Beriman kepada Allah tetapi mengingkari Rasul-rasul Nya.

PenjunjungEhsan wrote:
Itulah perlunya berguru dalam mendalami bahasa arab di dalam alQuran.

PenjunjungEhsan wrote:Rasullullah saw dalam meriwayatkan hadis qudsi menyatakan bahawa Allah swt berfirman:

"Semua amal perbuatan anak adam adalah untuk dirinya sendiri, kecuali puasa. sesungguhnya puasa itu untukKu, kerana itu Akulah yang akan membalasnya. Puasa itu ibarat perisai. Pada hari seseorang itu berpuasa, janganlah ia mengucapkan perkataan-perkataan kotor, tidak sopan, dan tidak enak didengar, dan jangan bertengkar. Jika ada yang memaki atau berkelahi dengannya, hendaklah ia mengatakan kepadanya:'saya sedang berpuasa'. Selanjutnya nabi saw bersabda:'Demi Allah yang diriku di dalam kekuasanNya, sesungguhnya bau busuk mulut orang berpuasa lebih wangi di sisi Allah dari bau kasturi'. 'Dan bagi orang yang berpuasa dua kegembiraan, gembira ketika berbuka puasa kerana berbuka dan gembira ketika menemui Tuhannya kerana menerima pahala puasanya'.

(hadis qudsi riwayat syaikhan, Nasa'i dan Ibnu hibban dari Abu Hurairah).

faried wrote:

PenjunjungEhsan wrote:
Itulah perlunya berguru dalam mendalami bahasa arab di dalam alQuran.

Sangat benar.

Hal yang menjadi persoalan adalah bahwa teks Araby-nya sangat jelas,

Quote:

19:26 (Malay) "Maka makan, minum dan bersenang hatilah kamu. Jika kamu melihat seorang manusia, maka katakanlah: ""Sesungguhnya aku telah bernazar berpuasa untuk Tuhan Yang Maha Pemurah, maka aku tidak akan berbicara dengan seorang Manusia pun pada hari ini""." Fakulee wa ishrabee waqarree AAaynan faimma tarayinna mina albashari ahadan faqoolee innee nathartu lilrrahmani sawman falan okallima alyawma insiyyan

Fakulee wa ishrabee kan artinya jelas tegas adalah:

maka makanlah dan minumlah.

Bahasa Araby mana yang mengartikan,

Fakulee wa ishrabee = janganlah makan dan janganlah minum?

PenjunjungEhsan wrote:Rasullullah saw dalam meriwayatkan hadis qudsi menyatakan bahawa Allah swt berfirman:

"Semua amal perbuatan anak adam adalah untuk dirinya sendiri, kecuali puasa. sesungguhnya puasa itu untukKu, kerana itu Akulah yang akan membalasnya. Puasa itu ibarat perisai. Pada hari seseorang itu berpuasa, janganlah ia mengucapkan perkataan-perkataan kotor, tidak sopan, dan tidak enak didengar, dan jangan bertengkar. Jika ada yang memaki atau berkelahi dengannya, hendaklah ia mengatakan kepadanya:'saya sedang berpuasa'. Selanjutnya nabi saw bersabda:'Demi Allah yang diriku di dalam kekuasanNya, sesungguhnya bau busuk mulut orang berpuasa lebih wangi di sisi Allah dari bau kasturi'. 'Dan bagi orang yang berpuasa dua kegembiraan, gembira ketika berbuka puasa kerana berbuka dan gembira ketika menemui Tuhannya kerana menerima pahala puasanya'.

(hadis qudsi riwayat syaikhan, Nasa'i dan Ibnu hibban dari Abu Hurairah).

Iya, tetapi Alquran menjelaskan bahwa puasa adalah agar bertakwa.

Bagaimana lapar dan dahaga dapat membawa kepada ketakwaan?

Jika puasa agar orang berlapar dan berdahaga, seharusnya orang miskin yang sudah terbiasa terhadap lapar dan dahaga tidak perlu berpuasa.[/quote]

salam faraid

rasanya riwayat tersebut seiring dgn ayat quran .

