Beramal Secara Jahil

by Juang on Fri Jan 01, 2010 11:11 am

Situasi #1
Katakan kita bertanya seseorang yang ingin memandu kereta. "Kenapa anda memegang stereng ketika memandu?", dan orang itu menjawab, "sebab menurut kata seorang sahabat kpd cikgu memandu, mereka nampak cikgu memandu itu pegang stereng. Jadi saya pun pegang sterenglah".

Apakah itu jawapan seorang yang tahu apa yang dibuatnya atau jawapan seorang yang jahil? Apakah kita rasa selamat nak menumpang kereta orang tersebut jika dia yang memandunya?

Situasi #2
Kita bertanya soalan yang sama kepada seseorang dan dia menjawab, "sebab stereng bertujuan untuk membelokkan kereta ke kiri atau ke kanan. Jadi, jika sampai ke selekoh yang membelok ke kanan, saya akan pusingkan stereng ke kanan, begitu juga sebaliknya. Jika selekoh ke kanan, tapi saya pusingkan stereng ke kiri, maka kereta akan terbabas."

Sudah pasti jawapan itu menunjukkan seorang itu mengetahui apa yang dilakukannya. Dia tidak perlu sandarkan jawapannya atas nama cikgu sekolah memandu. Tetapi dia beri jawapan2 yang logik difikirkan. Maka, kalau kita nak tumpang kerena orang itu, sudah pasti kita rasa konfiden.

Begitulah juga dalam bab beramal ibadah. Jika kita tanya seseorang itu kenapa buat amalan macam tu, dan dia jawab, sebab ikut riwayat hadis, para sahabat nampak Nabi buat macam itu, itu menunjukkan orang itu beramal dalam keadaan jahil. Takkan kita nak ikut orang macam itu?

Jadi, kalau kita nak ikut sesuatu amalan, carilah orang2 yang boleh memberi jawapan yang logik yang tahu sebab musabahnya kenapa mereka berbuat sesuatu amalan itu. Barulah kita rasa yakin dan selamat.

Smile

by Zulia on Fri Jan 01, 2010 12:39 pm

Dalam bab logik dunia memang mudah kerana dengan melihat sahaja manusia akan tahu tujuan stereng kereta tu. Malah kanak-kanak yang memerhatikan ayahnya memandu kereta pun tahu tujuan bukan sahaja nak membelok dengan stereng tapi kena bagi signal pun dia tahu. Kalau sesuatu yang tidak nampak contohnya, ada seorang pemanah hebat yang boleh memanah dengan tepat dalam jarak 50 m. Kalau setakat dengar cakap orang tanpa melihat dia memanah, mungkin ada beberapa orang yang percaya. Tetapi bila dilihat dengan mata sendiri dia memanah dengan tepat maka makin ramai yang percaya. Tapi dengan meletak sasaran di kepala sendiri dan membenarkan dia memanah sasaran itu dari jarak 50 m. Siapakah yang berani? Itu lah perbandingan iman.

by Juang on Fri Jan 01, 2010 12:58 pm

Perlu difahami, logik bukan semestinya pada perkara2 yang nampak guna mata kasar. Logik juga terpakai dapat perkara2 ghaib. Contohnya dalam membuktikan Keesaan Allah, Al Quran menyatakan secara logik kenapa Tuhan itu Esa (rujuk ayat 23:91 & 17:42).

Tetapi mengikut iman orang Yahudi dan Nasrani, mereka mendakwa Uzair dan Al Masih adalah anak Allah. Sedangkan tiada logiknya untuk membenarkan dakwaan mereka itu. Sehingga ke hari ini, orang Kristian masih terkial2 untuk melogikkan konsep trinity mereka itu agar agama mereka tidak berbau mitos.

Ini menunjukkan logik itu lebih utama sebelum iman, sebab semua agama kata iman mereka benar biarpun tiada logiknya.

Manusia suka mengambil kesempatan atas nama ghaib dan cerita2 orang terdahulu untuk membuat mitos2 dalam amalan agama mereka. Sebab itu bila Nabi Ibrahim tanya, kenapa kaumnya sembah patung2, mereka tidak dapat bawakan hujah yang kukuh melainkan mereka sekadar berkata "sebab kami lihat bapa2 kami berbuat begitu". Itu menunjukkan mereka berbuat sesuatu dalam keadaan jahil.

Islam tidak mengajar manusia jadi jahil begitu, kerana Rasulullah berjuang mengeluarkan kaumnya daripada kejahilan. Takkan pula baginda nak tinggalkan kepada kita amalan2 yang berbentuk jahil (yang kita tidak tahu sebab musababnya)?

Sebab itu, dengan kita kembali kepada Al Quran, kita akan faham apa sebenar agama yang Rasulullah sampaikan kepada manusia, iaitu agama yang terletak pada bukti yang logik dan realistik dan menjauhi unsur2 mitos.

Kenapa baginda ajak manusia kepada sesuatu yang logik dan realistik? Sebab Allah cipta langit dan bumi ini pun ada logik2nya bukannya secara mitos. Malah segala nikmat2 yang kita dapat selama ini pun logik2 belaka yang kita boleh pegang, lihat, dengar, bau dan rasa. Allah tak bagi kita nikmat2 secara mitos atau khayalan. Jadi, patutkah kita ambil ajaran2 yang berunsur mitos dan menolak sesuatu yang logik?

