal dengan ketinggian ilmu. Mereka mula hidup seperti sampah gara-gara suka berpecah-belah untuk berbangga-bangga kononnya puak atau mazhab merekalah yang benar.

betapa hinanya manusia lain disisi puak2 akai ini, betapa syiriknya manusia2 lain disisi kaum2 akai ni, kononnya kaum akai lah yg paling taqwa kerana kaumnya hanya berpegang pada AQ kononnya, claimnya, prasangkanya lah si kaum akai, namun hakikatnya kaum akailah yg berkomplot dgn golongan kristian juga yahudi utk memusnahkan juga menghancurkan islam secara logik pemikiran kontotnya yg entah kemana hala tujuan hidupnya kecuali utk membatalkan segala tatacara kehidupan islam yg telah lama diamalkan oleh jutaan umat.
Namun usahanya akai kontotnya takkan kemana kerana soalan akal pun tak lepas utk dijawap kecuali dgn hujah2 basinya yg tak abih2 mengatakan orglain sembah batu, sembah matahari dll, siapa sembah batu & siapa pula sembah matahari kecuali kaumnya yg mendewakan akai & nafsunya demi kepuasan nafsu serakah duniawinya muahahaha

Tak payah nak ada komplot-komplot pun. Kaum yang tak guna akal itulah yang menghancurkan diri mereka sendiri. Sama macam penagih dadah, akibat tak guna akal, mereka menghancurkan diri mereka sendiri.

juang wrote

Berbeza dengan perihal agama, ia menyebabkan manusia berpecah-belah atas nama perbezaan kepercayaan.

Ini takrifan tentang sains dan saya harap Islam tidak termasuk dalam ketegori yang saudara maksudkan.

“Sains dalam skop yang luas bermaksud ilmu-ilmu yang diperoleh secara
sistematik berdasarkan pengalaman deria yang dapat dibuktikan secara
objektif.”

Islam memberi kebebasan kepada para saintis untuk mengkaji, namun ia
menyedari keterbatasan intelek yang dimiliki manusia. Justeru, sains
Islam menjadikan wahyu sebagai sumber rujukan yang tertinggi. Dalam
erti kata yang lain, dalam Islam, wahyu mengatasi akal kerana wahyu
datang daripada kuasa tanpa batas sedangkan akal terbatas. Sains tidak
boleh mengatasi wahyu. Apa-apa konklusi yang bercanggah dengan
dasar-dasar wahyu dianggap sebagai konklusi sains yang salah dan
apa-apa yang selari dengannya bolehlah diterima. Dalam hal ini Allah
berfirman dalam surah al-Jathiyah ayat 20, “Al-Quran ini adalah pedoman
bagi manusia, petunjuk dan rahmat bagi kaum yang meyakini.”

Justeru, sains dalam Islam ialah sains yang berkonsepkan tauhid. Sains
dalam Islam tunduk kepada prinsip-prinsip yang ditetapkan Allah melalui
rasulnya. Sains dalam Islam tunduk kepada al-Quran.

Dalam Islam, sains mempunyai matlamatnya. Matlamat jangka pendek ialah
mengenali hakikat kejadian alam serta manusia dan memanfaatkan ilmu itu
untuk kebaikan semua. Sebagai contoh, melalui sains kita mengetahui
bahawa seks kromosom lelaki menentukan kejantinaan seseorang bayi,
kejadian bayi bermula dengan persenyawaan antara sperma lelaki dan ovum
wanita, kejadian bumi berlaku selepas kejadian bintang-bintang di
langit dan yang seumpamanya. Namun akhirnya yang menjadi keutamaan
ialah matlamat jangka panjang iaitu mengagungkan dan membesarkan Allah.
Hal ini terserlah dalam surah al-Mukminun ayat 14 yang bermaksud,
“Kemudian Kami menjadikan benih nuthfah itu alaqah. Kemudian daripada
alaqah Kami jadikan mudghah. Kemudian daripada mudghah Kami jadikan
tulang dan Kami tutup tulang itu dengan daging. Kemudian Kami
jadikannya makhluk berbentuk lain. Maha suci Allah, sebaik-baik
Pencipta.” Perhatikanlah ayat ini dengan baik. Selepas Allah
menceritakan fasa-fasa kejadian bayi (dan hal ini dapat disahkan oleh
sains), Allah mengakhiri ayat itu dengan ungkapan, “Maha suci Allah,
sebaik-baik Pencipta.” Inilah matlamat asasi sains, iaitu untuk
mengagungkan Allah.

abang tak jawab soalan saya, tetang perbezaan haiwan yang disembelih dgn nama Allah dgn yang disembelih dgn nama berhala. Saya nak dari segi saintifik makanan itu. Kenapa di jawab dgn 'perasaan'. Saintis dengar pun dia ketawa. He he. Perasaan itu bekaitan jiwa. Haiwan yang disembelih tidak dgn nama Allah tidak boleh dimakan bukan oleh orang yang menyembelihnya tapi tetap haram pada orang lain juga.
Kalau nak menafikan sembahyang dimintanya bukti sains.
Kenapa tak difikir tentang persoalan jiwa?
Jadi begitulah kita lihat mereka bukan guna akal tetapi nafsu.

kekuatan akai seseorang itu tak kan dapat membawa tuan nye mengenal tuhan yg sebenar tanpa bimbingan wahyu.

contohnye ghandi...seorang pemikir yg hebat.

kenapa seorang pemikir yg hebat sanggup menyembah lembu ?