Pada hari seseorang itu berpuasa, janganlah ia mengucapkan perkataan-perkataan kotor, tidak sopan, dan tidak enak didengar, dan jangan bertengkar. Jika ada yang memaki atau berkelahi dengannya, hendaklah ia mengatakan kepadanya:'saya sedang berpuasa'

sangat besar cabaran utk mariam menerangkan kehadiran nya bersama isa lalu utk meredakan hatinya mariam di saran supaya menjawab sedang berpuasa. hanya orang yg dalam keadaan lemah iaitu tidak makan dan minum sahaja yg akan mendiamkan diri dari berkata2 setelah di tuduh melahirkan anak tanpa bapa .

tidak bercakap dan tidak makan adalah seiring . kalau sekadar ritual tentulah tidak mendatangkan kesan pada jiwa kita .

faried wrote:
Pemahaman saya, ibadat = penghambaan.

Agar ibadat/penghambaan dilakukan dengan benar dan baik maka perlu dilaksanakan sesuai dengan kehendak Allah, yaitu dengan mengikuti petunjuk yang telah diturunkanNya.

faried wrote:

othman wrote:
TQ faraid . jadi pada pandangan saudara puasa bukan lah suatu perintah yg spesifik seperti mana jugak solat dhakat dan haji atau tiada ibadat khusus dalam kehidupan .

Pemahaman saya, ibadat = penghambaan.

Agar ibadat/penghambaan dilakukan dengan benar dan baik maka perlu dilaksanakan sesuai dengan kehendak Allah, yaitu dengan mengikuti petunjuk yang telah diturunkanNya.

Alquran telah diturunkan Allah yang berisi berbagai petunjuk agar manusia dapat beribadat/menghamba dengan benar dan baik.

Solat, puasa dan haji adalah cara untuk memahami petunjuk Allah.

Dhakat yaitu kemurnian/pengembangan/kecerdasan/keuntungan adalah tanda/indikator bahwa petunjuk Allah telah dilaksanakan dengan benar dan baik.

Salam.

Juang wrote:

faried wrote:
Pemahaman saya, ibadat = penghambaan.

Agar ibadat/penghambaan dilakukan dengan benar dan baik maka perlu dilaksanakan sesuai dengan kehendak Allah, yaitu dengan mengikuti petunjuk yang telah diturunkanNya.

Pada pandangan saudara, bolehkah dimaksudkan ibadat sebagai khidmat kita kepada Tuhan mengikut fungsi kejadian kita?

Sebagai seorang manusia, sudah tentu kita ada speciality yang tidak dimiliki oleh makhluk-makhluk lain. Apabila kita melakukan speciality tersebut yang makhluk-makhluk lain tidak mampu melakukannya, sudah pasti nilai manusia itu dilihat berbeza dengan makhluk-makhluk lain.

Tetapi kalau manusia itu hidup setakat makan,minum,tidur, beranak-pinak dan melepak, bukankah tiada bezanya mereka dengan lembu dan kerbau?

othman wrote:
Bagaimana pula tugas manusia sebagai khalifah . bukan kah nampak berlawanan dgn sifat kehambaan itu . sebagai contoh seseorang manusia yg menjadi hamba kepada manusia seolah tidak lagi menggunakan akal? kerana ia hanya perlu mematuhi perintah tuannya . tingkat paling tinggi manusia ini ialah mesin .

Juang wrote:[
Kalau logik ikut kehendak hati masing-masing, pasti ada manusia guna hukum 1+1=3, atau 1+1=4 dan lain-lain.Tetapi logik ikut hukum yang Allah tetapkan iaitu 1+1=2. Buktinya boleh dicapai daripada diri kita iaitu dengan mengira menggunakan jari.

Di antara hukum yang diada-adakan oleh manusia dengan hukum yang Allah tetapkan, yang mana satu perlu manusia sujud atau patuhi?

Kalau semudah itu pun tak faham, memang layaklah manusia itu disamakan dengan babi.