Sesuatu yang kita tahu apa logiknya, kita mudah mengawal. Macam kes stereng kereta itulah. Orang yang terencat akal, dia tidak tahu apa logik stereng itu walaupun matanya celik. Maka sudah pasti dia tidak akan mampu mengawal kereta dengan betul. Begitu juga orang yang gila atau mabuk, mereka sudah tidak nampak apa logiknya stereng kereta itu biarpun matanya celik. Apakah kita berani nak tumpang kereta mereka? Smile

by Zulia on Fri Jan 01, 2010 4:52 pm

Apakah ukuran logik sebenarnya ya. Ada bermacam-macam jenis logik mengikut bidang ilmu. Macam muzik pun ada logiknya sendiri. Kenapa ada 7 nada kod? Bila berlaku sesuatu yang tak logik dalam muzik maka sumbanglah bunyinya. Begitu juga dengan bahasa. setiap bahasa ada nahunya sendiri. Menggunakan nahu bahasa inggeris untuk bahasa melayu tentunya tidak logik.
Kalau orang mabuk bawa kereta, yang paling logik keluarkan dia dari kereta itu, dan kita lah yang pandu kereta sebab kereta tak salah kan..he..he.

by Juang on Fri Jan 01, 2010 5:10 pm

Logik berasas perbezaan dua nilai. Setiap perkara yang wujud di langit dan bumi ada pasangan2nya. Itulah keseimbangan.

Logik diukur berdasarkan hukum alam (Sunnah) seperti mana Keesaan Allah dibuktikan secara logik.

Sesuatu yang tak logik akan saling bercanggah antara satu sama lain, manakala sesuatu yang logik itu saling menyokong antara satu sama lain.

Sesuatu yang tidak logik akan meruntuhkan sistem ilmu yang wujud di semesta alam ini.

Secara mudahnya, jika sesuatu itu logik, akal manusia mudah menerimanya (jika hati tidak engkar). Ia boleh difikirkan dan dikembang2 ke peringkat seterusnya.

Sebaliknya, jika sesuatu tidak logik, ia tidak boleh difikirkan dan dikembangkan, melainkan mati dengan "statement" tak logik itu. Contohnya jika dikatakan "1+1=3", statement itu setakat itu sahaja dan tidak boleh difikirkan untuk dikembangkan lagi. Malah tiada statement lain menyokongnya.

by Juang on Fri Jan 01, 2010 5:21 pm

Oleh kerana Allah mencipta alam ini ada pasangan2nya seperti baik dan buruk, berfaedah atau sia-sia etc, maka sebelum nak buat sesuatu amal perbuatan itu, pastikan kita tahu apa kesan2 perbuatan itu. Buat pertimbangan yang waras, kenapa perlu buat macam ni, kenapa tidak boleh macam itu dan sebagainya. Pasti kita tahu apa yang nak dilakukan sebab semua yang kita lihat dan dengar akan dipersoalkan nanti.

Bayangkan jika kita buat satu amalan yang kita tidak tahu apa kesan2 dan sekadar bergantung cakap orang bahawa "cara ini Nabi buat", kemudian di akhirat sana, Nabi kata baginda tak pernah tetapkan seperti yang didakwa, macam mana kita nak bertanggungjawab? Masa itu adalah yang pergi salahkan ustaz2 atau ustazah2 mereka. Yang ustaz2 dan ustazah2 itu pula akan pergi salah2 guru2 mereka di pusat pengajian2 ketika di dunia.

Jadi kita tidak mahu jadi macam itu. Maka pastikan kita buat sesuatu yang kita nampak jelas secara logiknya agar diakhirat kelak senang kita nak bertanggungjawab atas perbuatan kita sendiri. Malah kita akan yakin sebab kita buat bukan atas dasar persangkaan, melainkan atas dasar kebenaran dan bukti2 ilmiah yang boleh difikirkan (sesuatu yang mitos takkan nak dipanggil ilmiah?).

Hiduplah jadi seorang yang berani dengan tindakan sendiri. Itulah pahlawan yang sebenar.

by Juang on Fri Jan 01, 2010 5:45 pm

Jika kita renungkan keadaan rata2 orang Islam hari ini, mereka beramal atas dasar "asal buat". Mereka diberikan satu bentuk peraturan amalan, dan selepas itu mereka disuruh buat. Jika buat ikut peraturan itu dikira Islam, dan kalau tak buat macam itu dikira bukan Islam. Maka lahirlah orang2 yang hidup "asal buat" sahaja. Apakah orang2 macam itu layak masuk syurga yang tinggi nilainya? Bukankah itu seperti orang yang jahil dalam beramal?

Kita kena ubah mentaliti agar berbuat sesuatu yang kita tahu apa sebab-musababnya. Segala peraturan amalan kena diketahui secara jelas dan nyata. Bukannya sekadar guna nama Nabi atau imam2 terdahulu untuk menyokong hujah.

Tuhan yang disembah hanyalah Allah, Pengatur alam ini yang mencipta sesuatu secara logik, bukannya mitos. Maka apa jua ketetapan Allah, pasti boleh dikaji dan fikirkan oleh otak manusia yang Allah ciptakan. Memang Allah cipta akal manusia ini boleh lihat logik2 yang Dia tetapkan, sebab itu Dia bagi akal kepada manusia. Tetapi yang beragama tolak akal itulah yang menyebabkan mereka beramal secara jahiliyiah (atas persangkaan orang terdahulu lakukan).

Beramal Secara Jahil

Beramal Secara Jahil

Re: Beramal Secara Jahil

Re: Beramal Secara Jahil

Re: Beramal Secara Jahil

Re: Beramal Secara Jahil

Re: Beramal Secara Jahil

Re: Beramal Secara Jahil