Re: Ikutlah Pesuruh ALLAH itu..

by abu_muaz on Sun Apr 26, 2009 11:00 pm

ayat saya beri tu tentang berita ghaib yg diajarkan kepada Nabi s.a.w. Berita berita itu tak dapat dicapai oleh akal manusia melainkan melalui pemberitaan wahyu. Termasuk juga peristiwa akan datang seperti apa yang akan berlaku di Mahsyar, Neraka, Syurga. Peristiwa Akhir zaman, turunnya Nabi Isa a.s. dll. Ini semua termasuk dalam perkara ghaib yg akal tak ada dapat memikirkannya.
Juga tentang ALLAH, Nama nama ALLAH, kesukaan ALLAH, kebencian ALLAH dll. Apa yang Dia tegah, apa yang Dia perintahkan, bagaimana cara yang DIa mahu kita sembah dia, tauhidkan dia. Semua ini akal tak mampu menembusinya. Maka sumber wahyu Al-Qur'an dan Hadith memainkan peranannya membimbing manusia ke jalan yang benar..

Justeru itu, Kitabullah dan hadith Nabi memainkan peranan untuk menyampaikan, mengajar, memberi contoh tauladan, rujukan dll. Sekiranya hanya guna akal, manusia tak akan berjaya menemui perkara perkara ghaib tersebut. Jadilah seperti kaum Pagan, animisme dan lain lain agama yang berusaha mencari Pencipta tanpa bersumberkan wahyu. Mereka sembah apa sahaja yang pada akal mereka itu sebagai Tuhan. Inilah yang ditegur dan ditempelak dalam Al-Qur'an itu tentang mereka yang ikut ikutan Nenek Moyang mereka.

Maaf, saya kurang faham soalan Slipar tu mungkin. Apa yang nak tau tentang Ibadah? Saya pun nak tau jugak darihal Ibadah puak puak anti hadith. Kalau Slipar buleh tolong jawabkan soalan saya pun ok juga..

Sila ke sini http://www.e-mindakita.com/minda-islam-f4/soal-jawab-agama-t14-160.htm#43596

by Zahabur on Mon Apr 27, 2009 12:54 am

Ahha la abu muaz.... kalau beritau pasal ibadat kat dia tapi dia tu buat ibadat cam Ahli Sunnah Waljamaah tak...Aku tengok dia cam anti hadis je... Smile

by **Admin** on Mon Apr 27, 2009 1:09 am

abu_muaz wrote:
Perkara perkara Ghaib itu hanya benar apabila disampaikan oleh baginda Rasul s.a.w. Tidak ada berita lain yg boleh dijadikan hujjah melainkan dgn hadith baginda s.a.w. Contohnya, alam Malaikat, alam kubur, Syurga dan Neraka, Mizan, Mahsyar, dll ..

Akibat terlalu 'merefer' kepada riwayat hadis dan kurang 'merefer' ayat-ayat Al-Quran, kenyataan kamu ini sudah bercanggah dengan Al-Quran. Kalau riwayat hadis itu sudah bercanggah dengan Al-Quran, adakah kamu akan katakan terjemahan Al-Quran ini salah?

Dalam Al-Quran, perkara-perkara ghaib spt yang kamu nyatakan di atas termasuklah juga turunnya nabi isa, kedatangan imam mahadi pun tidak pernah diberitahu oleh Allah kerana hanya Allah sahaja yang tahu perkara-perkara ghaib. Dengan hanya ayat-ayat Al-Quran, segala kenyataan kamu saya tolak.

"Aku tidak mengatakan kepada kamu, 'Aku mempunyai perbendaharaan Allah'. Aku tidak mengetahui yang ghaib, dan aku tidak mengatakan kepada kamu, 'Aku seorang malaikat'; aku hanya mengikuti apa yang diwahyukan kepadaku ..... Adakah orang yang buta dengan orang yang melihat sama? Tidakkah kamu memikirkan?" (6:50)

"Aku tidak ada kuasa untuk memanfaatkan diriku atau memudaratkan, kecuali seperti yang Allah mengkehendaki. Sekiranya aku mengetahui yang ghaib, tentu aku mengambil banyak kebaikan, dan keburukan tidak akan menyentuhku. Aku hanyalah seorang pemberi amaran dan pembawa berita gembira bagi kaum yang mempercayai." (7:188)

by abu_muaz on Mon Apr 27, 2009 1:13 am

abu_muaz wrote:
Maka benarlah Al-Qur'an itu dan Maha Benar lah ALLAH dengan FirmanNya dalam Al-Qur'an itu. Kita menyaksikan betapa ayat ayat ALLAH itu benar sepanjang zaman. Walaupun ayat itu turun kepada kaum munafik di zaman Rasulullah s.a.w. tapi ianya tetap valid sepanjang zaman lantaran sejarah berulang. Hanya kali ini mereke beretorika kononnya ikut Al-Qur'an tapi mereka ikut Toghut (akal mereka sendiri). Sungguh buruk pekerjaan mereka itu! Semoga ALLAH memberikan taufiq dan hidayahNya kepada mereka dan kepada kita semua!

Bersambung insyaALLAH...

Maciihhh..[/size]

Samb..

PERINTAH UNTUK TAAT KEPADA RASULULLAH S.A.W.

Seringkali Golongan Anti Hadith (Anti Rasulullah!) akan mengatakan hanya boleh taat pada ALLAH dan Rasulullah s.a.w. hanya menyampaikan sahaja Al-Qur'an (telah dibincangkan sebelum ini). Ketaatan tanpa berbelah bahagi pada Rasulullah saw pada pemahaman mereka bermakna mengangkat baginda sebagai Anak Tuhan dan perkara ini diserupakan dgn perbuatan Yahudi dan Nasoro dulu.

Mereka lupa barangkali yang Yahudi dan Nasoro dulu menentang kuat para Rasul a.s yg diutuskan pada mereka dulu. Sikap yang sama ditunjukkan oleh golongan Anti Rasulullah ini.

Mari kita lihat apa firman ALLAH tentang diri Rasulullah s.a.w. ini dan apa perintahNya kepada kita selaku umat baginda.

Firmanullah:

بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

[/size]سُبۡحَـٰنَ ٱلَّذِىٓ أَسۡرَىٰ بِعَبۡدِهِۦ لَيۡلاً۬ مِّنَ ٱلۡمَسۡجِدِٱلۡحَرَامِ إِلَى ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡأَقۡصَا ٱلَّذِى بَـٰرَكۡنَا حَوۡلَهُ ۥلِنُرِيَهُ ۥ مِنۡ ءَايَـٰتِنَآ‌ۚ إِنَّهُ ۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡبَصِيرُ

Terjemahannya:
Maha Suci Allah yang telah menjalankan hambaNya (Muhammad) pada malam hari dari Masjidilharam (di Mekah) ke Masjid Al-Aqsa (di Palestin), yang Kami berkati sekelilingnya, untuk memperlihatkan kepadanya tanda-tanda (kekuasaan dan kebesaran) Kami. Sesungguhnya Allah jualah Yang Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui.[Al-Israa':1]

Dalam ayat di atas, ALLAH S.W.T. merujuk Nabi Muhammad s.a.w. sebagai HAMBANya..

Firmanullah:

مُّحَمَّدٌ۬ رَّسُولُ ٱللَّهِ‌ۚ وَٱلَّذِينَ مَعَهُ ۥۤ أَشِدَّآءُ عَلَىٱلۡكُفَّارِ رُحَمَآءُ بَيۡنَہُمۡ‌ۖ

Terjemahannya:
Nabi Muhammad (s.a.w) ialah Rasul Allah dan orang-orang yang bersama dengannya bersikap keras dan tegas terhadap orang-orang kafir yang (memusuhi Islam) dan sebaiknya bersikap kasih sayang serta belas kasihan sesama sendiri (umat Islam).[Al-Fath:29]

Ayat di atas, ALLAH merujuk NabiNya dengan namanya sendiri iaitulah MUHAMMAD

يَـٰٓأَيُّہَا ٱلنَّبِىُّ قُل لِّأَزۡوَٲجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدۡنَ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَاوَزِينَتَهَا فَتَعَالَيۡنَ أُمَتِّعۡكُنَّ وَأُسَرِّحۡكُنَّ سَرَاحً۬ا جَمِيلاً۬

Terjemahannya:
Wahai Nabi, katakanlah kepada isteri-isterimu: Sekiranya kamu semua mahukan kehidupan dunia (yang mewah) dan perhiasannya (yang indah), maka marilah supaya aku berikan
kepada kamu pemberian mut'ah (sagu hati) dan aku lepaskan kamu dengan cara yang sebaik-baiknya.
[Al-Ahzab:28]

Ayat di atas ALLAH merujuknya sebagai NABI.

