kenapa anjing dikatakan najis?

Salam,
di sini saye ade sedikit kemusykilan. knp umat islam sekarang menganggap anjing itu najis?

bile saye tgk kisah2x yg berkaitan dgn anjing peliharaan, bnyk perkare baik yg anjing2x peliharaan buat. sbg contoh, mnyalak kalau ade org asing nk masuk ke rumah kite(sbg warning), menyerang org yyg menyerang tuannye. boleh jd haiwan pemburu yg mmbekalkn makanan kpd tuannye.

dan baru2x ini ade satu kisah survival saye tgk di dokumentari tv. di alaska ade perlumbaan kerete anjing dimane anjing2x digunekn utk menarik kerete yg tuannye nek atas salji. ade seorng pelumbe ini sesat dlm hutan n die trpakse brgntung pade sleeping bag die yg nipis untk memanaskn badan(mase tu ade ribut salji). sedang die menggigil tetibe 2 ekor dr anjing2x nye nek atas badan die untuk memanaskn tuannye.

Jd saye tertanye2x, ape salahnye anjing sehingga dilabelkan najis...

bagi saya anjing najis pada sentuhan sahaja. Adakah kita diminta untuk membunuh anjing sebagaimana kita boleh membunuh binatang berbisa seperti kala dan ular? Adakah kita menganggap anjing itu hina kerana ia najis sedangkan ia juga berguna utk sesuatu tugas yang membantu manusia. Anjing itu juga makhluk Allah dan Dia juga yang menetapkan sifat anjing itu najis pada sentuhan dan ada bukti yang menunjukkan kehadiran 'hama' yang berbahaya pada kesihatan manusia. Itu yang perlu dijaga bukan kita membenci atau menganggap jahat pada makhluk Allah itu. Pada manusia pun ada najis juga seperti darah, air kecing dan sebagainya tetapi kita perlu menjaganya dengan bersuci. Saya harap ada ustaz yang lebih arif yang boleh menjelaskannya.

Salam ygpercaya,

Dalam al-quran, tiada satu pun ayat yg mengatakan bahawa anjing itu adalah najis. Hanya orang2 yg suka mengada-adakan hukum saja yg melabelkan begitu.

Kalau kita lihat, binatang lain termasuk anjing digunakan untuk berburu jika kita mengajarnya. Ini dinyatakan dalam al-quran.

5:4. Mereka menanyai kamu mengenai apa-apa yang dihalalkan bagi mereka. Katakanlah, "Benda-benda yang baik adalah dihalalkan bagi kamu; dan daripada binatang berburu yang kamu mengajari, dengan melatih anjing untuk memburu, dengan mengajarnya seperti Allah mengajar kamu, maka makanlah apa yang ia menangkapkan untuk kamu, dan ingatlah (sebutlah) nama Allah padanya. Takutilah Allah; sesungguhnya Allah cepat membuat perhitungan."

Allah sendiri suruh kita makan apa yg ditangkap oleh anjing slps menyebut nama Allah kepadanya. Jadi, apakah kita dengan sewenang2nya melabelkan bahawa anjing itu adalah najis?

ada yg kata jinn boleh masuk ke dalam badan anjing dan ular. ini dah macam crita paranormal, tak ada bukti kecuali percaya atau tidak.

tapi adakalanya larangan najis/haram tu lebih kepada prevention, utk elakkan masalah kesihatan. langkah berjaga-jaga ini slalunya dicam melalui pengalaman.

Undertaker wrote:ada yg kata jinn boleh masuk ke dalam badan anjing dan ular. ini dah macam crita paranormal, tak ada bukti kecuali percaya atau tidak.

tapi adakalanya larangan najis/haram tu lebih kepada prevention, utk elakkan masalah kesihatan. langkah berjaga-jaga ini slalunya dicam melalui pengalaman.

betul tu, ramai yg pelihara anjing dapat sakit

abih tu, kalu tak najis, bawakla masuk pi semayang dlm mesjid sekali ... peluk cium dan bersalam-salaman dgn anjing tu dlm mesjid, barula org respect dgn pegangan baru dlm agama islam tahun 2010

eh terlupa plak, puak akal tak pi pun masjid , kwang kwang

Zulia wrote:Pada manusia pun ada najis juga seperti darah, air kecing dan sebagainya tetapi kita perlu menjaganya dengan bersuci. Saya harap ada ustaz yang lebih arif yang boleh menjelaskannya.

