"Jadilah orang yang merendah diri"

Bila dibawa ayat seperti itu, apa maksudnya? Apakah bermakna kita kena rendahkan tubuh badan kita supaya jadi seorang yang pendek? Atau buat gerakan badan supaya struktur tubuh badan kita jadi rendah berbanding keadaan fitrah?

Orang yang berfikir, mereka akan nampak pernyataan itu bermaksud menjadikan sifat hati kita ini rendah, tidak berbangga diri. Bagaimana cara nak merendahkan sifat2 hati kita itu agar tidak jadi berbangga diri, terpulangkan kepada kebijaksanaan masing2 dalam memahami diri sendiri. Allah tidak tetapkan cara nak merendah diri guna cara seseorang Nabi pun.

Begitulah juga, apabila dalam Al Quran ada sebut perkataan ruku' dan sujud. Ada manusia nampak perkataan itu pada zahir sahaja. Maka dibuatlah sesuatu gerakan tubuh badan yang mereka panggil ruku' dan sujud yang kononnya Nabi buat macam itu. Tetapi mereka lupa yang matlamat Al Quran itu untuk menyucikan hati manusia bukannya membentuk jasad.

Bila Al Quran itu adalah ilmu untuk menyucikan hati, perkataan ruku' dan sujud itu supaya kita jadi insan yang patuh dan sujud mengikut peraturan2 alam yang Allah telah susun secara sistematik. Jangan nak pandai2 nak ketetapan lain yg tiada logiknya seolah2 Allah tidak bijak mengatur alamnya pula. Bila kita tidak ambil ketetapan lain selain peraturan alam Allah ini, barulah hati itu jadi suci daripada perasaan bangga diri.

Cuba kita lihat bumi. Bila Allah atur supaya dia berputar pada paksinya dan mengelilingi matahari di mana ada logik2nya kenapa perlu ditetapkan begitu, apakah bumi tidak tunduk dan sujud kepada peraturan Allah itu? Adakah bumi buat peraturannya sendiri ikut sesedap hati?

So sebagai manusia, tuhan mana lagi kita nak sembah selain Allah? Apakah ada tuhan2 lain yang lebih bijak mengatur hidup kita sehingga ajaran2 yang tidak ada logik berkaitan dengan fitrah tubuh badan kita pun kita bantai turuti membuta-tuli?

Seorang Nabi pun pasti tak berani buat ketetapan cara hidup, kononnya sesiapa yang guna cara baginda sahaja dikira Islam. Itu sudah menunjukkan seolah2 baginda ada penyakit hati. Yang baginda sampai adalah hukum2 yang Allah telah tetapkan dalam kehidupan ini yg tidak boleh diubah2. Tetapi cara atau kaedah itu memang akan berubah sebab zaman pun berubah.

Janganlah disebabkan jika ada riwayat hadis kata Nabi naik unta, maka ditetapkan sesiapa yang naik unta sahaja masuk syurga. Yang nak kenderaan lain tak masuk syurga. Nanti hati jadi kotor dengan penyakit bangga diri.

Begitulah dalam amalan hidup kita, takkan disebabkan ada orang kata mereka nampak Nabi buat macam itu, itu bermakna satu ketetapan yang menentukan Islam atau tidak. Menyempitkan2 agama atas nama perbuatan zahir seseorang Nabi itulah yang menyebabkan pengikut2 sesuatu ajaran Nabi itu terkena penyakit bangga diri dan perasan mereka sahaja kekasih Allah. Walhal Allah timpa juga mereka bencana gempa bumi dan tsunami. Itu menunjukkan dakwaan mereka itu sekadar angan2 sahaja.