كَمَآ أَرۡسَلۡنَا فِيڪُمۡ رَسُولاً۬ مِّنڪُمۡ يَتۡلُواْ عَلَيۡكُمۡ ءَايَـٰتِنَاوَيُزَكِّيڪُمۡ وَيُعَلِّمُڪُمُ ٱلۡكِتَـٰبَ وَٱلۡحِڪۡمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّالَمۡ تَكُونُواْ تَعۡلَمُونَ

Terjemahannya:
(Nikmat berkiblatkan Kaabah yang Kami berikan kepada kamu itu), samalah seperti (nikmat) Kami mengutuskan kepada kamu seorang Rasul dari kalangan kamu (iaitu Muhammad), yang membacakan ayat-ayat Kami kepada kamu dan membersihkan kamu (dari amalan syirik dan maksiat) dan yang mengajarkan kamu kandungan Kitab (Al-Quran) serta Hikmat kebijaksanaan dan mengajarkan kamu apa yang belum kamu ketahui

Dalam Ayat di atas, ALLAH merujuk utusan akhirnya itu dengan panggilan RASUL

Ayat di atas pula, Nabi Muhammad saw dirujuk oleh ALLAH sebagai RASULULLAH

Telah dibincangkan sebelum ini betapa tiap apa yang ALLAH ciptakan itu tidaklah sia sia. Pasti ada sesuatu disebaliknya. Oleh itu kita begitu berhati hati darihal Al-Qur'an ini sehinggakan satu huruf pun tak boleh silap. Jadi mengapa Nabi Muhammad s.a.w. dipanggil dengan pelbagai nama atau istilah ini? Cuba kita perhatikan dan tuan tuan boleh semak dalam Al-Qur'an di tangan tuan puan insyaALLAH. KIta sama sama belajar.

[/b][/u]1. Hamba - Merujuk kepada sifat kehambaan makhluk kepada Tuhannya, dan Nabi Muhammad itu juga adalah makhlukNya dan HambaNya.

2. Muhammad - Merujuk manusia yang diperkatakan itu, namanya ialah Muhammad. Muhammad adalah nama sebenar baginda.

3. Nabi - ALLAH merujuk baginda dengan perkataan Nabi bilamana ayat tersebut berbentuk nasihat, urusan peribadi dll yg berbentuk peribadi. Termasuk dalam kategori ini apabila perkataan 'engkau' , 'kamu'.

4. Rasul - [/b]Allah merujuk kepada Muhammad dengan istilah Rasul atau Rasul-Nya atau Rasulullah, semua ini merujuk kepada tugas, peranan, amanah dan tanggung-jawab yang dimiliki oleh baginda dalam urusan risalah Islam.Allah merujuk kepada Muhammad dengan istilah Rasul atau Rasul-Nya atau Rasulullah, semua ini merujuk kepada tugas, peranan,amanah dan tanggung-jawab yang dimiliki oleh baginda dalam urusan risalah Islam. Termasuk dalam kategori ini ayat Rasulullah.

Berikut adalah contoh kepenggunaan istilah yang berbeza mengikut keadaan yang berbeza pula..

وَمِنۡہُمُ ٱلَّذِينَ يُؤۡذُونَ ٱلنَّبِىَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ۬‌ۚ قُلۡ أُذُنُخَيۡرٍ۬ لَّڪُمۡ يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَيُؤۡمِنُ لِلۡمُؤۡمِنِينَ وَرَحۡمَةٌ۬لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُمۡ‌ۚ وَٱلَّذِينَ يُؤۡذُونَ رَسُولَ ٱللَّهِ لَهُمۡ[size=21]عَذَابٌ أَلِيمٌ۬

[size=10]Terjemahnnya:
Dan di antara mereka (yang munafik itu) ada orang-orang yang menyakiti Nabi sambil mereka berkata: Bahawa dia (Nabi Muhammad) orang yang suka mendengar (dan percaya pada apa yang didengarnya). Katakanlah: Dia mendengar (dan percaya) apa yang baik bagi kamu, dia beriman kepada Allah dan percaya kepada orang mukmin dan ia pula menjadi rahmat bagi orang-orang yang beriman di antara kamu dan orang-orang yang menyakiti Rasulullah itu, bagi mereka azab seksa yang tidak terperi sakitnya.

Kesimpulannya, adalah tidak dinafikan bahawa Allah telah memerintahkan ketaatan kepada Rasulullah dan bukan kepada Muhammad, bererti bahawa yang wajib kita taati adalah segala tugas, peranan, amanah dan tanggungjawab baginda dalam konteks risalah Islam.

Namun, adalah tidak tepat dan tidak wajar sama sekali jika tugas kerasulan tersebut dibataskan kepada membawa kitab al-Qur’an sahaja kerana selain itu baginda juga memiliki pelbagai tugas yang penting seperti yang telah dibincangkan sebelum ini termasuklah menjadi komander Perang.

Maka perintah mentaati Rasulullah bererti mentaati semua tugas-tugas yang dipertanggung-jawabkan kepadanya oleh Allah Subhanahu waTa’ala, tidak satu sahaja (sampaikan Kitabullah). Ini juga memperkuatkan maksud 'Litubayyina' dalam posting di thread sebelum ini.

Bersambung...

Akan datang insyaALLAH, Mentaati Rasul itu bermakna mengangkat Anak Allah seperti Yahudi dan Nasoro? ...

Macihhh..

by abu_muaz on Mon Apr 27, 2009 1:19 am

bayau wrote:
abu_muaz wrote:
Perkara perkara Ghaib itu hanya benar apabila disampaikan oleh baginda Rasul s.a.w. Tidak ada berita lain yg boleh dijadikan hujjah melainkan dgn hadith baginda s.a.w. Contohnya, alam Malaikat, alam kubur, Syurga dan Neraka, Mizan, Mahsyar, dll ..

Akibat terlalu 'merefer' kepada riwayat hadis dan kurang 'merefer' ayat-ayat Al-Quran, kenyataan kamu ini sudah bercanggah dengan Al-Quran. Kalau riwayat hadis itu sudah bercanggah dengan Al-Quran, adakah kamu akan katakan terjemahan Al-Quran ini salah?

Dalam Al-Quran, perkara-perkara ghaib spt yang kamu nyatakan di atas termasuklah juga turunnya nabi isa, kedatangan imam mahadi pun tidak pernah diberitahu oleh Allah kerana hanya Allah sahaja yang tahu perkara-perkara ghaib. Dengan hanya ayat-ayat Al-Quran, segala kenyataan kamu saya tolak.

"Aku tidak mengatakan kepada kamu, 'Aku mempunyai perbendaharaan Allah'. Aku tidak mengetahui yang ghaib, dan aku tidak mengatakan kepada kamu, 'Aku seorang malaikat'; aku hanya mengikuti apa yang diwahyukan kepadaku ..... Adakah orang yang buta dengan orang yang melihat sama? Tidakkah kamu memikirkan?" (6:50)

"Aku tidak ada kuasa untuk memanfaatkan diriku atau memudaratkan, kecuali seperti yang Allah mengkehendaki. Sekiranya aku mengetahui yang ghaib, tentu aku mengambil banyak kebaikan, dan keburukan tidak akan menyentuhku. Aku hanyalah seorang pemberi amaran dan pembawa berita gembira bagi kaum yang mempercayai." (7:188)

Setakat ni aku rasa posting aku lebih banyak pakai ayat Qur'an, hadith aku pakai tak sampai pun lima buah...aku rasa la.. Ko baca kat forum lain kot posting aku?

Tentang berita Tepat bila masanya tu, tu hanya ALLAH yang tahu sebab Dia tak bagitau secara tepat. Tapi kita tahu dgn Kitabullah Nabi Isa a.s. akan turun kembali nanti.. ini perkara ghaib. Kalau Wahyu tak cerita, manusia tak akan tahu... mungkin tak kenal pun sapa Nabi Isa a.s. tu.

Tentang perkara Ghaib lainnya tu bersumberkan Hadith, dan perbincangan perkara ghaib ni adalah antara aku dgn SLIPAR. Ko enter frame tetiba.

