Re: Benarkah Nabi Muhammad suruh sujud ke Kaabah?

by Juang on Wed May 19, 2010 10:03 am

PenjunjungEhsan wrote:Sujud mestilah kearah kiblat. Kiblat saudara kearah mana?

Jika ikut Al Quran, tidak pula Allah menetapkan agar makhluk-makhluknya sujud ke sesuatu arah kiblat. Semuanya sujud kepada Allah.

16:48. Tidakkah mereka merenungkan segala sesuatu yang Allah menciptakan yang menebarkan bayangnya ke kanan dan ke kiri, bersujud kepada Allah dengan merendah diri?

13:15. Kepada Allah sujud segala yang di langit dan bumi, dengan rela atau membenci, seperti juga bayang-bayang mereka pada waktu pagi dan petang.

Maknanya, manusia tidak perlu sujud ke arah objek yang dikhususkan sebab Al Quran tidak menetapkan demikian.

Itu kalau nak ikut Al Quranlah. Tak nak ikut pun takpe. Sendiri buat sendiri tanggung.

Kalau dalam perjalanan dan kita tak tahu arah kiblat, itu dibenarkan menghadap kemana-mana. Tapi kalau bukan dalam perjalanan, takkan kiblat pun kita tak ada. Lainlah kalau kristian, diorang sentiasa menghadap kearah salib.

Tiada bezanya orang yang sujud mengadap matahari, bulan, pokok, busut, salib mahu pun batu, kerana mereka tiada bukti menunjukkan Allah tetapkan manusia kena sujud pada sesuatu arah objek yang dikhususkan. Hakikatnya mereka mengada-adakan sesuatu yang bukan Allah yang tetapkan, sebab Allah tidak menetapkan sesuatu secara dusta dan tiada tujuan. Sedangkan Dia tetapkan bumi kelilingi matahari pun ada tujuan yang benar.

Sujud seperti yang ajar oleh Rasullullah sallallahu alaihi wa salam yang sesuai dan sebenar-benar petunjuk dalam memanifestasikan ketundukan makhluk terhadap khalik dan sujud tersebut menjadikan kita lebih taqwa dan berazam untuk berusaha agar dihindarkan oleh Allah subhanahu wa ta'ala dari nerakaNya..

Sujud yang dilaku oleh para Nabi dan Rasul adalah sujud ketika mencari kurnia Allah. Umpamanya jika mereka ingin mencari makanan, mereka sujud kepada Allah dengan mengikut apa yang ditetapkan agar rezeki itu diperolehi iaitu dengan berusaha dan bekerja. Jika mereka ingin mencari ilmu, mereka sujud kepada Allah dengan mengikut hukum yang ditetapkan iaitu kena rajin berfikir, membaca, mencari maklumat, membuat penyelidikan dan menjalankan uji-kaji. Jika mereka ingin mendapat zuriat yang baik, maka mereka sujud kepada Allah dengan mengikut apa yang ditetapkan iaitu mencari wanita dan dikahwini secara suka sama suka (bukan jalan paksaan) dengan ikatan perjanjian yang teguh (bukannya berzina).

Daripada Nabi Adam sampai ke Nabi Isa, tidak pernah Al Quran menceritakan mereka sujud ke arah sesuatu objek. Malah mereka begitu tegas kepada amalan kaum mereka yang sujud kepada objek-objek yang dijadikan simbolik penyembahan. Takkan tiba-tiba Rasulullah yang dibangkitka selepas mereka nak suruh sujud ke arah batu? Tak masuk akal.

by faried on Wed May 19, 2010 10:12 am

PenjunjungEhsan wrote:
Ini nabi yang kita perkatakan. Sedangkan nabi yang membawa ajaran Islam, kenapa pula digambarkan sebaliknya.

Alquran menggambarkan muslim sebagai orang yang berserah yaitu orang yang mendengar perintah lalu mentaatinya.

Kemudian Imam Bukhari datang dengan "hadisnya" bahwa Muhammad itu orang menawar berkali-kali sembahyang yang diperitahkan kepadanya.

