Re: Antara Hadis dan Al-Quran

by tolokminda on Wed Oct 07, 2009 2:25 pm

semut api wrote:
tolokminda wrote:Dalam Quran Tuhan gariskan kepada kita bila menghukum mestilah berpatutan dengan kesalahan, mestilah juga adil serta buka ruang kepada pertimbangan-pertimbangan lain. Begitulah panduan dan komitmen kita dalam menjatuhkan sesuatu hukuman kepada manusia lain. Kita bukanlah sebaik-baik penjatuh hukum.

siapa yg menjatuhkan hukum, cuma puak2 akal saja yg selalu mengatakan org lain tak guna akal dlm agama, pak turut dll, abih nabi direndahkan mertabatnya kerana solat sembah kaabahla, tunggang tunggik dlm solat la dll, cuba hang cerita yg ni apa pasal?

Mana kamu tahu Nabi sembahyang sembah kaabah dan tonggang tonggek? Tak ada sebut pun dalam Quran.

by semut api on Wed Oct 07, 2009 4:11 pm

tolokminda wrote:
semut api wrote:
tolokminda wrote:Dalam Quran Tuhan gariskan kepada kita bila menghukum mestilah berpatutan dengan kesalahan, mestilah juga adil serta buka ruang kepada pertimbangan-pertimbangan lain. Begitulah panduan dan komitmen kita dalam menjatuhkan sesuatu hukuman kepada manusia lain. Kita bukanlah sebaik-baik penjatuh hukum.

siapa yg menjatuhkan hukum, cuma puak2 akal saja yg selalu mengatakan org lain tak guna akal dlm agama, pak turut dll, abih nabi direndahkan mertabatnya kerana solat sembah kaabahla, tunggang tunggik dlm solat la dll, cuba hang cerita yg ni apa pasal?

Mana kamu tahu Nabi sembahyang sembah kaabah dan tonggang tonggek? Tak ada sebut pun dalam Quran.

abih tu ko ingat nabi baca buku masa solat eh?

by tolokminda on Wed Oct 07, 2009 4:33 pm

semut api wrote:
tolokminda wrote:
semut api wrote:
tolokminda wrote:Dalam Quran Tuhan gariskan kepada kita bila menghukum mestilah berpatutan dengan kesalahan, mestilah juga adil serta buka ruang kepada pertimbangan-pertimbangan lain. Begitulah panduan dan komitmen kita dalam menjatuhkan sesuatu hukuman kepada manusia lain. Kita bukanlah sebaik-baik penjatuh hukum.

siapa yg menjatuhkan hukum, cuma puak2 akal saja yg selalu mengatakan org lain tak guna akal dlm agama, pak turut dll, abih nabi direndahkan mertabatnya kerana solat sembah kaabahla, tunggang tunggik dlm solat la dll, cuba hang cerita yg ni apa pasal?

Mana kamu tahu Nabi sembahyang sembah kaabah dan tonggang tonggek? Tak ada sebut pun dalam Quran.

abih tu ko ingat nabi baca buku masa solat eh?

Nabi baca Al-Quran. Membacakan Al-Quran untuk disampaikan kepada kaumnya adalah solat Nabi yang utama sebagai seorang rasul.

by semut api on Wed Oct 07, 2009 4:48 pm

tolokminda wrote:Nabi baca Al-Quran. Membacakan Al-Quran untuk disampaikan kepada kaumnya adalah solat Nabi yang utama sebagai seorang rasul.

so, kat mana Nabi hadapkan wajahnya masa solat tersebut?

dirikanlah solat & tunaikan zakat tu salah satu AQ kata yg Nabi bawak, takkan Nabi & para sahabatnya hanya mereka2 cerita tunggang tunggik tu sehinggalah sampai pada manusia hari ini?

by tolokminda on Wed Oct 07, 2009 5:18 pm

semut api wrote:
tolokminda wrote:Nabi baca Al-Quran. Membacakan Al-Quran untuk disampaikan kepada kaumnya adalah solat Nabi yang utama sebagai seorang rasul.

so, kat mana Nabi hadapkan wajahnya masa solat tersebut?

dirikanlah solat & tunaikan zakat tu salah satu AQ kata yg Nabi bawak, takkan Nabi & para sahabatnya hanya mereka2 cerita tunggang tunggik tu sehinggalah sampai pada manusia hari ini?