Soklan utk ko ada kat sini... http://www.e-mindakita.com/minda-islam-f4/soal-jawab-agama-t14-160.htm#43616

Macihh..

by Zahabur on Mon Apr 27, 2009 1:35 am

Maka barangsiapa berisyarat kepada Allah
Taala Yang Menilik Ia bagi isyaratnya dan diperolehnya Allah Taala terlebih
hampir kepadanya daripada isyaratnya...maka tiadalah ia arif
atas Tahqiq kerana bahwasanya ia bersifat Farqii dengan syuhudnya bagi
segala Agyar... tetapi Arif itu iaitu yang fana dalam wujudNya
yang terlipat dalam syuhudnya yang ghaib daripada isyarat dan Musyir dan
Musyaribih.

by semut api on Mon Apr 27, 2009 9:00 am

Zahabur wrote:Maka barangsiapa berisyarat kepada Allah
Taala Yang Menilik Ia bagi isyaratnya dan diperolehnya Allah Taala terlebih
hampir kepadanya daripada isyaratnya...maka tiadalah ia arif
atas Tahqiq kerana bahwasanya ia bersifat Farqii dengan syuhudnya bagi
segala Agyar... tetapi Arif itu iaitu yang fana dalam wujudNya
yang terlipat dalam syuhudnya yang ghaib daripada isyarat dan Musyir dan
Musyaribih.

tlg cerita apa maksudnya!

by slipar on Mon Apr 27, 2009 9:49 am

tlg cerita apa maksudnya

!

tipu dirilah tu .. nak bersatu dalam wujud

by semut api on Mon Apr 27, 2009 10:36 am

slipar wrote:
tlg cerita apa maksudnya
!

tipu dirilah tu .. nak bersatu dalam wujud

apa barang yg hendak disatukan ? sneeze

by Zahabur on Mon Apr 27, 2009 6:28 pm

Baru aku kasi satu ayat camtu dah kelam kabut....aku cuma nak test ada tak orang faham pasal ilmu mengenal Allah...Maka kufur barang siapa menzahirkan rahsia ketuhanan.... shame bad

by abu_muaz on Mon Apr 27, 2009 6:35 pm

abu_muaz wrote:
Maka perintah mentaati Rasulullah bererti mentaati semua tugas-tugas yang dipertanggung-jawabkan kepadanya oleh Allah Subhanahu waTa’ala, tidak satu sahaja (sampaikan Kitabullah). Ini juga memperkuatkan maksud 'Litubayyina' dalam posting di thread sebelum ini.

Bersambung...

Akan datang insyaALLAH, Mentaati Rasul itu bermakna mengangkat Anak Allah seperti Yahudi dan Nasoro? ...

Macihhh..

Samb...

Dengan Nama ALLAH Yang Maha Pemurah Lagi Maha Mengasihani, selawat dan salam ke atas Junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w. dan para sahabat Radiallahu anhum.

TAATI RASUL BEERTI MENGSYIRIKKAN ALLAH?

Dakwaan liar tersebut adalah dakwaan yang tidak berasas sama sekali. Dakwaan yg semacam ini adalah merupakan 'penyambung' lidah Yahudi yang tidak redha Muhammad (s.a.w.) itu Rasul akhir zaman yg telah dilantik oleh ALLAH. Sedangkan mereka berkira kira bahawa Rasul akhir zaman itu mestilah dari bangsa mereka..bangsa terpilih (kata mereka).

Namun begitu, telah ada suara suara yg menyokong dakwaan mereka ini. Kini, si Yahudi celaka tak perlu masuk ke negara umat Islam, Yahudi Zionis ini tak perlu bersusah payah berkempen memerangi Umat ini, cukup sahaja agen agen mereka menjalankan jarum bagi pihak mereka.

Mereka menakut nakutkan kita yang kita seolahnya telah mengangkat seorang lagi 'Anak Tuhan' sepertimana yang telah dilakukan oleh Yahudi dan Nasoro dulunya. Padahal mereka bermain akal yang cetek untuk memutarbelitkan kenyataan bahawa merekalah sebenarnya yg dikatakan dalam hadith di bawah ini.

Mafhum hadith:

Daripada Abu Sa’id Al-Khudri ra. berkata, Bahawasanya Rasulullah saw. bersabda, "Kamu akan mengikuti jejak langkah umat-umat sebelum kamu, sejengkal demi sejengkal, sehasta demi sehasta, sehingga jikalau mereka masuk ke lubang biawak pun kamu akan mengikuti mereka.” Sahabat bertanya, "Ya Rasulullah! Apakah Yahudi dan Nashrani yang kau maksudkan?” Nabi saw. menjawab, “Siapa lagi kalau bukan mereka".[Riwayat Muslim]

Yer...setelah Perang Salib yang mereka tak kunjung menang, mereka beralih ke perang saraf.. Ghazwatul Fikr... Maka ramailah di kalangan umat ini yg 'terjajah mindanya' dari peringkat rendah hingga ke peringkat besar iaitu melibatkan soal Aqidah yg mana termasuk dalam dakwaan sebagaimana tajuk posting kali ini.

[size=21]
....وَلَا يَزَالُونَ يُقَـٰتِلُونَكُمۡ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمۡ عَن دِينِڪُمۡ إِنِ ٱسۡتَطَـٰعُواْ‌ۚ....

217:سُوۡرَةُ البَقَرَة

Terjemahannya:

dan mereka (orang-orang kafir itu) sentiasa memerangi kamu hingga mereka (mahu) memalingkan kamu dari agama kamu kalau mereka sanggup...

Saudara saudara seaqidah sekelian,

Ingatlah bahawa dakyah dan dakwaan mereka bahawa mentaati ajaran, perintah dan larangan yang berasal dari Rasulullah s.a.w adalah syirik terhadap Allah Azza waJalla adalah tidak benar kerana ia sebenarnya telah diberi pengiktirafan dan keizinan oleh Allah sendiri sebagaimana firman-Nya:

[size=21]وَمَآ أَرۡسَلۡنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذۡنِ ٱللَّهِ‌ۚ وَلَوۡ أَنَّهُمۡإِذ ظَّلَمُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ جَآءُوكَ فَٱسۡتَغۡفَرُواْ ٱللَّهَ وَٱسۡتَغۡفَرَلَهُمُ ٱلرَّسُولُ لَوَجَدُواْ ٱللَّهَ تَوَّابً۬ا رَّحِيمً۬ا

[size=12]Terjemahannya:
Dan Kami tidak mengutus seseorang rasul pun melainkan supaya dia ditaati dengan izin Allah dan kalaulah mereka ketika menganiaya diri mereka sendiri datang kepadamu (wahai Muhammad) lalu memohon ampun kepada Allah dan rasulullah juga memohon ampun untuk mereka, tentulah mereka mendapati Allah Maha Penerima taubat, lagi Maha Mengasihani. [an-Nisaa’ 4]

Itu FirmanNya tentang baginda Rasul... siapa yang kita hendak dengar dan siapa yang lebih benar dari ayat ayat ALLAH itu? Maka siapa yang kita mahu ikut? Mereka yang menjadi agen Yahudi itukah atau ayat ayat ALLAH yang terang dan nyata? Perhatikan ayat di atas, dirujuk kepada istilah RASUL menunjukkan jawatannya dan otoritinya. Kalau kita perkenalkan seseorang itu, dia ini CEO syarikat sekian sekian, maka kita tahu apa otoritinya pada syarikat berkenaan. TApi kalau diperkenalkan kepada kita, ini Pak Mat Tonko tanpa memberitahu dia adalah CEO syarikat berkenaan, tentulah kita tak tahu akan otoritinya ke atas syarikat berkenaan dan berkenaan bentuk pengenalan mengguna nama seperti itu mungkin di majlis keluarga atau tidak formal. (telah dibincangkan pada post terdahulu tentang panggilan ke atas Nabi Muhammad)

Mari perhatikan yang ini pula...mentaati ajaran, perintah dan larangan yang berasal dari Rasulullah sallallahu-alaihi-wasallam bererti mentaati Allah Subhanahu waTa’ala sendiri sebagaimana firman-Nya:

[size=21]مَّن يُطِعِ ٱلرَّسُولَ فَقَدۡ أَطَاعَ ٱللَّهَ‌ۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَآأَرۡسَلۡنَـٰكَ عَلَيۡهِمۡ حَفِيظً۬ا

Terjemahannya:
Sesiapa yang taat kepada rasulullah, maka sesungguhnya dia telah taat kepada Allah dan sesiapa yang berpaling ingkar, maka (janganlah engkau berdukacita wahai Muhammad), kerana Kami tidak mengutusmu untuk menjadi pengawal (yang memelihara mereka dari melakukan kesalahan). [an-Nisaa’]

Dalam firman-firmanNya yang lain, Allah Azza waJalla menegaskan:

[size=21]إِنَّ ٱلَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ ٱللَّهَ يَدُ ٱللَّهِ فَوۡقَأَيۡدِيہِمۡ‌ۚ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَىٰ نَفۡسِهِۦ‌ۖ وَمَنۡ أَوۡفَىٰ بِمَا عَـٰهَدَ عَلَيۡهُ ٱللَّهَ فَسَيُؤۡتِيهِ أَجۡرًا عَظِيمً۬ا

