Fatwa Anti Hadith Sesat - Ulasan JAKIM

faried wrote:

gaara wrote:

Juang Wrote

Salam,

Pandangan muktazilah atau tidak, yang pentingnya dalam Al Quran sendiri mengatakan ;

2:256. Tidak ada paksaan dalam agama. Yang benar telah jelas daripada yang salah. Maka sesiapa yang tidak percaya kepada Thagut, dan mempercayai Allah, dia berpegang pada pemegang yang paling kukuh, yang tidak akan putus; Allah Mendengar, Mengetahui.

Ayat 2:256 itu menunjukkan untuk mempercayai Allah dan menolak thagut adalah bukan suatu paksaan.

Sudah jelas dalam Al Quran menunjukkan kepercayaan itu bukan satu paksaan. Orang-orang kafir terdahulu sahaja suka memaksa kaum mereka percaya dengan apa yang tradisi mereka lakukan.

Dalam hidup ini, jangan sampai kita disamakan perangai macam orang kafir terdahulu. Label-label lain (Sunnah, Syiah, muktazilah dll) tidak ada apa-apa erti mengikut perspektif Allah.

ini satu lg tafsiran berdasarkan akal sendri dan bukanya nas.......

tafsir ayat di atas yg sebenarnya adalah tidak ada paksaan untuk org len memasuki islam..
jgn letak akal dkt lutut saudara......

Tidak ada kata memasuki dalam ayat di atas. Jangan ngarang dan mengada-ada.

apakah maksud saudara jgk tidak ada paksaan untuk berzina.....

maksudnya ikut ape hati kata.. nk berzina pun bleh tak berzina pun xpe...

mcm tu ke saudara faried.......

Salam,

Mana ayat al-quran kata 'tidak ada paksaan untuk berzina'?

Kemukakan di sini jika ada.

Admin wrote:Salam,

Mana ayat al-quran kata 'tidak ada paksaan untuk berzina'?

Kemukakan di sini jika ada.

x fhmkah atau buat2 x fhm saudara......????

'tidak ada paksaan dalam islam' kamu tu sy samakn dgn 'tidak ada paksaan untuk berzina'?

klau pakai akai mcm kamu kan logik je tu......

Salam,

Al-quran kata, tiada paksaan dalam agama sahaja. mengapa tiba-tiba kata nak samakan tiada paksaan dalam berzina pula? sebab tu, saya minta mana ayat al-quran kata macam tu.

Admin wrote:Salam,

Al-quran kata, tiada paksaan dalam agama sahaja. mengapa tiba-tiba kata nak samakan tiada paksaan dalam berzina pula? sebab tu, saya minta mana ayat al-quran kata macam tu.

sy pakai akai mcm anda la saudara.... x perlu kpd ulama dan tafsir sendiri.. x bolehkah??

bila "tiada paksaan dalam agama sahaja"

maksudnya...

tiada paksaan untuk berzina...
tiada paksaan untuk minum arak..
dan bnyk lg.....

Admin wrote:Salam,

Al-quran kata, tiada paksaan dalam agama sahaja. mengapa tiba-tiba kata nak samakan tiada paksaan dalam berzina pula? sebab tu, saya minta mana ayat al-quran kata macam tu.

Salam Bro...

Begitulah jika seseorang tidak dapat memahami mesej Allah dan RasulNya dalam Al Quran.... selagi mereka menutup hati dan minda mereka dan tetap menjadi Pak Turut tanpa ilmu selagi itulah mereka tidak dapat memahami.... kita bicarakan hal lain mereka pusing laion hal pulak... zina, mencuri dan hal2 terlarang sudah ada ayat yang berkaitan.....

Ayat yang diterbalikkan seperti golongan admin buat pun menjadikan puak akal keliru walhal kaedah tu sama sahaja semacam menunggu ayam berak kapur lepas tu bagi makan ayam tu kapur balik.

PenjunjungEhsan wrote:Ayat yang diterbalikkan seperti golongan admin buat pun menjadikan puak akal keliru walhal kaedah tu sama sahaja semacam menunggu ayam berak kapur lepas tu bagi makan ayam tu kapur balik.

Salam...

Boleh tolong tunjukkan atau kemukakan ayat mana satu yang mereka terbalikkan.... mungkin saya terlepas pandang atas kelemahan saya...