Ada Tuhan kata Nabi solat tunggang tunggek mengadap kaabah. Tolong bagi saya ayat Quran tu.

by semut api on Wed Oct 07, 2009 5:28 pm

tolokminda wrote:Ada Tuhan kata Nabi solat tunggang tunggek mengadap kaabah. Tolong bagi saya ayat Quran tu.

[73.1]	Hai orang yang berselimut (Muhammad),

[73.2]	bangunlah (untuk sembahyang) di malam hari, kecuali sedikit (daripadanya),

[73.3]	(yaitu) seperduanya atau kurangilah dari seperdua itu sedikit,

[73.4]	atau lebih dari seperdua itu. Dan bacalah Al Qur'an itu dengan perlahan-lahan.

[73.5]	Sesungguhnya Kami akan menurunkan kepadamu perkataan yang berat.

[73.6]	Sesungguhnya bangun di waktu malam adalah lebih tepat (untuk khusyuk) dan bacaan di waktu itu lebih berkesan.

[73.7]	Sesungguhnya kamu pada siang hari mempunyai urusan yang panjang (banyak).

[73.8]	Sebutlah nama Tuhanmu, dan beribadahlah kepada-Nya dengan penuh ketekunan.

[73.9]	(Dia-lah) Tuhan masyrik dan magrib, tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia, maka ambillah Dia sebagai pelindung.

by Adli on Wed Oct 07, 2009 9:49 pm

73:4. Atau menambahkan sedikit, dan bacalah al-Qur’an dengan bacaan sebenar.

Jelas, baginda bangun malam untuk membaca Al Quran.

Dengan rajin membaca bahan-bahan yang benar dan mengajak otak berfikir, sudah pasti otak jadi cerdas dan bijak.

Di sini kita nampak, matlamat hidup orang beriman adalah untuk menjadi semakin bijak. Ini kerana tipu-daya syaitan hanya akan mudah dipercayai oleh orang-orang yang bodoh...

by tolokminda on Thu Oct 08, 2009 5:39 pm

Semut Api,

Kamu mengemukakan surah Al-Muzzammil untuk membuktikan Nabi sembahyang tunggang tonggek mengadap kaabah? Saya tak nampak pun bukti kamu tu. Kamu mahu berbohong kepada siapa menggunakan ayat-ayat Tuhan?

Mari kita lihat kembali ayat-ayat tersebut. Saya akan menggunakan cara saya membuat pemeriksaan sebagai usaha untuk berlaku adil kepada diri sendiri, kepada Nabi, kepada kamu dan kepada Tuhan. Kita harus mengutamakan kebenaran dalam perkara ini. Kita mahu terima hanya yang benar sahaja.

Terjemahan dalam bahasa Inggeris adalah dari Pickthall dan yang bahasa Melayu pula adalah terjemahan semula kerja Pickthall oleh saya. Disertakan sekali adalah transliterasi dari bahasa asal Quran iaitu bahasa Arab.

73:1 O
thou wrapped up in thy raiment!
Wahai orang-orang yang sudah berselimut
Yaayyuha almuzzammilu

73:2 Keep
vigil the night long, save a little –
Berjagalah di waktu malam kecuali sedikit
Qumiallayla illa qaleelan

73:3 A
half thereof, or abate a little thereof
Separuh daripadanya atau kurang sedikit lagi
Nisfahuawi onqus minhu qaleelan

73:4 Or add (a little) thereto - and chant the Qur'an in measure,
Atau tambah sedikit – dan bacalah Quran seperti mana ia harus dibaca
Awzid AAalayhi warattili alqur-ana tarteelan

73:5 For we shall charge thee with a word of weight.
Sudah tentu Kami akan perjelaskan kepada kamu perkataan yang sarat berisi.
Innasanulqee AAalayka qawlan thaqeelan

73:6 Lo! the vigil of the night is (a time) when impression is more keen and speech more
certain.
Sesungguhnya berjaga malam adalah ketika suasana lebih tenang dan perkataan lebih jelas
Innanashi-ata allayli hiya ashaddu wat-an waaqwamu qeelan