[size=12]Terjemahannya:
Sesungguhnya orang-orang yang memberi pengakuan taat setia kepadamu (wahai Muhammad - untuk berjuang menentang musuh), mereka hanyasanya memberikan pengakuan taat setia kepada Allah; Allah mengawasi keadaan mereka memberikan taat setia itu (untuk membalasnya). Oleh itu, sesiapa yang tidak menyempurnakan janji setianya maka bahaya tidak menyempurnakan itu hanya menimpa dirinya dan sesiapa yang menyempurnakan apa yang telah dijanjikannya kepada Allah, maka Allah akan memberi kepadanya pahala yang besar.
. [al-Fath]

Firman Allah …"إِنَّ ٱلَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ"… adalah berasal dari kata dasar (al-bai') : al-Bai’ah. Ibnu Athir (606H) menerangkan bahawa al-Bai’ah ialah suatu ungkapan (yang bermaksud) saling mengikat atau saling berjanji, seolah-olah setiap pihak dari keduanya telah menjual apa yang ada pada dirinya kepada sahabatnya, dan (dalam perjanjian itu) dia memberikan ketulusan hati, ketaatan dan urusan dirinya (menyerahkan diri sepenuhnya).- (Rujuk: an-Nihayah fi Gharib al-Atsar, jld 1, ms 174)

Ibnu Khaldun (808H) juga berkata: Ketahuilah bahawa al-Bai’ah merupakan kontrak dan perjanjian untuk taat. Misalnya seorang yang menyampaikan sumpah setia, membuat perjanjian dengan amirnya, akan menyatakan bahawa dia akan menyerahkan pengawasan atau urusannya sendiri dan kaum muslimin kepadanya (amir) dan bahawa dia tidak akan menandingi kekuasaannya dan bahawa dia akan mentaatinya dengan melaksanakan semua tugas yang dibebankan kepadanya baik dia bersetuju atau tidak. (Rujuk - Muqaddimah Ibnu Khaldun, ms 226.)

KESIMPULAN DARI AYAT-AYAT ALLAH INI

1. Oleh itu sesiapa yang berbai’ah kepada Rasulullah s.a.w maka dia sebenarnya berbai’ah kepada Allah Azza waJalla!!

2. Sesiapa yang bermuafakat, berikrar, berjanji dan bersetuju untuk mentaati serta menyerahkan diri sepenuhnya kepada Rasulullah maka dia sebenarnya bermuafakat, berikrar, berjanji dan bersetuju untuk mentaati serta menyerahkan diri sepenuhnya Allah Azza waJalla!!

3. Ayat ke 10 surah al-Fath ini bersama ayat 80 surah an-Nisaa sebelumnya secara tegas membatalkan dakwaan bahawa mengikut dan mentaati Rasulullah s.a.w adalah satu perbuatan syirik terhadap Allah Azza waJalla.

Justeru itu, kita berdoa pada ALLAH agar memelihara kita di atas jalanNya yang lurus dan dijauhkan kita dari fitnah dajjal akhir zaman. Kita mohon padaNya semoga KITA SEMUA diberikan taufiq dan hidayahNya. Marilah kita kembali ke jalan yang lurus..tinggalkanlah toghut itu..bertaubatlah..Dia Maha Pengasih lagi Maha Pengampun..

Bersambung...

Akan datang InsyaALLAH, Rasulullah s.a.w. itu manusia biasa?

Macihhh...

by **Admin** on Mon Apr 27, 2009 7:38 pm

bayau wrote:
abu_muaz wrote:
Perkara perkara Ghaib itu hanya benar apabila disampaikan oleh baginda Rasul s.a.w. Tidak ada berita lain yg boleh dijadikan hujjah melainkan dgn hadith baginda s.a.w. Contohnya, alam Malaikat, alam kubur, Syurga dan Neraka, Mizan, Mahsyar, dll ..

Akibat terlalu 'merefer' kepada riwayat hadis dan kurang 'merefer' ayat-ayat Al-Quran, kenyataan kamu ini sudah bercanggah dengan Al-Quran. Kalau riwayat hadis itu sudah bercanggah dengan Al-Quran, adakah kamu akan katakan terjemahan Al-Quran ini salah?

Dalam Al-Quran, perkara-perkara ghaib spt yang kamu nyatakan di atas termasuklah juga turunnya nabi isa, kedatangan imam mahadi pun tidak pernah diberitahu oleh Allah kerana hanya Allah sahaja yang tahu perkara-perkara ghaib. Dengan hanya ayat-ayat Al-Quran, segala kenyataan kamu saya tolak.

"Aku tidak mengatakan kepada kamu, 'Aku mempunyai perbendaharaan Allah'. Aku tidak mengetahui yang ghaib, dan aku tidak mengatakan kepada kamu, 'Aku seorang malaikat'; aku hanya mengikuti apa yang diwahyukan kepadaku ..... Adakah orang yang buta dengan orang yang melihat sama? Tidakkah kamu memikirkan?" (6:50)

"Aku tidak ada kuasa untuk memanfaatkan diriku atau memudaratkan, kecuali seperti yang Allah mengkehendaki. Sekiranya aku mengetahui yang ghaib, tentu aku mengambil banyak kebaikan, dan keburukan tidak akan menyentuhku. Aku hanyalah seorang pemberi amaran dan pembawa berita gembira bagi kaum yang mempercayai." (7:188)

abu_muaz wrote:Setakat ni aku rasa posting aku lebih banyak pakai ayat Qur'an, hadith aku pakai tak sampai pun lima buah...aku rasa la.. Ko baca kat forum lain kot posting aku?

Terima kasih banyak-banyak kerana kamu akhirnya sedar bahawa tiada hadis yang lebih benar selain daripada ayat-ayat Al-Quran.

Forum mana lak aku baca posting kamu ni?

abu_muaz wrote:Tentang berita Tepat bila masanya tu, tu hanya ALLAH yang tahu sebab Dia tak bagitau secara tepat.

Yang ni aku setuju.

abu_muaz wrote:Tapi kita tahu dgn Kitabullah Nabi Isa a.s. akan turun kembali nanti.. ini perkara ghaib. Kalau Wahyu tak cerita, manusia tak akan tahu... mungkin tak kenal pun sapa Nabi Isa a.s. tu.

Cubakah kamu bagitau aku ayat-ayat al-quran mana kita tahu nabi isa akan turun kembali nanti. dalam al-quran memang terdapat ayat yang menceritakan pasal nabi isa.

masakan kita tidak kenal? kena rujuk riwayat hadis baru nak kenal ke siapa nabi isa tu? sedangkan al-quran banyak mendedahkan siapa nabi isa itu. cubakah kamu baca baik-baik ayat-ayat al-quran ini.

2:253. Dan rasul-rasul itu, sebahagian Kami melebihkan di atas sebahagian yang lain. Sebahagian ada yang kepadanya Allah berkata-kata, dan sebahagian Dia menaikkan darjat. Dan Kami memberikan Isa putera Mariam bukti-bukti yang jelas, dan Kami mengukuhkan dia dengan Roh Qudus (Suci). Dan sekiranya Allah menghendaki, tentu orang-orang yang datang selepas dia tidak bergaduh sesama sendiri, setelah bukti-bukti yang jelas datang kepada mereka; tetapi mereka memperselisihkan, dan sebahagian mereka percaya, dan sebahagian tidak percaya; dan sekiranya Allah menghendaki, tentu mereka tidak bergaduh sesama sendiri, tetapi Allah buat apa sahaja yang Dia mengkehendaki.

3:45. Ketika malaikat-malaikat berkata, "Wahai Mariam, Allah menyampaikan kepada kamu berita gembira dengan satu Kata daripada-Nya, yang namanya al-Masih, Isa putera Mariam, terhormat di dunia dan di akhirat, daripada orang-orang yang didekatkan.

dan Allah mematikan Isa dan menaikkan kepadaNya serta membersihkannya daripada orang-orang yang tidak percaya. Tidak pula Allah berkata akan menurunkan Isa kembali ke dunia ini. Jadi janganlah memandai-mandai kononnya Nabi Isa akan turun kembali ke dunia ini hanya kerana ada frasa "menaikkan kamu kepada-Ku" dalam ayat di bawah ini.