Lantas siapa yang salah, Alquran atau "hadis Bukhari"?

PenjunjungEhsan wrote:AlQuran kita perolehi melalui perantaraan nabi, kenapa setelah membacanya, keperibadian nabi pula yang mereka pertikaikan.

Karena kepribadian muhammad dalam Alquran bertentangan dengan kepribadian yang dijelaskan dalam Riwayat.

PenjunjungEhsan wrote:Ini hanya persoalan yang cuba meniru kaedah Islam yang berjaya menafikan kesahihan injil dengan berbagai-bagai bukti dan puak kristian juga cuba menggunakan kaedah yang sama.

Bukan berjaya menafikan kesahihan injil,

tetapi

berjaya mengikuti injil.

Dalam kaitan dengan kisah Isra' dan Mi'raj, kisah tersebut adalah modifikasi dari doa safaat Ibrahim yang tercantum Bibel.

18:18 Bukankah sesungguhnya Abraham akan menjadi bangsa yang besar serta berkuasa, dan oleh dia segala bangsa di atas bumi akan mendapat berkat?

18:19 Sebab Aku telah memilih dia, supaya diperintahkannya kepada anak-anaknya dan kepada keturunannya supaya tetap hidup menurut jalan yang ditunjukkan TUHAN, dengan melakukan kebenaran dan keadilan, dan supaya TUHAN memenuhi kepada Abraham apa yang dijanjikan-Nya kepadanya."

18:20 Sesudah itu berfirmanlah TUHAN: "Sesungguhnya banyak keluh kesah orang tentang Sodom dan Gomora dan sesungguhnya sangat berat dosanya.

18:21 Baiklah Aku turun untuk melihat, apakah benar-benar mereka telah berkelakuan seperti keluh kesah orang yang telah sampai kepada-Ku atau tidak; Aku hendak mengetahuinya."
18:22 Lalu berpalinglah orang-orang itu dari situ dan berjalan ke Sodom, tetapi Abraham masih tetap berdiri di hadapan TUHAN.

18:23 Abraham datang mendekat dan berkata: "Apakah Engkau akan melenyapkan orang benar bersama-sama dengan orang fasik?

18:24 Bagaimana sekiranya ada lima puluh orang benar dalam kota itu? Apakah Engkau akan melenyapkan tempat itu dan tidakkah Engkau mengampuninya karena kelima puluh orang benar yang ada di dalamnya itu?

18:25 Jauhlah kiranya dari pada-Mu untuk berbuat demikian, membunuh orang benar bersama-sama dengan orang fasik, sehingga orang benar itu seolah-olah sama dengan orang fasik! Jauhlah kiranya yang demikian dari pada-Mu! Masakan Hakim segenap bumi tidak menghukum dengan adil?"

18:26 TUHAN berfirman: "Jika Kudapati lima puluh orang benar dalam kota Sodom, Aku akan mengampuni seluruh tempat itu karena mereka."

18:27 Abraham menyahut: "Sesungguhnya aku telah memberanikan diri berkata kepada Tuhan, walaupun aku debu dan abu.

18:28 Sekiranya kurang lima orang dari kelima puluh orang benar itu, apakah Engkau akan memusnahkan seluruh kota itu karena yang lima itu?" Firman-Nya: "Aku tidak memusnahkannya, jika Kudapati empat puluh lima di sana."

18:29 Lagi Abraham melanjutkan perkataannya kepada-Nya: "Sekiranya empat puluh didapati di sana?" Firman-Nya: "Aku tidak akan berbuat demikian karena yang empat puluh itu."

18:30 Katanya: "Janganlah kiranya Tuhan murka, kalau aku berkata sekali lagi. Sekiranya tiga puluh didapati di sana?" Firman-Nya: "Aku tidak akan berbuat demikian, jika Kudapati tiga puluh di sana."

18:31 Katanya: "Sesungguhnya aku telah memberanikan diri berkata kepada Tuhan. Sekiranya dua puluh didapati di sana?" Firman-Nya: "Aku tidak akan memusnahkannya karena yang dua puluh itu."