Anz wrote:kekuatan akai seseorang itu tak kan dapat membawa tuan nye mengenal tuhan yg sebenar tanpa bimbingan wahyu.

contohnye ghandi...seorang pemikir yg hebat.

kenapa seorang pemikir yg hebat sanggup menyembah lembu ?

sebab lembu kasi SUSU ....

Zulia wrote:Kalau kita bersedekah manfaatnya sudah pasti kepada sipenerima dan pahalanya untuk kita.

Ya, benar. Saya berupaya untuk mengamalkannya.

othman wrote:

Anz wrote:kekuatan akai seseorang itu tak kan dapat membawa tuan nye mengenal tuhan yg sebenar tanpa bimbingan wahyu.

contohnye ghandi...seorang pemikir yg hebat.

kenapa seorang pemikir yg hebat sanggup menyembah lembu ?

sebab lembu kasi SUSU ....

Kalau lah lembu tu boleh berkata-kata, dia mesti marah punye sebab susu tu untuk anak dia.

Anz wrote:

othman wrote:

Anz wrote:kekuatan akai seseorang itu tak kan dapat membawa tuan nye mengenal tuhan yg sebenar tanpa bimbingan wahyu.

contohnye ghandi...seorang pemikir yg hebat.

kenapa seorang pemikir yg hebat sanggup menyembah lembu ?

sebab lembu kasi SUSU ....

Kalau lah lembu tu boleh berkata-kata, dia mesti marah punye sebab susu tu untuk anak dia.

ya, ya .. bukan utk bapak dia , maaf anx .. gurau jer .

Zulia wrote:abang tak jawab soalan saya, tetang perbezaan haiwan yang disembelih dgn nama Allah dgn yang disembelih dgn nama berhala. Saya nak dari segi saintifik makanan itu. Kenapa di jawab dgn 'perasaan'. Saintis dengar pun dia ketawa. He he. Perasaan itu bekaitan jiwa. Haiwan yang disembelih tidak dgn nama Allah tidak boleh dimakan bukan oleh orang yang menyembelihnya tapi tetap haram pada orang lain juga.
Kalau nak menafikan sembahyang dimintanya bukti sains.
Kenapa tak difikir tentang persoalan jiwa?
Jadi begitulah kita lihat mereka bukan guna akal tetapi nafsu.

Salam Zulia,

Puan pernah dengar tak perkataan menyekutukan Tuhan atau, syirik? Apa bezanya haiwan "disembelih" dengan nama Allah dengan haiwan yang "disembelih" atas nama berhala-berhala? Berhala ni bukan merujuk kepada berhala batu saja, manusia pun boleh jadi "berhala". Jadi dalam hal ini, prinsip yang terpakai untuk membezakan dua jenis "sembelihan" adalah yang satu dibenarkan dan yang satu lagi dilarang. "Menyembelih" haiwan dengan menyebut nama atau nama-nama lain selain nama Tuhan adalah dilarang. Menjaga diri dari terlibat dalam amalan syirik adalah komitmen no. satu. Tak perlu penjelasan saintifik mengenainya.

kau akan syirik selagi tak kenal akan Allah, senang cerita, sebab tu aku selalu tanya macammana kau kenal pencipta kau

Salam semut api,

Kalau ikut petunjuk yang Tuhan nyatakan di dalam Al-Quran, melihat apa saja yang ada di sekeliling saya dari nyamuk, ke lautan, ke gunung-ganang, ke tumbuhan, ke awan yang ditiup angin malah ke pada penciptaan diri saya sendiri pun sudah boleh membawa saya percaya kepada Tuhan.

Tuhan tak suruh pun saya berguru dengan mana-mana orang?

Zulia wrote:abang tak jawab soalan saya, tetang perbezaan haiwan yang disembelih dgn nama Allah dgn yang disembelih dgn nama berhala. Saya nak dari segi saintifik makanan itu. Kenapa di jawab dgn 'perasaan'. Saintis dengar pun dia ketawa. He he. Perasaan itu bekaitan jiwa. Haiwan yang disembelih tidak dgn nama Allah tidak boleh dimakan bukan oleh orang yang menyembelihnya tapi tetap haram pada orang lain juga.
Kalau nak menafikan sembahyang dimintanya bukti sains.
Kenapa tak difikir tentang persoalan jiwa?
Jadi begitulah kita lihat mereka bukan guna akal tetapi nafsu.

Al Quran itu kan untuk jiwa dan jasad. Jangan nak sempitkan dari segi jasad sahaja. Lainlah Al Quran ada sebut, ia hanya terpakai untuk perihal jasad dan tidak ada kaitan dengan jiwa.

Jangan pisahkan jiwa dengan jasad. Nak pisah jiwa dengan jasad, tunggu mati nantilah.

Jadi perihal larangan makan sembelihan atas nama berhala itu tidak pernah Al Quran kata kesannya pada jasad semata-mata. Jadi apa salahnya saya beri jawapan kesan dari segi kesihatan jiwa?