3:55. Apabila Allah berkata, "Wahai Isa, Aku akan mematikan kamu, dan menaikkan kamu kepada-Ku, dan Aku membersihkan kamu daripada orang-orang yang tidak percaya. Aku akan membuatkan orang-orang yang mengikuti kamu di atas orang-orang yang tidak percaya hingga Hari Kiamat. Kemudian kepada-Ku kamu akan kembali, dan Aku akan menghakimkan antara kamu mengenai apa yang padanya kamu memperselisihkan.

abu_muaz wrote:Tentang perkara Ghaib lainnya tu bersumberkan Hadith, dan perbincangan perkara ghaib ni adalah antara aku dgn SLIPAR. Ko enter frame tetiba.

Sorilah aku masuk frame ko dgn selipar. aku cuma mahu berbincang. lagipun tiada larangan nak masuk frame siapa kat forum ni. aku pun tak berani nak larang siapa masuk frame siapa sebab kat sini semua bebas memberikan pendapat. Smile

abu_muaz wrote:Soklan utk ko ada kat sini... http://www.e-mindakita.com/minda-islam-f4/soal-jawab-agama-t14-160.htm#43616

Macihh...

InsyaAllah, ada kelapangan nanti aku cuba jawab.

by slipar on Mon Apr 27, 2009 8:31 pm

Daripada Abu Sa’id Al-Khudri ra. berkata, Bahawasanya Rasulullah saw. bersabda, "Kamu akan mengikuti jejak langkah umat-umat sebelum kamu, sejengkal demi sejengkal, sehasta demi sehasta, sehingga jikalau mereka masuk ke lubang biawak pun kamu akan mengikuti mereka.” Sahabat bertanya, "Ya Rasulullah! Apakah Yahudi dan Nashrani yang kau maksudkan?” Nabi saw. menjawab, “Siapa lagi kalau bukan mereka".[Riwayat Muslim]

kalau mereka tunjuk punggong ,kita jaga seluar kita jangan terbuka sama..jaga kepala atas dan bawah..terpulanghlah pada kita pak abu .

by Zahabur on Tue Apr 28, 2009 12:43 am

Mempersendakan Hadis Nabi S.A.W. itu tanda2 nya orang munafik... laughing

by abu_muaz on Tue Apr 28, 2009 1:09 am

bayau wrote:
abu_muaz wrote:Setakat ni aku rasa posting aku lebih banyak pakai ayat Qur'an, hadith aku pakai tak sampai pun lima buah...aku rasa la.. Ko baca kat forum lain kot posting aku?

Terima kasih banyak-banyak kerana kamu akhirnya sedar bahawa tiada hadis yang lebih benar selain daripada ayat-ayat Al-Quran.

Forum mana lak aku baca posting kamu ni?

Takkan terdesak sekali kamu sampai berkata begitu wahai Bayau? Bila pulak aku kata Hadith mengatasi Al-Qur'an tu? Bagi aku,kedua duanya benar (jgn lupa sumber bagi hukum , Hadith adalah sumber kedua)

Aku tak tau la ko ada baca posting aku kat forum yg mana, tapi ko kata aku ni banyak refer hadith, sedangkan seingat aku kat EMinda ni aku banyak refer Ayat Qur'an. Atau ko saja tabur fitnah jer atau main tuduh atau ko main akal jer tanpa lihat bukti yg nyata? Nampkany bertentangan dgn apa yg geng ko cakap, depa kata kome bertindak atas bukti nyata.

Utk pengetahuan ko, aku pakai ayat Qur'an banyak di Eminda atas sebab:

1. Berkaitan Aqidah

2. Tak perlu perjelasan dari hadith memandangkan ianya ada dinyatakan dalam Al-Qur'an hanya kome semua tak nampak lantaran asyik merefer kepada Terjemahan Kitabullah.

3. Aku sedang berdialog dgn orang yg tolak hadith.

Untuk tambahan pengetahuan ko, Tafsiran yg terbaik adalah tafsiran Al-Qur'an iaitulah ayat Al-Qur'an ditafsir dgn ayat Al-Qur'an itu sendiri.

Hadith Nabi adalah penjelasan kpd ayat ayat ALLAH yg tak jelas atau tidak diperincikan oleh ALLAH, ataupun penjelasan atas SOALAN yang ditanyakan oleh para sahabat. TAk semua ayat ada asbabun nuzul (Rujuk Muqaddimah kitab Asbabul Nuzul - Imam As-Suyuti)

faham no..

bayau wrote:
abu_muaz wrote:Tentang berita Tepat bila masanya tu, tu hanya ALLAH yang tahu sebab Dia tak bagitau secara tepat.

Yang ni aku setuju.

Tau tak per..

bayau wrote:
abu_muaz wrote:Tapi kita tahu dgn Kitabullah Nabi Isa a.s. akan turun kembali nanti.. ini perkara ghaib. Kalau Wahyu tak cerita, manusia tak akan tahu... mungkin tak kenal pun sapa Nabi Isa a.s. tu.

Cubakah kamu bagitau aku ayat-ayat al-quran mana kita tahu nabi isa akan turun kembali nanti. dalam al-quran memang terdapat ayat yang menceritakan pasal nabi isa.

Nak minta suap je nih..kata ahli Al-Qur'an? TAk per saya raikan kamu insyaALLAH..

بَل رَّفَعَهُ ٱللَّهُ إِلَيۡهِ‌ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمً۬ا (١٥٨)وَإِن مِّنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَـٰبِ إِلَّا لَيُؤۡمِنَنَّ بِهِۦ قَبۡلَ مَوۡتِهِۦ‌ۖ وَيَوۡمَٱلۡقِيَـٰمَةِ يَكُونُ عَلَيۡہِمۡ شَہِيدً۬ا

158-159:سُوۡرَةُ النِّسَاء

bayau wrote:masakan kita tidak kenal? kena rujuk riwayat hadis baru nak kenal ke siapa nabi isa tu? sedangkan al-quran banyak mendedahkan siapa nabi isa itu. cubakah kamu baca baik-baik ayat-ayat al-quran ini.

Ko ni samada buat buat tak faham atau betul betul tak faham?

Tak per lah, utk husnul dzhon, aku amik yg kedua tu iaitu ko betul betul tak faham.

AKu kata WAHYU (Al-Qur'an dan Hadith) menceritakan kisah kisah Ghaib (perbincangan aku dgn SLIPAR)... kalau wahyu tak menceritakan Kisah Nabi Isa a.s. kita pun tak kenal la sapa Nabi Isa as tu dan AKAL tak mungkin pula boleh tahu tentang Nabi Isa a.s. tu.

Cuba ko faham kan tu dulu. Kalau tak faham jugak, ko tanya aku balik, kita sembang lagi yer..

bayau wrote:
2:253. Dan rasul-rasul itu, sebahagian Kami melebihkan di atas sebahagian yang lain. Sebahagian ada yang kepadanya Allah berkata-kata, dan sebahagian Dia menaikkan darjat. Dan Kami memberikan Isa putera Mariam bukti-bukti yang jelas, dan Kami mengukuhkan dia dengan Roh Qudus (Suci). Dan sekiranya Allah menghendaki, tentu orang-orang yang datang selepas dia tidak bergaduh sesama sendiri, setelah bukti-bukti yang jelas datang kepada mereka; tetapi mereka memperselisihkan, dan sebahagian mereka percaya, dan sebahagian tidak percaya; dan sekiranya Allah menghendaki, tentu mereka tidak bergaduh sesama sendiri, tetapi Allah buat apa sahaja yang Dia mengkehendaki.

3:45. Ketika malaikat-malaikat berkata, "Wahai Mariam, Allah menyampaikan kepada kamu berita gembira dengan satu Kata daripada-Nya, yang namanya al-Masih, Isa putera Mariam, terhormat di dunia dan di akhirat, daripada orang-orang yang didekatkan.

dan Allah mematikan Isa dan menaikkan kepadaNya serta membersihkannya daripada orang-orang yang tidak percaya. Tidak pula Allah berkata akan menurunkan Isa kembali ke dunia ini. Jadi janganlah memandai-mandai kononnya Nabi Isa akan turun kembali ke dunia ini hanya kerana ada frasa "menaikkan kamu kepada-Ku" dalam ayat di bawah ini.

Tadi ko tanya mana ayatnya....belum sempat aku jawab ko dah bagi jawapan ko...macam tak ikhlas bertanya je Bayau...

Tak per, bukti aku dah bagi, ko baca ayat An-Nisaa tu balik. Ko nak faham lebih, ko baca dalam BAHASA ARAB, bahasa Asal Al-Qur'an diturunkan, bukan terjemahan. Aku rasa ko pun ada cakap kita kena rujuk Kitab yang asal (atau mungkin Adli yg cakap?)

bayau wrote:
3:55. Apabila Allah berkata, "Wahai Isa, Aku akan mematikan kamu, dan menaikkan kamu kepada-Ku, dan Aku membersihkan kamu daripada orang-orang yang tidak percaya. Aku akan membuatkan orang-orang yang mengikuti kamu di atas orang-orang yang tidak percaya hingga Hari Kiamat. Kemudian kepada-Ku kamu akan kembali, dan Aku akan menghakimkan antara kamu mengenai apa yang padanya kamu memperselisihkan.

abu_muaz wrote:Tentang perkara Ghaib lainnya tu bersumberkan Hadith, dan perbincangan perkara ghaib ni adalah antara aku dgn SLIPAR. Ko enter frame tetiba.