18:32 Katanya: "Janganlah kiranya Tuhan murka, kalau aku berkata lagi sekali ini saja. Sekiranya sepuluh didapati di sana?" Firman-Nya: "Aku tidak akan memusnahkannya karena yang sepuluh itu."

18:33 Lalu pergilah TUHAN, setelah Ia selesai berfirman kepada Abraham; dan kembalilah Abraham ke tempat tinggalnya.

by faried on Wed May 19, 2010 10:17 am

PenjunjungEhsan wrote:
Ini nabi yang kita perkatakan. Sedangkan nabi yang membawa ajaran Islam, kenapa pula digambarkan sebaliknya.

Alquran menggambarkan muslim sebagai orang yang berserah yaitu orang yang mendengar perintah lalu mentaatinya.

Kemudian Imam Bukhari datang dengan "hadisnya" bahwa Muhammad itu orang menawar berkali-kali sembahyang yang diperitahkan kepadanya.

Lantas siapa yang salah, Alquran atau "hadis Bukhari"?

PenjunjungEhsan wrote:AlQuran kita perolehi melalui perantaraan nabi, kenapa setelah membacanya, keperibadian nabi pula yang mereka pertikaikan.

Karena kepribadian muhammad dalam Alquran bertentangan dengan kepribadian yang dijelaskan dalam Riwayat.

PenjunjungEhsan wrote:Ini hanya persoalan yang cuba meniru kaedah Islam yang berjaya menafikan kesahihan injil dengan berbagai-bagai bukti dan puak kristian juga cuba menggunakan kaedah yang sama.

Bukan berjaya menafikan kesahihan injil,

tetapi

berjaya mengikuti injil.

Dalam kaitan dengan kisah Isra' dan Mi'raj dalam Riwayat, kisah tersebut adalah modifikasi dari doa safaat Ibrahim yang tercantum dalam Bibel.

18:18 Bukankah sesungguhnya Abraham akan menjadi bangsa yang besar serta berkuasa, dan oleh dia segala bangsa di atas bumi akan mendapat berkat?

18:19 Sebab Aku telah memilih dia, supaya diperintahkannya kepada anak-anaknya dan kepada keturunannya supaya tetap hidup menurut jalan yang ditunjukkan TUHAN, dengan melakukan kebenaran dan keadilan, dan supaya TUHAN memenuhi kepada Abraham apa yang dijanjikan-Nya kepadanya."

18:20 Sesudah itu berfirmanlah TUHAN: "Sesungguhnya banyak keluh kesah orang tentang Sodom dan Gomora dan sesungguhnya sangat berat dosanya.

18:21 Baiklah Aku turun untuk melihat, apakah benar-benar mereka telah berkelakuan seperti keluh kesah orang yang telah sampai kepada-Ku atau tidak; Aku hendak mengetahuinya."
18:22 Lalu berpalinglah orang-orang itu dari situ dan berjalan ke Sodom, tetapi Abraham masih tetap berdiri di hadapan TUHAN.

18:23 Abraham datang mendekat dan berkata: "Apakah Engkau akan melenyapkan orang benar bersama-sama dengan orang fasik?

18:24 Bagaimana sekiranya ada lima puluh orang benar dalam kota itu? Apakah Engkau akan melenyapkan tempat itu dan tidakkah Engkau mengampuninya karena kelima puluh orang benar yang ada di dalamnya itu?

18:25 Jauhlah kiranya dari pada-Mu untuk berbuat demikian, membunuh orang benar bersama-sama dengan orang fasik, sehingga orang benar itu seolah-olah sama dengan orang fasik! Jauhlah kiranya yang demikian dari pada-Mu! Masakan Hakim segenap bumi tidak menghukum dengan adil?"

18:26 TUHAN berfirman: "Jika Kudapati lima puluh orang benar dalam kota Sodom, Aku akan mengampuni seluruh tempat itu karena mereka."

18:27 Abraham menyahut: "Sesungguhnya aku telah memberanikan diri berkata kepada Tuhan, walaupun aku debu dan abu.