Payau Putih wrote:

Admin wrote:Salam,

Al-quran kata, tiada paksaan dalam agama sahaja. mengapa tiba-tiba kata nak samakan tiada paksaan dalam berzina pula? sebab tu, saya minta mana ayat al-quran kata macam tu.

Salam Bro...

Begitulah jika seseorang tidak dapat memahami mesej Allah dan RasulNya dalam Al Quran.... selagi mereka menutup hati dan minda mereka dan tetap menjadi Pak Turut tanpa ilmu selagi itulah mereka tidak dapat memahami.... kita bicarakan hal lain mereka pusing laion hal pulak... zina, mencuri dan hal2 terlarang sudah ada ayat yang berkaitan.....

Salam,

Itulah yang saya hairankan. Sudah ada ayat al-quran yang jelas ttg larangan berzina, tiba-tiba mereka kata tiada paksaan pula dalam berzina hanya kerana ada ayat tiada paksaan dalam agama.

orang yg ikut cara hidup islam patuh kepada larangan Allah iaitu tidak berzina. maknanya, org yg tidak berzina mereka mengikut cara hidup yg lurus iaitu islam.

PenjunjungEhsan wrote:Al Baqarah:

62. Sesungguhnya orang-orang mukmin, orang-orang Yahudi, orang-orang Nasrani dan orang-orang Shabiin[56], siapa saja diantara mereka yang benar-benar beriman kepada Allah[57], hari kemudian dan beramal saleh[58], mereka akan menerima pahala dari Tuhan mereka, tidak ada kekhawatiran kepada mereka, dan tidak (pula) mereka bersedih hati.


[color=red][56]. Shabiin ialah orang-orang yang mengikuti syari'at Nabi-nabi zaman dahulu atau orang-orang yang menyembah bintang atau dewa-dewa.

boleh ke yang menyembah binatang atau dewa-dewa mendapat pahala.... meragukan sungguh kenyataan ko ini

Payau Putih wrote:

PenjunjungEhsan wrote:Al Baqarah:

62. Sesungguhnya orang-orang mukmin, orang-orang Yahudi, orang-orang Nasrani dan orang-orang Shabiin[56], siapa saja diantara mereka yang benar-benar beriman kepada Allah[57], hari kemudian dan beramal saleh[58], mereka akan menerima pahala dari Tuhan mereka, tidak ada kekhawatiran kepada mereka, dan tidak (pula) mereka bersedih hati.


[color=red][56]. Shabiin ialah orang-orang yang mengikuti syari'at Nabi-nabi zaman dahulu atau orang-orang yang menyembah bintang atau dewa-dewa.

boleh ke yang menyembah binatang atau dewa-dewa mendapat pahala.... meragukan sungguh kenyataan ko ini

Itu hanya takrifan, tetapi mereka selepas itu beriman kepada Allah ta'ala.

PenjunjungEhsan wrote:

Payau Putih wrote:

PenjunjungEhsan wrote:Al Baqarah:

62. Sesungguhnya orang-orang mukmin, orang-orang Yahudi, orang-orang Nasrani dan orang-orang Shabiin[56], siapa saja diantara mereka yang benar-benar beriman kepada Allah[57], hari kemudian dan beramal saleh[58], mereka akan menerima pahala dari Tuhan mereka, tidak ada kekhawatiran kepada mereka, dan tidak (pula) mereka bersedih hati.


[color=red][56]. Shabiin ialah orang-orang yang mengikuti syari'at Nabi-nabi zaman dahulu atau orang-orang yang menyembah bintang atau dewa-dewa.

boleh ke yang menyembah binatang atau dewa-dewa mendapat pahala.... meragukan sungguh kenyataan ko ini

Itu hanya takrifan, tetapi mereka selepas itu beriman kepada Allah ta'ala.

Sungguh cantik dan indahnya firman Allah dalam ayat diatas dimana di dahulukan dan dikemudiankan..... boleh-bolehnya ko buat takrifan sendiri... cuba ko baca baik-baik ayat tersebut;

"..... Shabiin, siapa saja diantara mereka yang benar-benar beriman kepada Allah, hari kemudian dan beramal saleh, mereka akan menerima pahala dari Tuhan mereka, tidak ada kekhawatiran kepada mereka, dan tidak (pula) mereka bersedih hati."

Ada ke ayat itu kata selepas itu mereka beriman kepada Allah...? Pandai-pandai je membuat tafrifan sendiri.....