Sorilah aku masuk frame ko dgn selipar. aku cuma mahu berbincang. lagipun tiada larangan nak masuk frame siapa kat forum ni. aku pun tak berani nak larang siapa masuk frame siapa sebab kat sini semua bebas memberikan pendapat.

Aku pun tak larang ko masuk, hanya aku bagitau ko enter frame, maksud aku, pertanyaan ko tu di tengah tengah perbincangan org lain yang masa ianya telahpun dibincangkan sebelum ini tapi ko tak semak. Tu maksud aku. Banyak benor ayat aku ko tak faham nih...cemana ko kata ko leh faham Al-Qur'an dgn baca terjemahan jer nih.. ayat makhluk yg sempoy ko banyak ta faham dan salah faham, cemana ko nak faham Kalamullah? Ko yakin ke ko faham?

bayau wrote:
abu_muaz wrote:Soklan utk ko ada kat sini... http://www.e-mindakita.com/minda-islam-f4/soal-jawab-agama-t14-160.htm#43616

Macihh...

InsyaAllah, ada kelapangan nanti aku cuba jawab.

Aku tunggu dgn sabar insyaALLAH pasal ada banyak lagi aku nak tanya lepas tu...bukan apa, aku nak memahami kome jer...

Macihh...

by Zahabur on Tue Apr 28, 2009 1:39 am

Bercahaya tul iman abu muaz....moga dirahmati Allah hendaknya.... Smile

by **Admin** on Tue Apr 28, 2009 2:08 am

abu_muaz wrote:

Takkan terdesak sekali kamu sampai berkata begitu wahai Bayau? Bila pulak aku kata Hadith mengatasi Al-Qur'an tu? Bagi aku,kedua duanya benar (jgn lupa sumber bagi hukum , Hadith adalah sumber kedua)

Aku hanya kata, "kamu akhirnya sedar bahawa tiada hadis yang lebih benar selain daripada ayat-ayat Al-Quran." sebab kamu kata kamu banyak ambik ayat-ayat Al-Quran daripada hadis. sebab itulah aku kata begitu. aku tak pernah kata kepada kamu hadis itu mengatasi al-quran. bukankah begitu? Kamu nak ambil hadis sebagai sumber lain bagi hukum, terpulang kepada kamu. tiada paksaan. Kalau kamu buat-buat tak faham atau memang tak faham pada ayat di bawah ini pun, terpulang kepada kamu.

Itulah ayat-ayat Allah yang Kami membacakan kamu dengan benar; maka dengan hadis apakah, sesudah Allah dan ayat-ayat-Nya, yang mereka akan mempercayai? (45:6)

abu_muaz wrote:Aku tak tau la ko ada baca posting aku kat forum yg mana, tapi ko kata aku ni banyak refer hadith, sedangkan seingat aku kat EMinda ni aku banyak refer Ayat Qur'an. Atau ko saja tabur fitnah jer atau main tuduh atau ko main akal jer tanpa lihat bukti yg nyata? Nampkany bertentangan dgn apa yg geng ko cakap, depa kata kome bertindak atas bukti nyata.

Saya bukan jenis orang yang suka memfitnah. tapi kamu tak faham sebenarnya apa yang saya katakan. maksud aku kamu banyak refer hadis ialah apa saja riwayat hadis tu lah kamu perjuangkan di sini. walaupun kamu kurang copy paste hadis2 tu tapi berdasarkan jawapan2 kamu, kebanyakannya ambik dari riwayat hadis. harap kamu bolehlah faham apa yang saya cakapkan ni.

abu_muaz wrote:Utk pengetahuan ko, aku pakai ayat Qur'an banyak di Eminda atas sebab:

1. Berkaitan Aqidah

2. Tak perlu perjelasan dari hadith memandangkan ianya ada dinyatakan dalam Al-Qur'an hanya kome semua tak nampak lantaran asyik merefer kepada Terjemahan Kitabullah.

3. Aku sedang berdialog dgn orang yg tolak hadith.

Untuk tambahan pengetahuan ko, Tafsiran yg terbaik adalah tafsiran Al-Qur'an iaitulah ayat Al-Qur'an ditafsir dgn ayat Al-Qur'an itu sendiri.

Hadith Nabi adalah penjelasan kpd ayat ayat ALLAH yg tak jelas atau tidak diperincikan oleh ALLAH, ataupun penjelasan atas SOALAN yang ditanyakan oleh para sahabat. TAk semua ayat ada asbabun nuzul (Rujuk Muqaddimah kitab Asbabul Nuzul - Imam As-Suyuti)

faham no..

Sebab banyak ilmu-ilmu hadis itulah masyarakat islam terus mencintai riwayat hadis. Al-Quran langsung tidak dipedulikan. Yang dipedulikan hanyalah bacaan tajwid yang disyairkan bukan untuk difahami.

25:30. Rasul berkata, "Wahai Pemeliharaku, sesungguhnya kaumku mengambil al-Qur'an ini sebagai suatu yang tidak dipedulikan."

abu_muaz wrote:Nak minta suap je nih..kata ahli Al-Qur'an? TAk per saya raikan kamu insyaALLAH..

بَل رَّفَعَهُ ٱللَّهُ إِلَيۡهِ‌ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمً۬ا (١٥٨)وَإِن مِّنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَـٰبِ إِلَّا لَيُؤۡمِنَنَّ بِهِۦ قَبۡلَ مَوۡتِهِۦ‌ۖ وَيَوۡمَٱلۡقِيَـٰمَةِ يَكُونُ عَلَيۡہِمۡ شَہِيدً۬ا

158-159:سُوۡرَةُ النِّسَاء

Saya nak minta bukti dari ayat Al-Quran. Itu saja. Tapi, apa pun terima kasih sebab ambil ayat al-quran. itu yang sebetulnya sebab dari ayat-ayat al-quran ini sajalah kita akan mendapat petunjuk dariNya.

Kamu paste ayat al-quran dalam bahasa arab itu pun lain macam je aku tengok. terjemahan pun tak disediakan. dulukan saya dah bagitau supaya letak terjemahan agar saya dan pembaca lain dapat faham.

Takpelah saya tolong sertakan terjemahannya di sini.

4:158. Allah menaikkan dia kepada-Nya, dan Allah adalah Perkasa, Bijaksana.

4:159. Dan tiada seorang pun daripada ahli Kitab melainkan benar-benar mempercayainya sebelum kematiannya, dan pada Hari Kiamat, dia menjadi saksi ke atas mereka.

'Menjadi saksi' pada ayat di atas bukan bermaksud nabi isa turun ke dunia lalu menjadi saksi. cuba kamu renungi ayat itu baik-baik.

abu_muaz wrote:AKu kata WAHYU (Al-Qur'an dan Hadith) menceritakan kisah kisah Ghaib (perbincangan aku dgn SLIPAR)... kalau wahyu tak menceritakan Kisah Nabi Isa a.s. kita pun tak kenal la sapa Nabi Isa as tu dan AKAL tak mungkin pula boleh tahu tentang Nabi Isa a.s. tu.

Cuba ko faham kan tu dulu. Kalau tak faham jugak, ko tanya aku balik, kita sembang lagi yer..

Cuba kamu tengok betul-betul frasa yang aku boldkan itu. Kamu katakan wahyu(Al-Quran dan hadis). Kalau wahyu dari al-quran aku terima. kalau kamu katakan hadis (riwayat hadis) itu juga merupakan wahyu aku tak leh nak terima sebab kamu dakwa itu adalah sabdaan dari nabi muhammad yang kononnya daripada Allah. sedangkan dalam al-quran, ada hadis nabi yang sepatutnya kita percaya bukan hadis nabi yang ditulis selain daripada al-quran.

abu_muaz wrote:Tadi ko tanya mana ayatnya....belum sempat aku jawab ko dah bagi jawapan ko...macam tak ikhlas bertanya je Bayau...

Tak per, bukti aku dah bagi, ko baca ayat An-Nisaa tu balik. Ko nak faham lebih, ko baca dalam BAHASA ARAB, bahasa Asal Al-Qur'an diturunkan, bukan terjemahan. Aku rasa ko pun ada cakap kita kena rujuk Kitab yang asal (atau mungkin Adli yg cakap?)