18:28 Sekiranya kurang lima orang dari kelima puluh orang benar itu, apakah Engkau akan memusnahkan seluruh kota itu karena yang lima itu?" Firman-Nya: "Aku tidak memusnahkannya, jika Kudapati empat puluh lima di sana."

18:29 Lagi Abraham melanjutkan perkataannya kepada-Nya: "Sekiranya empat puluh didapati di sana?" Firman-Nya: "Aku tidak akan berbuat demikian karena yang empat puluh itu."

18:30 Katanya: "Janganlah kiranya Tuhan murka, kalau aku berkata sekali lagi. Sekiranya tiga puluh didapati di sana?" Firman-Nya: "Aku tidak akan berbuat demikian, jika Kudapati tiga puluh di sana."

18:31 Katanya: "Sesungguhnya aku telah memberanikan diri berkata kepada Tuhan. Sekiranya dua puluh didapati di sana?" Firman-Nya: "Aku tidak akan memusnahkannya karena yang dua puluh itu."

18:32 Katanya: "Janganlah kiranya Tuhan murka, kalau aku berkata lagi sekali ini saja. Sekiranya sepuluh didapati di sana?" Firman-Nya: "Aku tidak akan memusnahkannya karena yang sepuluh itu."

18:33 Lalu pergilah TUHAN, setelah Ia selesai berfirman kepada Abraham; dan kembalilah Abraham ke tempat tinggalnya.

by PenjunjungEhsan on Wed May 19, 2010 10:20 am

2:[125]

Dan (ingatlah) ketika Kami jadikan Rumah Suci (Baitullah) itu tempat
tumpuan bagi umat manusia (untuk Ibadat Haji) dan tempat yang aman; dan
jadikanlah oleh Kamu Makam Ibrahim itu tempat sembahyang. Dan Kami
perintahkan kepada Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail (dengan berfirman):
“Bersihkanlah Rumahku (Kaabah dan Masjid Al-Haraam dari segala perkara
yang dilarang) untuk orang-orang yang bertawaf, dan orang-orang yang
beriktikaf (yang tetap tinggal padanya), dan orang-orang yang rukuk dan
sujud”.

Jika ikut Al Quran, tidak pula Allah menetapkan
agar makhluk-makhluknya sujud ke sesuatu arah kiblat. Semuanya sujud
kepada Allah.

Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail melaksanakan perintah Allah ta'ala seperti yang disebutkan dalam AlQuran.

by PenjunjungEhsan on Wed May 19, 2010 10:40 am

faried wrote:
Alquran menggambarkan muslim sebagai orang yang berserah yaitu orang yang mendengar perintah lalu mentaatinya.

Kemudian
Imam Bukhari datang dengan "hadisnya" bahwa Muhammad itu orang menawar
berkali-kali sembahyang yang diperitahkan kepadanya.

Lantas siapa yang salah, Alquran atau "hadis Bukhari"?

Ini bergantung kepada keimanan seseorang. Hadith Bukhari menceritakan perjalanan rasullullah pada malam Isra' dan Mikraj. Sebagaimana Abu Bakr r.a. membenarkan apa yang dialami oleh rasulullah, maka setiap kita yang beriman juga turut beriman dengannya.

faried wrote:

Karena kepribadian muhammad dalam Alquran bertentangan dengan kepribadian yang dijelaskan dalam Riwayat.

Keperibadian rasullullah saw tidak ada tolok bandingnya dan tidak ada mana-mana ajaran agama yang dibawa oleh sesiapapun mampu menandinginya. Kalau berdasarkan hadith rasullullah banyak contoh yang diberikan rasullullah saw yang tidak ada pada kepala agama yang lain. Kita tengok Hindu (tiada siapa tahu pengasasnya), kita tengok Buddha (kononnya anak raja hindu. Back to square one). Kita tengok ajaran kristian,tiada yang mencatatkan ajaran Nabi Isa secara spesifik (adapun john dan seumpamnya yang seakan-akan mereka diangkat sama taraf dengan nabi)

faried wrote:
Bukan berjaya menafikan kesahihan injil, tetapi berjaya mengikuti injil.
Dalam
kaitan dengan kisah Isra' dan Mi'raj dalam Riwayat, kisah tersebut
adalah modifikasi dari doa safaat Ibrahim yang tercantum dalam Bibel.