Payau Putih wrote:

PenjunjungEhsan wrote:

Payau Putih wrote:

PenjunjungEhsan wrote:Al Baqarah:

62. Sesungguhnya orang-orang mukmin, orang-orang Yahudi, orang-orang Nasrani dan orang-orang Shabiin[56], siapa saja diantara mereka yang benar-benar beriman kepada Allah[57], hari kemudian dan beramal saleh[58], mereka akan menerima pahala dari Tuhan mereka, tidak ada kekhawatiran kepada mereka, dan tidak (pula) mereka bersedih hati.


[color=red][56]. Shabiin ialah orang-orang yang mengikuti syari'at Nabi-nabi zaman dahulu atau orang-orang yang menyembah bintang atau dewa-dewa.

boleh ke yang menyembah binatang atau dewa-dewa mendapat pahala.... meragukan sungguh kenyataan ko ini

Itu hanya takrifan, tetapi mereka selepas itu beriman kepada Allah ta'ala.

Sungguh cantik dan indahnya firman Allah dalam ayat diatas dimana di dahulukan dan dikemudiankan..... boleh-bolehnya ko buat takrifan sendiri... cuba ko baca baik-baik ayat tersebut;

"..... Shabiin, siapa saja diantara mereka yang benar-benar beriman kepada Allah, hari kemudian dan beramal saleh, mereka akan menerima pahala dari Tuhan mereka, tidak ada kekhawatiran kepada mereka, dan tidak (pula) mereka bersedih hati."

Ada ke ayat itu kata selepas itu mereka beriman kepada Allah...? Pandai-pandai je membuat tafrifan sendiri.....

Nak buat macam mana, orang kalau dah tua dan otak dah berkarat memang tak nampak apa maksud ayat tersebut. Takrifan itu bertepatan dengan apa yang diberikan oleh ulama yang hidup zaman rasullullah saw. Awak yang langsung tak pernah wujud zaman tersebut mengaku lebih pandai daripada para sahabat nabi saw? Biol adalah kot.

gaara wrote:

Admin wrote:Salam,

Al-quran kata, tiada paksaan dalam agama sahaja. mengapa tiba-tiba kata nak samakan tiada paksaan dalam berzina pula? sebab tu, saya minta mana ayat al-quran kata macam tu.

sy pakai akai mcm anda la saudara.... x perlu kpd ulama dan tafsir sendiri.. x bolehkah??

bila "tiada paksaan dalam agama sahaja"

maksudnya...

tiada paksaan untuk berzina...
tiada paksaan untuk minum arak..
dan bnyk lg.....

Salam,

Masalahnya, agama itu sama ke nilainya dengan berzina, minum arak, mencuri dan kejahatan-kejahatan lain? Kalau agama itu perkara yang buruk, logiklah boleh disamakan dengan ayat seperti "tiada paksaan dalam berzina".

Agama atau cara hidup bertujuan untuk menyusun kehidupan manusia agar jadi baik. Membuat sesuatu ke arah kebaikan, mana boleh dipaksa-paksa? Sebab sifat manusia ini memang berat nak buat baik. Kalau dipaksa, nanti lagi mereka benci.

Tapi kalau nak buat jahat, pemalas dan sia-sia, cepat sahaja mereka melakukannya. Tak payah disuruh-suruh, mereka akan buat menurut kepentingan hawa nafsu mereka sendiri.

Adli wrote:Sebelum disampaikan peringatan ini pun kaum penyembah Nabi itu sudah lama berpecah-belah. Bukan kerana golongan yang dilabelkan anti-hadis, tetapi sesama mereka berbalah-balah padahal sama-sama guna riwayat hadis. Tapi itu mereka tak sedar-sedar...

Lebih kasihan pada kamu. kamu katakan yang tiada nas al-Quran yang suruh kita turut ikut ajaran Nabi, tapi saya rasa saudara muadz telah tunjuk dengan jelas apa ayat Quran nya.

stelah nampak bayang kekalahan, kamu lari fokus mendakwa kita berpecah kerana hadith. kalau begitu, saya minta kamu2 lampirkan CUMA SATU HADITH yang suruh umat berpecah belah? kalau tak ada, adakah adil kamu menyalahkan hadith atas perpecahan umat Islam? jangan kerana marahkan 'nyamuk dalam kepala sendiri', kelambu putih habis dibakar. kalau ikut pendapat saya, orang2 yg berpegang pada al Quran DAN sunnah lebih berpadu dan konsisten. tidak seperti kamu2, lebih dasyat perpecahannya. seorang kata solat itu belajar, seorang kata solat itu

komitmen, dan bagai2.