Cepatnya kamu nilai aku ni ikhlas ke tak ikhlas.

abu_muaz wrote:Aku pun tak larang ko masuk, hanya aku bagitau ko enter frame, maksud aku, pertanyaan ko tu di tengah tengah perbincangan org lain yang masa ianya telahpun dibincangkan sebelum ini tapi ko tak semak. Tu maksud aku. Banyak benor ayat aku ko tak faham nih...cemana ko kata ko leh faham Al-Qur'an dgn baca terjemahan jer nih.. ayat makhluk yg sempoy ko banyak ta faham dan salah faham, cemana ko nak faham Kalamullah? Ko yakin ke ko faham?

Takpelah. aku lebih suka berdebat dengan cara yang baik bukan nak bangga diri dengan ungkapan-ungkapan 'aku faham dan ko tak faham'. aku tak paksa. its up to you.

abu_muaz wrote:Aku tunggu dgn sabar insyaALLAH pasal ada banyak lagi aku nak tanya lepas tu...bukan apa, aku nak memahami kome jer...

Macihh...

No problem kawan. Smile

by abu_muaz on Tue Apr 28, 2009 2:29 am

bayau wrote:
abu_muaz wrote:

Takkan terdesak sekali kamu sampai berkata begitu wahai Bayau? Bila pulak aku kata Hadith mengatasi Al-Qur'an tu? Bagi aku,kedua duanya benar (jgn lupa sumber bagi hukum , Hadith adalah sumber kedua)

Aku hanya kata, "kamu akhirnya sedar bahawa tiada hadis yang lebih benar selain daripada ayat-ayat Al-Quran." sebab kamu kata kamu banyak ambik ayat-ayat Al-Quran daripada hadis. sebab itulah aku kata begitu. aku tak pernah kata kepada kamu hadis itu mengatasi al-quran. bukankah begitu? Kamu nak ambil hadis sebagai sumber lain bagi hukum, terpulang kepada kamu. tiada paksaan. Kalau kamu buat-buat tak faham atau memang tak faham pada ayat di bawah ini pun, terpulang kepada kamu.

Itulah ayat-ayat Allah yang Kami membacakan kamu dengan benar; maka dengan hadis apakah, sesudah Allah dan ayat-ayat-Nya, yang mereka akan mempercayai? (45:6)

Oh..tak tau pulak kalau aku quote ayat Qur'an banyak je maka jadi macam tu, so kalau aku banyak quote hadith pulak, aku ni jadi anti qur'an. Gitu ker? Tinggi nya akal ko Bayau... Aku dah jelaskan 3 perkara, terpulang ko nak terima atau tidak.

Pasal ayat Hadith yg korang asyik ulang ulang tu, insyaALLAH akan aku jawab nanti dgn izinNya. Bukan sekarang.

abu_muaz wrote:Aku tak tau la ko ada baca posting aku kat forum yg mana, tapi ko kata aku ni banyak refer hadith, sedangkan seingat aku kat EMinda ni aku banyak refer Ayat Qur'an. Atau ko saja tabur fitnah jer atau main tuduh atau ko main akal jer tanpa lihat bukti yg nyata? Nampkany bertentangan dgn apa yg geng ko cakap, depa kata kome bertindak atas bukti nyata.

Saya bukan jenis orang yang suka memfitnah. tapi kamu tak faham sebenarnya apa yang saya katakan. maksud aku kamu banyak refer hadis ialah apa saja riwayat hadis tu lah kamu perjuangkan di sini. walaupun kamu kurang copy paste hadis2 tu tapi berdasarkan jawapan2 kamu, kebanyakannya ambik dari riwayat hadis. harap kamu bolehlah faham apa yang saya cakapkan ni. [/quote]

Ko sama mcm Adli lah... Adli tu bila aku cakap dia korna, dia lak kata aku yg kornar, yang ko lak, bila aku cakap ko tak faham, ko pulak kata aku yg tak faham...mmmm... tak per lah.

Tolong bagi bukti jawapan jawapan aku tu kebanyakannya dari Hadith. Jgn ngomong je. Bagi jawapan aku sekian, diambil dari hadith sekian. Kalau tidak, kamu memang suka bercakap perkara yg kamu sendiri tak tahu dan tak pasti.

abu_muaz wrote:Utk pengetahuan ko, aku pakai ayat Qur'an banyak di Eminda atas sebab:

1. Berkaitan Aqidah

2. Tak perlu perjelasan dari hadith memandangkan ianya ada dinyatakan dalam Al-Qur'an hanya kome semua tak nampak lantaran asyik merefer kepada Terjemahan Kitabullah.

3. Aku sedang berdialog dgn orang yg tolak hadith.

Untuk tambahan pengetahuan ko, Tafsiran yg terbaik adalah tafsiran Al-Qur'an iaitulah ayat Al-Qur'an ditafsir dgn ayat Al-Qur'an itu sendiri.

Hadith Nabi adalah penjelasan kpd ayat ayat ALLAH yg tak jelas atau tidak diperincikan oleh ALLAH, ataupun penjelasan atas SOALAN yang ditanyakan oleh para sahabat. TAk semua ayat ada asbabun nuzul (Rujuk Muqaddimah kitab Asbabul Nuzul - Imam As-Suyuti)

faham no..

Sebab banyak ilmu-ilmu hadis itulah masyarakat islam terus mencintai riwayat hadis. Al-Quran langsung tidak dipedulikan. Yang dipedulikan hanyalah bacaan tajwid yang disyairkan bukan untuk difahami.[/quote]

Bukti bangg...mana bukti Al-Qur'an terpinggir?? Setahu aku, di Nusantara ni Hadith tak begitu ramai pakarnya..tapi pakar Al-Qur'an ramai. Institusi Pengajian AL-Qur'an pun banyak..nak belajar hadith ni kena pegi Luar negara, di sana ada pakar pakar hadith. (perlu diingat, pakar hadith sudah tentau pakar al-Qur'an)

P/s: Oleh kerana dah panjang benor, aku paste kat posting di bawah insyaALLAH..sabor no...

p/s: Bayau, aku punya artikel tu tak de nak kupas ker?

by abu_muaz on Tue Apr 28, 2009 2:34 am

Bayau wrote:
25:30. Rasul berkata, "Wahai Pemeliharaku, sesungguhnya kaumku mengambil al-Qur'an ini sebagai suatu yang tidak dipedulikan."

abu_muaz wrote:Nak minta suap je nih..kata ahli Al-Qur'an? TAk per saya raikan kamu insyaALLAH..

بَل رَّفَعَهُ ٱللَّهُ إِلَيۡهِ‌ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمً۬ا (١٥٨)وَإِن مِّنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَـٰبِ إِلَّا لَيُؤۡمِنَنَّ بِهِۦ قَبۡلَ مَوۡتِهِۦ‌ۖ وَيَوۡمَٱلۡقِيَـٰمَةِ يَكُونُ عَلَيۡہِمۡ شَہِيدً۬ا

158-159:سُوۡرَةُ النِّسَاء

Saya nak minta bukti dari ayat Al-Quran. Itu saja. Tapi, apa pun terima kasih sebab ambil ayat al-quran. itu yang sebetulnya sebab dari ayat-ayat al-quran ini sajalah kita akan mendapat petunjuk dariNya.

Kamu paste ayat al-quran dalam bahasa arab itu pun lain macam je aku tengok. terjemahan pun tak disediakan. dulukan saya dah bagitau supaya letak terjemahan agar saya dan pembaca lain dapat faham.

Bayau, sekali lagi aku tanya..apa yang lain macam tu? Takkan Teks Asal Al-Qur'an tu tak betul kot dan teks terjemahan ko pulak yang betul?? Udah yg terjemahan pulak yg Ori dan yang Ori tak jadi Ori ke Bayau?? Heran nih!

Bayau wrote:
Takpelah saya tolong sertakan terjemahannya di sini.

4:158. Allah menaikkan dia kepada-Nya, dan Allah adalah Perkasa, Bijaksana.

4:159. Dan tiada seorang pun daripada ahli Kitab melainkan benar-benar mempercayainya sebelum kematiannya, dan pada Hari Kiamat, dia menjadi saksi ke atas mereka.

'Menjadi saksi' pada ayat di atas bukan bermaksud nabi isa turun ke dunia lalu menjadi saksi. cuba kamu renungi ayat itu baik-baik.

AKu tak kata pun cam tu Bayau... ko ni banyak bersangka laaa...

Bayau wrote:
abu_muaz wrote:AKu kata WAHYU (Al-Qur'an dan Hadith) menceritakan kisah kisah Ghaib (perbincangan aku dgn SLIPAR)... kalau wahyu tak menceritakan Kisah Nabi Isa a.s. kita pun tak kenal la sapa Nabi Isa as tu dan AKAL tak mungkin pula boleh tahu tentang Nabi Isa a.s. tu.