73:7 Lo! thou hast by day a chain of business.
Sesungguhnya di waktu siang kamu sibuk dengan pelbagai urusan
Innalaka fee alnnahari sabhan taweelan

73:8 So remember the name of thy Lord and devote thyself with a complete devotion –
Jadi ingatilah Tuhan kamu dan dedikasikan dirimu dengan sepenuh dedikasi
Waothkuriisma rabbika watabattal ilayhi tabteelan

Surah ini sebenarnya mudah saja. Allah sebenarnya memberitahu kita masa yang paling sesuai untuk membaca Al-Quran.

Bila masa yang sesuai? Masa yang sesuai untuk membaca Al-Quran adalah pada waktu malam. Kerana waktu siang Tuhan tahu kita sibuk, banyak urusan jadi berjagalah di waktu malam, dan gunakan sebahagian dari waktu malam itu - dua pertiga ke, sepertiga ke, tak kisahlah, terpulang kepada kita - untuk membaca Al-Quran.

Sila lihat transliterasi dari ayat 1 - 8 tu, satu perkataan solat pun kita tak jumpa. Tapi para ulama kata surah ni suruh kita bangun malam sembahyang tahajud. Sedangkan yang Tuhan suruh adalah supaya kita luangkan masa berjaga malam untuk membaca Quran.

by semut api on Thu Oct 08, 2009 7:23 pm

tolokminda wrote:Semut Api,

Kamu mengemukakan surah Al-Muzzammil untuk membuktikan Nabi sembahyang tunggang tonggek mengadap kaabah? Saya tak nampak pun bukti kamu tu. Kamu mahu berbohong kepada siapa menggunakan ayat-ayat Tuhan?

Surah ini sebenarnya mudah saja. Allah sebenarnya memberitahu kita masa yang paling sesuai untuk membaca Al-Quran.

Bila masa yang sesuai? Masa yang sesuai untuk membaca Al-Quran adalah pada waktu malam. Kerana waktu siang Tuhan tahu kita sibuk, banyak urusan jadi berjagalah di waktu malam, dan gunakan sebahagian dari waktu malam itu - dua pertiga ke, sepertiga ke, tak kisahlah, terpulang kepada kita - untuk membaca Al-Quran.

Sila lihat transliterasi dari ayat 1 - 8 tu, satu perkataan solat pun kita tak jumpa. Tapi para ulama kata surah ni suruh kita bangun malam sembahyang tahajud. Sedangkan yang Tuhan suruh adalah supaya kita luangkan masa berjaga malam untuk membaca Quran.

ooo kamu tak nampak ya! kamu ingat satu ayat AQ tu membawa satu maksud sajakah? sedangkan satu ayat AQ boleh diterjemahkan dlm berbagai bentuk & rupa sebagaimana yg telah aku pastekan dulu, AQ: setiap ilmu ada ahlinya, satu maksud tentang ilmu agama, ilmu sains , teknologi dll, tentang hukum hakam , dsbnya lagi, adakah disitu Allah specifickan pada satu2 ilmu saja sepertimana yg kamu inginkan ????

walaupun kamu mengiakannya tapi kamu tetap menolaknya seolah2 ayat tersebut tidak sempurna kerana tergantungannya, lebih2 lagi bila dirujukkan ayat tersebut dgn hadis Nabi, para2 ulama yg menjadi rujukan dlm beragama atau sebagai AHLI dlm sesuatu ilmu dll.

yg jelasnya kamu mmg menafikan yg Nabi juga sahabat2 melakukan solat menghadap kiblat atau kaabah malah tiada tunggang tunggik yg menjadi rukun feeli solat hari ini mengikut kefahaman akal kamu. So kenapa tidak kamu & the geng kabarkan pada para2 mufti yg solat mereka adalah sia2 kerana Nabi & sahabatnya tidak lakukan? satu lagi, untuk apa Allah khabarkan cerita2 solat dlm AQ kiranya tiada perlakuan atau rukun2 yg telah ditetapkan dlm persoalan solat tersebut?

silakan incik tolok

by albab on Fri Oct 09, 2009 8:55 pm

Salam..