Perdebatan tentang Injil telah lama berlaku dan Syeikh Ahmad Deedat rahimahumullah telah banyak menyumbang dalam membetulkan akidah orang kristian dan hasilnya ramai cendikiawan kristian telah memeluk agama Islam. Benarlah janji Allah terhadap hambaNya yang beriman dan bertaqwa. Cara yang dibawa oleh syeikh ahmad deedat amat berkesan, kerana hanya golongan bijak pandai sahaja yang boleh memahami agama Islam dikalangan cendikiawan kristian. Hasilnya, populasi Islam di Amerika semakin bertambah dan mereka lebih memahami ajaran Islam yang sebenar.

by faried on Wed May 19, 2010 10:41 am

PenjunjungEhsan wrote:
Jika ikut Al Quran, tidak pula Allah menetapkan
agar makhluk-makhluknya sujud ke sesuatu arah kiblat. Semuanya sujud kepada Allah.

Pemahaman saya, sujud kepada Allah adalah sujud kepada petunjukNya.

Karena itu dalam salat, orang rukuk dan sujud setelah membaca petunjuk Allah, yang merupakan perlambang bahwa dia akan sujud kepada ayat-ayat Alquran yang baru saja dibacanya.

Salam.

by Juang on Wed May 19, 2010 12:47 pm

Salam,

Saya sependapat dengan saudara Faried. Andaikata kita sujud kepada batu semata-mata kerana menurut cakap pembesar agama itu, hakikatnya kita sujud kepada mereka.

Di antara Allah yang Berkuasa menghidupkan dan mematikan manusia, yang Berkuasa menerbitkan matahari daripada timur dan membenamkan matahari di barat (kerana Allah mengatur putaran bumi pada paksinya) dengan pembesar-pembesar agama yang mengada-adakan ketetapan tak masuk akal, yang mana satu patut manusia memberi khidmat?

by PenjunjungEhsan on Wed May 19, 2010 4:55 pm

faried wrote:
Juang wrote:
Jika ikut Al Quran, tidak pula Allah menetapkan
agar makhluk-makhluknya sujud ke sesuatu arah kiblat. Semuanya sujud kepada Allah.

Pemahaman saya, sujud kepada Allah adalah sujud kepada petunjukNya.

Karena
itu dalam salat, orang rukuk dan sujud setelah membaca petunjuk Allah,
yang merupakan perlambang bahwa dia akan sujud kepada ayat-ayat Alquran
yang baru saja dibacanya.

Salam.

Kenapa pula sujud kepada ayat-ayat. Seolah-olah satu metafora yang menjalinkan antara yang berjisim dengan dengan yang berjasad. Ini bukti yang jelas tentang sujud:

2:[125]

Dan (ingatlah) ketika Kami jadikan Rumah Suci (Baitullah) itu tempat
tumpuan bagi umat manusia (untuk Ibadat Haji) dan tempat yang aman; dan
jadikanlah oleh Kamu Makam Ibrahim itu tempat sembahyang. Dan Kami
perintahkan kepada Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail (dengan berfirman):
“Bersihkanlah Rumahku (Kaabah dan Masjid Al-Haraam dari segala perkara
yang dilarang) untuk orang-orang yang bertawaf, dan orang-orang yang
beriktikaf (yang tetap tinggal padanya), dan orang-orang yang rukuk dan
sujud”.