Cuba ko faham kan tu dulu. Kalau tak faham jugak, ko tanya aku balik, kita sembang lagi yer..

Cuba kamu tengok betul-betul frasa yang aku boldkan itu. Kamu katakan wahyu(Al-Quran dan hadis). Kalau wahyu dari al-quran aku terima. kalau kamu katakan hadis (riwayat hadis) itu juga merupakan wahyu aku tak leh nak terima sebab kamu dakwa itu adalah sabdaan dari nabi muhammad yang kononnya daripada Allah. sedangkan dalam al-quran, ada hadis nabi yang sepatutnya kita percaya bukan hadis nabi yang ditulis selain daripada al-quran.

Jadi..ko memang tak baca la posting/artikel aku sebelum nih... Aku dah jelaskan dan buktikan Hadith Rasul itu adalah berdasarkan wahyu. Cuba ko semak..

Bayau wrote:
abu_muaz wrote:Tadi ko tanya mana ayatnya....belum sempat aku jawab ko dah bagi jawapan ko...macam tak ikhlas bertanya je Bayau...

Tak per, bukti aku dah bagi, ko baca ayat An-Nisaa tu balik. Ko nak faham lebih, ko baca dalam BAHASA ARAB, bahasa Asal Al-Qur'an diturunkan, bukan terjemahan. Aku rasa ko pun ada cakap kita kena rujuk Kitab yang asal (atau mungkin Adli yg cakap?)

Cepatnya kamu nilai aku ni ikhlas ke tak ikhlas.

Ko ni ada masalah PEMAHAMAN yg kronik la Bayau...

Aku tak kata ko tak ikhlas.. aku kata ko 'MACAM' tak ikhlas... aiyoo...

Bayau wrote:
abu_muaz wrote:Aku pun tak larang ko masuk, hanya aku bagitau ko enter frame, maksud aku, pertanyaan ko tu di tengah tengah perbincangan org lain yang masa ianya telahpun dibincangkan sebelum ini tapi ko tak semak. Tu maksud aku. Banyak benor ayat aku ko tak faham nih...cemana ko kata ko leh faham Al-Qur'an dgn baca terjemahan jer nih.. ayat makhluk yg sempoy ko banyak ta faham dan salah faham, cemana ko nak faham Kalamullah? Ko yakin ke ko faham?

Takpelah. aku lebih suka berdebat dengan cara yang baik bukan nak bangga diri dengan ungkapan-ungkapan 'aku faham dan ko tak faham'. aku tak paksa. its up to you.

abu_muaz wrote:Aku tunggu dgn sabar insyaALLAH pasal ada banyak lagi aku nak tanya lepas tu...bukan apa, aku nak memahami kome jer...

Macihh...

No problem kawan.

[/quote]

Bagus la lagu tu...

by abu_muaz on Tue Apr 28, 2009 8:04 am

abu_muaz wrote:
KESIMPULAN DARI AYAT-AYAT ALLAH INI

1. Oleh itu sesiapa yang berbai’ah kepada Rasulullah s.a.w maka dia sebenarnya berbai’ah kepada Allah Azza waJalla!!

2. Sesiapa yang bermuafakat, berikrar, berjanji dan bersetuju untuk mentaati serta menyerahkan diri sepenuhnya kepada Rasulullah maka dia sebenarnya bermuafakat, berikrar, berjanji dan bersetuju untuk mentaati serta menyerahkan diri sepenuhnya Allah Azza waJalla!!

3. Ayat ke 10 surah al-Fath ini bersama ayat 80 surah an-Nisaa sebelumnya secara tegas membatalkan dakwaan bahawa mengikut dan mentaati Rasulullah s.a.w adalah satu perbuatan syirik terhadap Allah Azza waJalla.

Samb....

RASULULLAH S.A.W. ITU MANUSIA BIASA?

Kenapa letak tajuk macam itu? Adakah Rasulullah s.a.w. itu Malaikat pula dan bukannya manusia? Atau baginda itu dari kalangan Jin?

Sebenarnya, tidaklah dinafikan bahawa Muhammad bin Abdullah sallallahu-alaihi-wasallam adalah seorang manusia biasa yang tertakluk kepada keperluan asas manusiawi seperti perlu kpd makan dan minum seperti kita semua. Perlu tidur, perlu mandi, perlu tempat tinggal, kenderaan, isteri dll. Maka benarkan baginda itu manusia biasa malahan kesemua Rasul yang diutuskan oleh Allah adalah dari jenis manusia, bukan malaikat atau jin.

Hal ini telah diterangkan sendiri oleh Allah Subhanahu waTa’ala beberapa kali di dalam al-Qur’an, antaranya:

....قُلۡ سُبۡحَانَ رَبِّى هَلۡ كُنتُ إِلَّا بَشَرً۬ا رَّسُولاً۬

Terjemahannya:

Katakanlah (wahai Muhammad): Maha Suci Tuhanku! Bukankah aku ini hanya seorang manusia yang menjadi Rasul ? [al-Isra’ ]

وَمَآ أَرۡسَلۡنَا قَبۡلَكَ إِلَّا رِجَالاً۬ نُّوحِىٓ إِلَيۡہِمۡ‌ۖ فَسۡـَٔلُوٓاْ أَهۡلَٱلذِّڪۡرِ إِن كُنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ (٧) وَمَا جَعَلۡنَـٰهُمۡ جَسَدً۬الَّا يَأۡڪُلُونَ ٱلطَّعَامَ وَمَا كَانُواْ خَـٰلِدِينَ

Terjemahannya:
Dan Kami tidak mengutus Rasul-rasul sebelummu (wahai Muhammad) melainkan orang-orang lelaki yang Kami wahyukan kepada mereka (bukan malaikat); maka bertanyalah kamu kepada “Ahlu – Zikri” jika kamu tidak mengetahui. Dan Kami tidak menjadikan Rasul-rasul itu bertubuh badan yang tidak makan minum, dan mereka pula tidak akan kekal hidup selama-lamanya (di dunia). [al-Anbiya’-8]

Adapun Hikmah (ALLAH lebih mengetahuinya) diutus akan para Rasul itu dari kalangan manusia kerana tugas mereka bukanlah sekadar membawa kitab suci Allah tetapi mereka juga bertanggung-jawab mengajar, menjelas dan menterjemah ayat-ayat kitab suci menjadi perbuatan praktikal agar umat mudah memahami dan mengikutinya. (telah dibuktikan dalam post sebelum ini)

Para Rasul juga bertanggung-jawab untuk menunjukkan umat kaedah hidup, terutamanya dari sudut akhlak dan moral supaya manusia dapat mengekalkan diri mereka sebagai sebaik-baik ciptaan dan tidak pula menjadi haiwan dan binatang ternak.

Sudah tentu tugas-tugas ini tidak dapat disempurnakan jika Allah Subhanahu waTa’ala mengutuskan para Rasul-Nya dari jenis malaikat, jin atau mana-mana makhluk lain (pada hukum adatnya, namun ALLAH Maha Berkuasa lagi Maha Berkehendak).

Alangkah b***h mereka yang menganggap Nabi Muhammad s.a.w. itu sekadar penyampai sahaja laksana seperti penyampai berita sensasi sahaja layaknya maka dari itu hadith hadith baginda tak perlu diterima pakai sebaliknya pakai akal mereka sahaja. Alangkan nak buat keputusan tentang pengurusan jenazah pun sudah bermacam macam idea yang keluar mengikut akal masing masing. DIminta ditunjukkan cara cara menyempurnakan Haji dan Umrah sepertimana yang diperintahkan oleh ALLAH dalam Kitabullah pun tak terjawab lagi. Inikan pula mahu membuang terus hadith Nabi? Pelik benar mereka itu, adakah mereka tidak berfikir dgn sebenar benar fikir?

KESIMPULAN

Oleh itu adalah benar dakwaan bahawa Muhammad s.a.w. adalah seorang manusia biasa. Akan tetapi adalah tidak benar untuk memandang rendah dan meremehkan baginda dengan menyamakan baginda sama seperti kita dalam semua hal sedangkan baginda dalam kontekd yang lebih dalam adalah manusia luar biasa! Baginda adalah manusia istimewa yang dipilih oleh ALLAH, Tuhan Yang Maha Mengetahui dan Maha Berkuasa.

Allah Subhanahu waTa’ala di dalam al-Qur’an telah mengangkat dan memuliakan baginda berbanding manusia selainnya.

Bersambung insyaALLAH.... belum ada tajuk... ehehe..

Macihhh...