Allah x specifikkan pun cara nak solat dalam Al-Quran. xperlu la kita nak condemn cara apa org nk solat. solat 2 ibadah menghubungkan antara manusia dengan Allah. Hanya Allah yang menilai keikhlasan hamba-Nya. s0, bukanlah nak risau org yang dikenal lebih arif psl agama spt mufti, tuk guru, ulama, ustaz yng nak menilai. kita bersolat utk dpt keredhaan Allah bukan manusia. yang penting xsembah berhala n mensyirikkan Allah.

by semut api on Sat Oct 10, 2009 8:22 am

albab wrote:Salam..

Allah x specifikkan pun cara nak solat dalam Al-Quran. xperlu la kita nak condemn cara apa org nk solat. solat 2 ibadah menghubungkan antara manusia dengan Allah. Hanya Allah yang menilai keikhlasan hamba-Nya. s0, bukanlah nak risau org yang dikenal lebih arif psl agama spt mufti, tuk guru, ulama, ustaz yng nak menilai. kita bersolat utk dpt keredhaan Allah bukan manusia. yang penting xsembah berhala n mensyirikkan Allah.

Adakah bermaksud ayat2 Allah dlm AQ tentang solat itu kurang lengkap kerana kamu beranggapan tiadanya specikasi tentang cara & bagaimana ia perlu dilakukan? Utk apa Allah tegaskan yg setiap ilmu itu ada ahlinya kiranya benar dugaan kamu?

ooh hooo, org lain tak perlu condemn pasal solat org lain ya, yg puak2 akal pulak sibuk mengatakan yg solat tunggang tunggik hadap kiblat tu ikutan nenek moyang, beragama tanpa akal, binatang ternak dll lagi tu kiranya tak apa lah ya, bijak bijak ... jom kita minum susu dutch lady,
kamu lupa agaknya yg hubungan manusia sesama manusia juga merupakan salah satu jln atau asas keredhaan Allah, solat juga adalah asas hubungan manusia sesama manusia yg bersalahan dgn anggapan kamu yg solat itu adalah hanyalah hubungan manusia dgn Allah saja.
satu lagi, apa yg kamu faham tentang syirik juga berhala tu? boleh cerita sikit apa yg kamu tahu

by Adli on Sat Oct 10, 2009 12:48 pm

albab wrote:Salam..

Allah x specifikkan pun cara nak solat dalam Al-Quran. xperlu la kita nak condemn cara apa org nk solat. solat 2 ibadah menghubungkan antara manusia dengan Allah. Hanya Allah yang menilai keikhlasan hamba-Nya. s0, bukanlah nak risau org yang dikenal lebih arif psl agama spt mufti, tuk guru, ulama, ustaz yng nak menilai. kita bersolat utk dpt keredhaan Allah bukan manusia. yang penting xsembah berhala n mensyirikkan Allah.

Benar.

Dan Al Quran itu seumpama cahaya. Cahaya itu terang sifatnya. Jadi kenapa cahaya nak disuluh lagi? Sudah terang lagi bersuluh?

Bila Al Quran dengan terang tidak menetapkan cara bersolat, maka kenapa pula nak ditetapkan cara solat mengikut kehendak sesuatu golongan sehingga mereka sanggup menafikan cara solat orang lain?

Kalau mereka nak bersolat ikut cara mana yang mereka tetapkan, itu hak mereka. Tetapi jangan mendakwa, solat mereka sahaja yang sah dan solat orang lain tak sah.

Solat itu untuk Allah. Allah sahaja yang tahu sah atau tidak sahnya, bukannya manusia.

Jika Allah kata solat itu boleh mencegah kemungkaran, maka solat yang sah itu sudah pasti mampu membentengi jiwa manusia itu daripada berbuat kemungkaran. Tetapi jika sekadar berbangga diri kononnya solat mereka persis macam cara Nabi, tetapi realiti hidup mereka berpecah-belah sesama sendiri, itukah solat yang sah yang mampu mencegah kemungkaran?