Dalam Alquran tidak ada disebutkan bahwa darah, air kencing dsb adalah najis (najsun).

Dalam Alquran hanya ada satu kata najis (najsun), dan yang dimaksud dengan najis (najsun) adalah kemusyrikikan.

Nun-Jiim-Siin = to be unclean, impure/filthy/dirty.
It is of two kinds: one that can be seen by sight (basaarat) the other
that can be perceived by intelligence (basiirat).
najisa vb. (1)
n.vb. 9:28
Lane's Lexicon, Volume 8, pages: 24, 25

Ya ayyuha allatheena amanoo innama almushrikoona najasun fala yaqraboo almasjida alharama baAAda AAamihim hatha wain khiftum AAaylatan fasawfa yughneekumu Allahu min fadlihi in shaa inna Allaha AAaleemun hakeemun Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya orang-orang yang musyrik itu najis (najasun), maka janganlah mereka mendekati Masjidilharam sesudah tahun ini. Dan jika kamu khawatir menjadi miskin, maka Allah nanti akan memberikan kekayaan kepadamu dari karunia-Nya, jika Dia menghendaki. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana (9:28).

faried wrote:Dalam Alquran tidak ada disebutkan bahwa darah, air kencing dsb adalah najis (najsun).

Dalam Alquran hanya ada satu kata najis (najsun), dan yang dimaksud dengan najis (najsun) adalah kemusyrikikan.

menarik huraian & tafsiran baru sdr, kenapa air kencing menjadi bahan buangan? kiranya ianya suci maka ianya mesti boleh diminum seperti air yg lumrahnya suci, adakah sedara minum air kencing sendiri atau air kencing anjing? simple logical thinking ...

semut api wrote:

faried wrote:Dalam Alquran tidak ada disebutkan bahwa darah, air kencing dsb adalah najis (najsun).

Dalam Alquran hanya ada satu kata najis (najsun), dan yang dimaksud dengan najis (najsun) adalah kemusyrikikan.

menarik huraian & tafsiran baru sdr, kenapa air kencing menjadi bahan buangan? kiranya ianya suci maka ianya mesti boleh diminum seperti air yg lumrahnya suci, adakah sedara minum air kencing sendiri atau air kencing anjing? simple logical thinking ...

Ya ayyuha allatheena amanoo innama almushrikoona najasun fala yaqraboo almasjida alharama baAAda AAamihim hatha wain khiftum AAaylatan fasawfa yughneekumu Allahu min fadlihi in shaa inna Allaha AAaleemun hakeemun

Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya orang-orang yang musyrik itu najis (najasun),
maka janganlah mereka mendekati Masjidilharam sesudah tahun ini. Dan
jika kamu khawatir menjadi miskin, maka Allah nanti akan memberikan
kekayaan kepadamu dari karunia-Nya, jika Dia menghendaki. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana (9:28).

Saya tidak menafsir (interpret) ayat 9:28, juga tidak menterjemahkannya. Terjemahan tersebut adalah terjemahan kerajaan Arab Saudi.

Saya tidak menulis bahwa bahwa air kencing adalah suci.

Salam,

Sesuatu yang dibuang, bukan bererti ia adalah najis. Umpamanya kalau kita buang perabot yang telah rosak dan tidak diperlukan lagi, apakah itu bermakna perabot itu adalah najis?

Begitulah juga dengan hasil perkumuhan sistem tubuh badan manusia. Ia dibuang bukannya bererti ianya najis. Tetapi sebab sistem tubuh badan manusia tidak memerlukan bahan buang tersebut.