Jadi kenapa bila ada ayat AlQuran yang menjelaskan tentang sujud, berlaku penyumbanglewengan pada mafhum ayat sebenar oleh saudara?

by semut api on Wed May 19, 2010 8:48 pm

yg tak sujud hanya iblis saja, kerana kesombongannya

by othman on Wed May 19, 2010 9:24 pm

semut api wrote:yg tak sujud hanya iblis saja, kerana kesombongannya

tu la , dah tengok dgn mata kepala pun tak nak sujud .. yer ker iblis tak sujud , imam pernah nampak ker

by semut api on Thu May 20, 2010 10:06 am

othman wrote:
semut api wrote:yg tak sujud hanya iblis saja, kerana kesombongannya

tu la , dah tengok dgn mata kepala pun tak nak sujud .. yer ker iblis tak sujud , imam pernah nampak ker

kata kau baca AQ, itu pun tak faham ker incik seman? mmg kerana sombonglah maka ianya engkar kerana merasakan dirinya lebih mulia dari yg lain, itulah pelajaran yg patut dipelajari tapi semua itu tidak diendahkan dari golongan yg kononnya berakai muahahaha

by othman on Thu May 20, 2010 10:09 am

semut api wrote:
othman wrote:
semut api wrote:yg tak sujud hanya iblis saja, kerana kesombongannya

tu la , dah tengok dgn mata kepala pun tak nak sujud .. yer ker iblis tak sujud , imam pernah nampak ker

kata kau baca AQ, itu pun tak faham ker incik seman? mmg kerana sombonglah maka ianya engkar kerana merasakan dirinya lebih mulia dari yg lain, itulah pelajaran yg patut dipelajari tapi semua itu tidak diendahkan dari golongan yg kononnya berakai muahahaha

setakat baca semua orang boleh baca dan faham , tapi imam pernah ke nampak syaitan tu tak sujud itu persoalan dia . setakat cakap semua orang boleh kan .

by faried on Thu May 20, 2010 6:51 pm

PenjunjungEhsan wrote:Kenapa pula sujud kepada ayat-ayat. Seolah-olah satu metafora yang menjalinkan antara yang berjisim dengan dengan yang berjasad.

Sujud hampir selalu dipahami sebagai penyembahan. Ok, kita ikut paham tersebut dan lihat keanehannya, jika kata dasar a-b-d diartikan sembah.

Jin dan manusia dicipkatan untuk menyembah Allah.

Berulang dikisahkan dalam Alquran bahwa setelah Adam diciptakan, maka Iblis diperintahkan untuk sujud kepada Adam.

Jika sujud dipahami sebagai penyembahan, maka sangat aneh dan bertentangan dengan tujuan penciptaan manusia.

Seharusnya setelah Adam diciptakan, maka kepadanya diperintahkan sujud kepada Allah, bukan malah Iblis yang diperintahkan sujud kepada Adam.

Perintah Tuhan kepada Iblis agar sujud kepada Adam pasti bukan dimaksudkan agar Iblis menyembah Adam, tetapi agar Iblis patuh kepada Adam.

Demikian halnya dengan sujud kepada ayat-ayat Allah adalah berarti mematuhi ayat-ayat Allah.

Satu pertanyaan saya, apa maksud Anda membaca ayat-ayat Alquran ketika sembahyang, apakah untuk diri sendiri atau untuk Allah?

Tolong renungkan, ayat-ayat Alquran adalah dari Allah dan sangat tidak pantas dibaca kepadaNya, karena Allah sudah Maha Tahu.

Manusialah yang perlu membaca ayat-ayat Alquran untuk dipahami petunjuk yang terdapat di dalamnya guna dipedomani dalam kehidupan.

by faried on Fri May 21, 2010 9:13 am

PenjunjungEhsan wrote:
Kenapa pula sujud kepada ayat-ayat. Seolah-olah satu metafora yang menjalinkan antara yang berjisim dengan dengan yang berjasad. Ini bukti yang jelas tentang sujud:

2:[125]
Dan (ingatlah) ketika Kami jadikan Rumah Suci (Baitullah) itu tempat tumpuan bagi umat manusia (untuk Ibadat Haji) dan tempat yang aman; dan jadikanlah oleh Kamu Makam Ibrahim itu tempat sembahyang. Dan Kami perintahkan kepada Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail (dengan berfirman): “Bersihkanlah Rumahku (Kaabah dan Masjid Al-Haraam dari segala perkara
yang dilarang) untuk orang-orang yang bertawaf, dan orang-orang yang beriktikaf (yang tetap tinggal padanya), dan orang-orang yang rukuk dan sujud”.