Salam,

Masalahnya mana dia ayat Al Quran yang menunjukkan Allah perintahkan manusia kumpulkan riwayat hadis sebagai penjelas Al Quran? Apakah tidak cukup Al Quran sebagai pedoman hidup?

Jika tiada ayat Al Quran suruh kita kumpulkan riwayat hadis, atas alasan apa mereka melakukan sedemikian? Nak mengada-adakan apa yang Al Quran tidak pernah tetapkan?

Walaupun ada pelbagai pendapat pasal erti solat seperti belajar Al Quran atau komitmen, tetapi semua itu mereka buktikan dengan bawakan ayat-ayat Al Quran. Sedangkan orang-orang yang kata solat itu amalan mengadap banguan batu 5 kali sehari gagal kemukakan ayat-ayat Al Quran.

Bukankah orang-orang yang gagal kemukakan ayat-ayat Kitab Allah untuk menyokong ketetapan yang mereka ada-adakan sama macam orang-orang Nasrani yang menetapkan Al Masih itu putera Allah tanpa sokongan ayat Injil?

Juang wrote:Salam,

Masalahnya mana dia ayat Al Quran yang menunjukkan Allah perintahkan manusia kumpulkan riwayat hadis sebagai penjelas Al Quran? Apakah tidak cukup Al Quran sebagai pedoman hidup?

Jika tiada ayat Al Quran suruh kita kumpulkan riwayat hadis, atas alasan apa mereka melakukan sedemikian? Nak mengada-adakan apa yang Al Quran tidak pernah tetapkan?

Walaupun ada pelbagai pendapat pasal erti solat seperti belajar Al Quran atau komitmen, tetapi semua itu mereka buktikan dengan bawakan ayat-ayat Al Quran. Sedangkan orang-orang yang kata solat itu amalan mengadap banguan batu 5 kali sehari gagal kemukakan ayat-ayat Al Quran.

Bukankah orang-orang yang gagal kemukakan ayat-ayat Kitab Allah untuk menyokong ketetapan yang mereka ada-adakan sama macam orang-orang Nasrani yang menetapkan Al Masih itu putera Allah tanpa sokongan ayat Injil?

disebabkan anda kecilkan fikiran anda pada soalan 'mana ayat Quran yang suruh kumpul riwayat hadis sebagai penjelas al Quran?', sebab tu sampai sudah anda tak jumpa2 jawapan.

sebab dalam al-Quran suruh kita ikut apa yang Rasul buat.

"…Apa yang diberikan Rasul kepadamu, maka terimalah. Dan apa yang dilarangnya bagimu, maka tinggalkanlah…". (al-Hasyr: 7)

"…Dan kami turunkan az-Zikr (al-Quran) kepadamu (Muhammad) agar kamu menerangkan kepada umat manusia apa yang telah diturunkan kepada mereka…".

"Barangsiapa yang menta'ati Rasul itu, sesungguhnya ia telah menta'ati Allah. Dan barangsiapa yang berpaling (dari keta'atan itu), maka Kami tidak mengutusmu untuk menjadi pemelihara bagi mereka."

"Hai orang-orang yang beriman, ta'atilah Allah dan ta'atilah Rasul (Nya), dan ulil amri di antara kalian. Kemudian jika kamu berbeda pendapat tentang sesuatu, maka kembalilah kepada Allah (al-Quran) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu beriman kepada Allah dan hari kemudian, yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya (an-Nisa': 59)

"Ta'atlah kepada Allah dan ta'atlah kepada rasul...." (an-Nuur: 54)

"Jika kalian (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu. ِِِDan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang." (Ali Imran: 31)

"..Dan sesiapa yang taat kepada Allah dan RasulNya, akan dimasukkan oleh Allah ke dalam syurga yang mengalir dari bawahnya beberapa sungai, mereka kekal di dalamnya; dan itulah KEJAYAAN yang AMAT BESAR" [al-Nisa':13]

"Dan tidaklah harus bagi orang yang beriman, lelaki dan perempuan- apabila Allah dan Rasul Nya menetapkan keputusan melalui satu perkara- (tidaklah harus mereka) mempunyai hak memilih ketetapan sendiri mengenai urusan mereka. Dan sesiapa yang tidak taat kepada hukum Allah dan RasulNya maka sesungguhnya ia telah sesat dengan kesesatan yang jelas dan nyata". (Al-Ahzab:36)