Yang pergi pandai-pandai buat hukum mengatakan yang itu najis, yang ini suci, ayat Al Quran mana yang menetapkan? Mereka kata mereka ikut Al Quran, tetapi mereka tak ikut pun. Cakap tak serupa bikin.

Kalau mereka awal-awal istiharkan yang mereka tidak percaya kepada Al Quran, sudah pasti tidak mengelirukan manusia jika apa yang mereka lakukan itu tidak selari dengan Al Quran.

maknanya najis tu pada pengertian dalaman dan bukan pada rupa . yg bersih tak semestinya suci dan yg kotor tak semestinya najis .

Salam,

Ya, saya juga berpandangan begitu. Walaupun seseorang manusia itu mandi sepuluh kali sehari dan menjaga pakaiannya daripada kena kencing atau tahi, tetapi jika hatinya busuk, angkuh sana-sini, berdengki, mengadu-domba, suka mengapi-apikan permusuhan sesama manusia, hakikatnya mereka itu najis (orang yang menyekutukan Allah kerana tidak logik orang yang mentauhidkan Allah berperangai begitu).


91:7. Demi jiwa dan Yang membentukkannya,
91:8. Dan mengilhamkannya kepada kejahatan dan ketakwaan!
91:9. Beruntunglah orang yang menyucikannya,
91:10. Dan kecewalah orang yang mengotorinya.

semut api wrote:

faried wrote:Dalam Alquran tidak ada disebutkan bahwa darah, air kencing dsb adalah najis (najsun).

Dalam Alquran hanya ada satu kata najis (najsun), dan yang dimaksud dengan najis (najsun) adalah kemusyrikikan.

menarik huraian & tafsiran baru sdr, kenapa air kencing menjadi bahan buangan? kiranya ianya suci maka ianya mesti boleh diminum seperti air yg lumrahnya suci, adakah sedara minum air kencing sendiri atau air kencing anjing? simple logical thinking ...

Sejak awal Alquran 9:28 menjelaskan bahwa yang dikatakan najis bukanlah air kencing dan semacamnya, tetapi kotoran hati berupa kemusyrikikan. Sayang petunjuk berharga tersebut hampir tidak disampaikan kepada umat.

Umat hanya diajari bahwa najis adalah kotoran fisik, antara lain berupa air kencing. Bahwa air kencing mengganggu dan tidak nyaman, bayi pun tahu hal tersebut. Jika popok bayi basah dengan air kencing, maka dia akan menangis.

Karena itu, najis fisik tidak perlu dijelaskan dalam petunjuk, orang kafir sekali pun paham benar hal tersebut, dan mereka tidak jarang mengajari orang beriman tentang kebersihan fisik.

Celakanya, umat diminta berhati-hati dengan najis fisik, tetapi dilengahkan dengan najis hati. Umat telah diajar salah.

faried wrote:

semut api wrote:

faried wrote:Dalam Alquran tidak ada disebutkan bahwa darah, air kencing dsb adalah najis (najsun).

Dalam Alquran hanya ada satu kata najis (najsun), dan yang dimaksud dengan najis (najsun) adalah kemusyrikikan.

menarik huraian & tafsiran baru sdr, kenapa air kencing menjadi bahan buangan? kiranya ianya suci maka ianya mesti boleh diminum seperti air yg lumrahnya suci, adakah sedara minum air kencing sendiri atau air kencing anjing? simple logical thinking ...

Ya ayyuha allatheena amanoo innama almushrikoona najasun fala yaqraboo almasjida alharama baAAda AAamihim hatha wain khiftum AAaylatan fasawfa yughneekumu Allahu min fadlihi in shaa inna Allaha AAaleemun hakeemun

Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya orang-orang yang musyrik itu najis (najasun),
maka janganlah mereka mendekati Masjidilharam sesudah tahun ini. Dan
jika kamu khawatir menjadi miskin, maka Allah nanti akan memberikan
kekayaan kepadamu dari karunia-Nya, jika Dia menghendaki. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana (9:28).
Saya tidak menafsir (interpret) ayat 9:28, juga tidak menterjemahkannya. Terjemahan tersebut adalah terjemahan kerajaan Arab Saudi.