Jadi kenapa bila ada ayat AlQuran yang menjelaskan tentang sujud, berlaku penyumbanglewengan pada mafhum ayat sebenar oleh saudara?

Transliteration	Wa-ith jaAAalna albayta mathabatan lilnnasi waamnan waittakhithoo min maqami ibraheema musallan waAAahidna ila ibraheema wa-ismaAAeela an tahhira baytiya liltta-ifeena waalAAakifeena waalrrukkaAAi alssujoodi
Literal	And when We put The House (as) a reward/replacement/ compensation to the people, and (a) safety/security, and they took from Abraham's place a prayer place , and We entrusted/ recommended to Abraham and Ishmael: "That purify/clean/wash (B) My House for the circlers/walkers around, and the devoting/ dedicating , and the bowing , the prostrating ."

Sujud adalah kata metofora, termasuk kata sujud dalam 2.125.

Objek sujud baytiya (rumahKu) juga adalah metafora, dan pasti bukan bangunan fisik.

Saya tegas menyatakan bahwa tidak mau bertuhan dengan tuhan yang rumahnya hanya seperti yang di Mekkah sana. Rumah yang teramat sangat tidak layak untuk Tuhan Allah.

Saya mengikuti Ibrahim yang menggunakan akalnya, dan tidak main ikut ayah dan kaumnya yang menyembah batu, meskipun cara menyembah batu tersebut diajarkan secara turun-temurun dari nenek-moyang mereka.

by Juang on Fri May 21, 2010 9:26 am

faried wrote:

Saya tegas menyatakan bahwa tidak mau bertuhan dengan tuhan yang rumahnya hanya seperti yang di Mekkah sana. Rumah yang teramat sangat tidak layak untuk Tuhan Allah.

Logik juga. Sedangkan manusia-manusia lain boleh buat rumah lagi hebat daripada "rumah Tuhan" di tanah Arab itu. Mana mungkin lagi kurang dan rendah berbanding rumah makhluk?

Tetapi sebab mereka sudah tertutup minda, semua itu tidak mahu difikirkan lagi. Seperti itulah kaum Nabi Ibrahim tidak mahu memikirkan apa yang mereka sembah.

by negro41 on Fri May 21, 2010 11:34 am

Kalau Tuhan itu untok disembah maka relevent lah sujud di rumah batu ..dan kalau kita katakan ugama ratual menyembah pada object ( berhala )....maka samalah ucapan yang akan diterima oleh pengamal ugama islam dari ugama2 lain ..kenapa saban hari berduyun2 manusia kemekah untok sujud pada kaabah.
Ugama itu bukan lah untok kita sembah tuhan ..tetapi pada pendapat aku ianya adalah bermaksud mentauhidkan/mengesakan nya ( Tuhan )
Ugama itu adalah Iman Islam dan ehsan....dan rahsia Iman Islam Tauhid dan maarifah....rasalah akan nikmatnya dan akhirnya tiada lagi persoalan sembah dan sujud kepada siapa dan kenapa.

by PenjunjungEhsan on Fri May 21, 2010 5:06 pm

Salamun a'la manittabailhuda.

Semoga kamu semua beroleh hidayah dan petunjuk.

'Lakum di nukum wali yadiin' = Untuk mu ugama mu dan untuk ku ugama ku.

Wallahu ta'ala a'lam.

by Zulia on Fri May 21, 2010 6:00 pm

sudah saya katakan mereka mengikut jalan bapak faried.

by **Admin** on Fri May 21, 2010 6:47 pm

Salam puan zulia,

boleh buktikan kata-kata puan itu?

kalau puan tak dapat nak buktikan, tidak keterlaluan jika saya katakan puan hanya menabur fitnah.

by Zulia on Fri May 21, 2010 7:33 pm

tabur fitnah kepada siapa?

	Saya tegas menyatakan bahwa tidak mau bertuhan dengan tuhan yang rumahnya hanya seperti yang di Mekkah sana. Rumah yang teramat sangat tidak layak untuk Tuhan Allah.