"…..Oleh itu hendaklah mereka yang mengingkari perintahnya (Muhammad), beringat serta berjaga-jaga jangan mereka ditimpa bala bencana, atau ditimpa azab seksa yang tidak terperi sakitnya" (al-Nur: 63)

"Dan sesiapa yang menentang ajaran Rasulullah sesudah terang nyata kepadanya kebenaran petunjuk (yang dibawanya) dan dia pula mengikuti jalan yang lain dari jalan orang yang beriman, kami akan memberikannya kuasa untuk melakukan (kesesatan), yang dipilihnya dan (pada hari akhirat kelak) kami akan memasukkanya ke dalam neraka jahannam itu adalah seburuk-buruk tempat kembali" (al-Nisa': 115).

EN JUANG, sekarang dah nampak? al Quran suruh kita taat pada Rasul. Rasul sebagai pengajar kepada amal2 yang kita tidak jelas atau tidak faham. dan ajaran2 rasulullah ini didokumentasi supaya generasi akan datang yg makin jauh dengan zaman nabi dapat memanfaatkan, supaya kita tidak menjadi ORANG YANG INGKAR PADA RASULULLAH. inilah hadith yang anda perlekehkan itu.

sepet wrote:
disebabkan anda kecilkan fikiran anda pada soalan 'mana ayat Quran yang suruh kumpul riwayat hadis sebagai penjelas al Quran?', sebab tu sampai sudah anda tak jumpa2 jawapan.

sebab dalam al-Quran suruh kita ikut apa yang Rasul buat.

Salam,

Bukankah dalam Al Quran banyak menunjukkan apa yang para Nabi dan Rasul buat? Tak cukupkan Al Quran itu sebagai bukti apa yang para Nabi dan Rasul buat?

Lainlah ada ayat Al Quran membezakan "apa yang Nabi buat" itu hanya wujud dalam kitab riwayat dan tidak wujud dalam Al Quran, masuk akal juga kita kumpulkan riwayat.

"…Dan kami turunkan az-Zikr (al-Quran) kepadamu (Muhammad) agar kamu menerangkan kepada umat manusia apa yang telah diturunkan kepada mereka…".

Mari kita tengok ayat tersebut secara keseluruhan;

16:44. Dengan bukti-bukti yang jelas, dan Zabur; dan Kami menurunkan Peringatan (Al Quran) kepada kamu supaya kamu memperjelaskan kepada manusia apa yang diturunkan kepada mereka; dan supaya mereka memikirkan.

Ayat tersebut memberi tunjuk-ajar apa yang perlu kita lakukan terhadap Al Quran. Tugas Allah adalah menurunkan Al Quran kepada Nabi. Tugas Nabi adalah menyampaikan Al Quran kepada manusia dengan jelas. Dan tugas kita adalah memikirkan Al Quran itu. Bukannya pergi kumpulkan riwayat hadis. Allah suruh kita fikirkan Al Quran itu sahaja.

Apakah kita tidak tahu membezakan proses "memikirkan Al Quran" dengan proses mengumpul riwyat hadis? Bodoh sangatkah manusia itu nak memahami semudah ayat 16:44 itu?

Bukannya Nabi suruh kita fikirkan soalan kalkulus pun. Suruh fikirkan Al Quran sahaja. Kalau kita fikirkan soalan kalkulus pun tak perlu kita tahu riwayat ahli matematik yang kemukakan teori kalkulus itu, kenapa Al Quran perlukan kitab riwayat Nabi pula?

Kekuatan sesuatu yang benar bukannya terletak pada riwayat hidup seseorang manusia, tetapi pada bukti-bukti yang ada di sekeliling kita. Hanya orang musyrik sahaja terpaksa guna nama-nama bapa-bapa (orang terdahulu mereka) untuk mengada-adakan apa yang Allah tidak pernah tetapkan.

Salam dan selamat datang kepada tuan Sepet.....
Semoga kahadiran tuan merancakkan lagi forum ini dan disamping input2 yang di perolehi hasil dari perbincangan..... semoga perbincangan dengan tuan tidak ditungang oleh syaitan kerana sesungguhnya syaitan ingin melihat umat manusia berpecah belah....