Saya tidak menulis bahwa bahwa air kencing adalah suci.

pulak dah, abih tu si zulia yg tulis???????????? bukankah kamu yg bawa & tulis yg dlm AQ tiada kata air kencing tu najis?? kalau tak najis maka sucilah ia , so boleh diminum apa???

faried wrote:

semut api wrote:

faried wrote:Dalam Alquran tidak ada disebutkan bahwa darah, air kencing dsb adalah najis (najsun).

Dalam Alquran hanya ada satu kata najis (najsun), dan yang dimaksud dengan najis (najsun) adalah kemusyrikikan.

menarik huraian & tafsiran baru sdr, kenapa air kencing menjadi bahan buangan? kiranya ianya suci maka ianya mesti boleh diminum seperti air yg lumrahnya suci, adakah sedara minum air kencing sendiri atau air kencing anjing? simple logical thinking ...

Sejak awal Alquran 9:28 menjelaskan bahwa yang dikatakan najis bukanlah air kencing dan semacamnya, tetapi kotoran hati berupa kemusyrikikan. Sayang petunjuk berharga tersebut hampir tidak disampaikan kepada umat.

Umat hanya diajari bahwa najis adalah kotoran fisik, antara lain berupa air kencing. Bahwa air kencing mengganggu dan tidak nyaman, bayi pun tahu hal tersebut. Jika popok bayi basah dengan air kencing, maka dia akan menangis.

Karena itu, najis fisik tidak perlu dijelaskan dalam petunjuk, orang kafir sekali pun paham benar hal tersebut, dan mereka tidak jarang mengajari orang beriman tentang kebersihan fisik.

Celakanya, umat diminta berhati-hati dengan najis fisik, tetapi dilengahkan dengan najis hati. Umat telah diajar salah.

perjalanan hati tempatnya tasauf, bukannya mengikut tafsiran akal semata2, rujukannya AQ & hadis, ijmak ulamak, qias bukan hentam kromo dgn akal sendiri

Bila sesuatu ayat Al Quran diturunkan Nabi akan membaca pada manusia dan sahabat selalu bertanya bagaimana kami mahu beramal dengan ayat ini. Dan Nabi akan sentiasa melakukan amalan yang dikehendaki menurut al quran supaya menjadi contoh ikutan kepada umatnya. Sebab itu pentingnya suatu amalan itu dirujuk kepada amalan dan ajaran Nabi yang lebih faham Al quran dari kita semua. Kalau kita nak tahu amalan mana yang benar kita selidik dan pelajari adakah Nabi mengamalkannya atau tidak. Begitu juga sebaliknya. Sebenarnya tidaklah susah untuk mengetahuinya iaitu dengan mendalami ilmu agama. Yang susahnya bila kita tak mahu belajar tapi nak mengajar pula. He he.

mengajar dgn menggunakan semata2 akal?, tafsiran ikut nafsu sendiri?, pemahaman dgn melulu tanpa merujuk pada yg tahu? tidak sekali2

Salam,

Apalah susah sangat nak faham. Saudara Faried mengatakan perkataan "najis" yang disebut dalam Al Quran ditujukan kepada kemusyrikan, dan tidak ada ditujukan kepada bahan perkumuhan manusia atau binatang.

Namun walaupun Al Quran menekankan najis itu pada kemusyrikan, bukanlah bermakna kita disuruh mengatakan air kencing itu suci dan boleh diminum.

Point di sini supaya kita berhati-hati daripada terkena najis pada pandangan Al Quran iaitu penyakit musyrik. Lagi pun iblis masuk neraka bukannya sebab terkena air kencing anjing atau apa-apa bahan perkumuhan, tetapi kerana kemusyrikan dalam hatinya itu.

Takkanlah semudah itu tidak mampu nak dibuat pertimbangan?

tak apa lah semut , kita bukan nak tunjuk kepandain pun , saja mengasah minda tak lebih dari tu . tak ada sapa2 nak jadi pengikut sapa2 pun , memasing bagi pendapat .