Ada otak, fikir-fikirkanlah sendiri...

by othman on Sat Oct 10, 2009 1:11 pm

hubungan manusia sesama manusia juga merupakan salah satu jln atau asas keredhaan Allah, solat juga adalah asas hubungan manusia sesama manusia yg bersalahan dgn anggapan kamu yg solat itu adalah hanyalah hubungan manusia dgn Allah saja.

macamana tu encik semut . mungkin encik semut madsudkan solat berjemaah . antara imam dan makmun ker atau macamana yg encik semut madsudkan . luas jugak scope solat ni .

by semut api on Sat Oct 10, 2009 2:06 pm

othman wrote:
hubungan manusia sesama manusia juga merupakan salah satu jln atau asas keredhaan Allah, solat juga adalah asas hubungan manusia sesama manusia yg bersalahan dgn anggapan kamu yg solat itu adalah hanyalah hubungan manusia dgn Allah saja.

macamana tu encik semut . mungkin encik semut madsudkan solat berjemaah . antara imam dan makmun ker atau macamana yg encik semut madsudkan . luas jugak scope solat ni .

laa, aku ingat ko faham, kata guna akal tapi benda simple gini pun tak leh faham, AQ kata solat tu at the end mencegah perkara keji & mungkar, keji & mungkar tu antara ko dgn Allah iaitu diatas segala apa yg telah Allah suruh & larang dan juga segala perbuatan keji & mungkar sesama manusia yg tak patut ko lakukan, cthnya merogol anak dara org, merompak, dll. Tu bukan hablumminnas ker? satu lagi Allah kata, taatlah pada Allah & taatlah pada Rasul, rasul tu gapo dio .. bukan manusia ker? aku ingat luas akalan puak2 akal rupanya sempit yg tak sama seperti yg digembar gemburkan

by semut api on Sat Oct 10, 2009 2:14 pm

Adli wrote:Dan Al Quran itu seumpama cahaya. Cahaya itu terang sifatnya. Jadi kenapa cahaya nak disuluh lagi? Sudah terang lagi bersuluh?

Bila Al Quran dengan terang tidak menetapkan cara bersolat, maka kenapa pula nak ditetapkan cara solat mengikut kehendak sesuatu golongan sehingga mereka sanggup menafikan cara solat orang lain?

Kalau mereka nak bersolat ikut cara mana yang mereka tetapkan, itu hak mereka. Tetapi jangan mendakwa, solat mereka sahaja yang sah dan solat orang lain tak sah.

Solat itu untuk Allah. Allah sahaja yang tahu sah atau tidak sahnya, bukannya manusia..

no no no no u r wrong, solat itu utk diri kamu saja & bukan utk Allah kerana Allah tidak bergantung pada segala perbuatan kamu atau lain2. Kamu dapat balasan utk setiap apa yg kamu kerjakan & bukannya Allah yg dapat manafaatnya.
Sebab tu Allah kata setiap ilmu ada ahlinya, so rujuklah pada ahlinya bagaimana utk bersolat & bukannya ikut sedap mulut & akal sendiri saja mek .

kamu dah fail utk ikut apa yg AQ kata tu, so tilik2 la diri sendiri walaupun kamu claim pembaca AQ yg setia

by othman on Sat Oct 10, 2009 2:35 pm

laa, aku ingat ko faham, kata guna akal tapi benda simple gini pun tak leh faham, AQ kata solat tu at the end mencegah perkara keji & mungkar, keji & mungkar tu antara ko dgn Allah iaitu diatas segala apa yg telah Allah suruh & larang dan juga segala perbuatan keji & mungkar sesama manusia yg tak patut ko lakukan, cthnya merogol anak dara org, merompak, dll. Tu bukan hablumminnas ker? satu lagi Allah kata, taatlah pada Allah & taatlah pada Rasul, rasul tu gapo dio .. bukan manusia ker? aku ingat luas akalan puak2 akal rupanya sempit yg tak sama seperti yg digembar gemburkan

no no no no u r wrong, solat itu utk diri kamu saja & bukan utk Allah kerana Allah tidak bergantung pada segala perbuatan kamu atau lain2. Kamu dapat balasan utk setiap apa yg kamu kerjakan & bukannya Allah yg dapat manafaatnya.
Sebab tu Allah kata setiap ilmu ada ahlinya, so rujuklah pada ahlinya bagaimana utk bersolat & bukannya ikut sedap mulut & akal sendiri saja mek .

kamu dah fail utk ikut apa yg AQ kata tu, so tilik2 la diri sendiri walaupun kamu claim pembaca AQ yg setia

makin luas scope dia encik semut .dah jadi macam akal juang pun ada , bayau pun ada . semut dah terikut ikut dengan dia orang ker encik semut . tilik lagi encik semut

by semut api on Sat Oct 10, 2009 2:41 pm

othman wrote:makin luas scope dia encik semut

so wat? kamu solat dgn membaca buku eh???

by Juang on Sat Oct 10, 2009 4:09 pm

semut api wrote:
Adli wrote:Solat itu untuk Allah. Allah sahaja yang tahu sah atau tidak sahnya, bukannya manusia..

no no no no u r wrong, solat itu utk diri kamu saja & bukan utk Allah kerana Allah tidak bergantung pada segala perbuatan kamu atau lain2.

Cubalah baca elok-elok ayat Adli tu. Ntah bila bila Adli tu kata "untuk Allah" itu bermaksud "untuk Allah bergantung pada perbuatan manusia". Pandai-pandai aje buat dakwaan.

Kan dah disebut "Allah sahaja yang tahu sah atau tidak sahnya", maka "untuk Allah" mestilah membawa maksud "untuk Allah sahaja tentukan sah atau tidaknya solat itu" supaya tiada manusia rasa dirinya layak tentukan solat orang lain itu sah atau tidak.

Lain yang dimaksudkan, lain pula dianggap. Itulah baca ayat sekerat-sekerat. Tiada keinginan nak memahami secara keseluruhan. Pastu tak tahu maksud sebaliknya, nak hukum orang lain salah.

Smile

by semut api on Sat Oct 10, 2009 4:27 pm

Juang wrote:
semut api wrote:
Adli wrote:Solat itu untuk Allah. Allah sahaja yang tahu sah atau tidak sahnya, bukannya manusia..

no no no no u r wrong, solat itu utk diri kamu saja & bukan utk Allah kerana Allah tidak bergantung pada segala perbuatan kamu atau lain2.

Cubalah baca elok-elok ayat Adli tu. Ntah bila bila Adli tu kata "untuk Allah" itu bermaksud "untuk Allah bergantung pada perbuatan manusia". Pandai-pandai aje buat dakwaan.

Kan dah disebut "Allah sahaja yang tahu sah atau tidak sahnya", maka "untuk Allah" mestilah membawa maksud "untuk Allah sahaja tentukan sah atau tidaknya solat itu" supaya tiada manusia rasa dirinya layak tentukan solat orang lain itu sah atau tidak.

Lain yang dimaksudkan, lain pula dianggap. Itulah baca ayat sekerat-sekerat. Tiada keinginan nak memahami secara keseluruhan. Pastu tak tahu maksud sebaliknya, nak hukum orang lain salah.

apa ko ingat manusia tidak boleh tentukan sah atau tidaknya solatnya sendiri atau solat orglain ??? sebab itulah ada ahlinya, ahlinya, ahlinya, ahlinya , ada syarat & rukunnya solat yg perlu dipatuhi dlm melaksanakan solat tersebut.

itulah susahnya, manusia lain ada rukun2 solat tapi kamu kena tahu & kenal huruf saja utk solat kerana solat tu membaca, entahlah labu

by Juang on Sat Oct 10, 2009 4:37 pm

Kalau untuk solatnya sendiri, memang ada posibility tuan punya diri itu boleh nilai sebab dia tahu niat dia sendiri nak bersolat itu dan kesan solat itu kepada dirinya sendiri. Untuk orang lain, serahkan kepada Allah-kan lagi senang? Dah hebat sangatkah nak pergi nilai solat orang lain sah ke tak sah?

Tuan punya diri yang makan nasi, tuan punya diri itulah yang layak merasai kenyang atau tidak. Kenapa pula orang lain itu nak tentukan kenyang atau tidak?

Smile